Ο φιλελευθερισμός δεν είναι μόνο μια πολιτική τάση. Προτείνει την παρουσία ορισμένων εννοιών, απόψεων που χαρακτηρίζουν την οικονομία, την κοινωνική, πνευματική σφαίρα σε μια φιλελεύθερη χώρα. Και σε αυτό το πλαίσιο, θα εξετάσουμε μια πολύ ενδιαφέρουσα ιδέα. Αυτός είναι ο οικονομικός φιλελευθερισμός. Δίνουμε τον ορισμό του, εξετάζουμε την έννοια, γνωρίζουμε τον ιδρυτή της ιδέας και παρατηρούμε την εξέλιξη της θεωρίας στην ιστορία.
Τι είναι αυτό;
Ο οικονομικός φιλελευθερισμός είναι μια ιδεολογία που αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του κλασσικού φιλελευθερισμού. Όσον αφορά την οικονομική φιλοσοφία, θα υποστηρίξει και θα διαδώσει τη λεγόμενη οικονομία laissez-faire. Με άλλα λόγια, η πολιτική της μη επέμβασης του κράτους στη δική του οικονομική ζωή.
Οι οπαδοί του οικονομικού φιλελευθερισμού πιστεύουν ότι η κοινωνική ελευθερία και η πολιτική ανεξαρτησία είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την οικονομική ελευθερία. Προς στήριξη της γνώμης τους, επικαλούνται φιλοσοφικά επιχειρήματα. Υποστηρίζουμε ενεργά επίσης την ελεύθερη αγορά.
Αυτοί οι ιδεολόγοι μιλούν αρνητικά για την κρατική παρέμβαση στις υποθέσεις της ελεύθερης αγοράς. Υποστηρίζουν τη μέγιστη ελευθερία τόσο του εμπορίου όσο και του ανταγωνισμού. Αυτό διακρίνει τον οικονομικό φιλελευθερισμό από μια σειρά άλλων τάσεων. Για παράδειγμα, από τον φασισμό, τον κεϋνσιανισμό και τον μερκαντιλισμό.
Ο ιδρυτής
Ο συντάκτης της έννοιας του οικονομικού φιλελευθερισμού είναι ο Adam Smith, ένας γνωστός οικονομολόγος του 18ου αιώνα. Το θέμα της μελέτης της οικονομίας ως επιστήμης, θεωρούσε την οικονομική ανάπτυξη της κοινωνίας, μια συνεχή αύξηση της ευημερίας της κοινωνίας. Ο A. Smith ονόμασε την πηγή του πλούτου τη σφαίρα της παραγωγής.
Όλες οι βασικές αρχές της οικονομίας που διακηρύσσονται από τους επιστήμονες είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με το δόγμα της «φυσικής τάξης» που παρουσιάζουν οι φυσιοκράτες. Αλλά εάν πίστευαν ότι η «φυσική τάξη» εξαρτάται κυρίως από τις δυνάμεις της φύσης, τότε ο Smith είπε ότι καθορίζεται μόνο από την ανθρώπινη φύση και αντιστοιχεί μόνο σε αυτήν.
Εγωισμός και Οικονομικά
Ο άνθρωπος από τη φύση είναι ένας εγωιστής. Μπορεί να ενδιαφέρεται μόνο για την επίτευξη προσωπικών στόχων. Στην κοινωνία, είναι περιορισμένη, με τη σειρά της, από τα συμφέροντα άλλων ατόμων. Η κοινωνία είναι μια συλλογή ατόμων. Επομένως, αυτό είναι το σύνολο των προσωπικών τους συμφερόντων. Από αυτό μπορεί να υποστηριχθεί ότι η ανάλυση των δημοσίων συμφερόντων θα πρέπει πάντα να βασίζεται σε μια ανάλυση της φύσης και των συμφερόντων ενός ατόμου.
Ο Smith είπε ότι οι άνθρωποι χρειάζονται ο ένας τον άλλον, αλλά χρειάζονται ως εγωιστές άνθρωποι. Ως εκ τούτου, παρέχουν αμοιβαίες υπηρεσίες. Ως εκ τούτου, η πιο αρμονική και φυσική μορφή των σχέσεων μεταξύ τους είναι ανταλλαγή.
Όσον αφορά την οικονομική πολιτική του φιλελευθερισμού, εδώ ο Αδάμ Σμιθ σκέφτηκε κάπως αδιαμφισβήτητα. Εξήγησε όλες τις σύνθετες διαδικασίες μόνο από τα κίνητρα των ενεργειών του λεγόμενου οικονομικού προσώπου, του οποίου ο κύριος στόχος είναι ο πλούτος.
Σχετικά με την ιδέα
Η θεωρία του οικονομικού φιλελευθερισμού καταλαμβάνει ένα κρίσιμο σημείο στις διδασκαλίες του Αδάμ Σμιθ. Η ουσία της ιδέας του: οι νόμοι της αγοράς επηρεάζουν καλύτερα την ανάπτυξη της οικονομίας μόνο σε μία περίπτωση - όταν το ιδιωτικό συμφέρον στην κοινωνία είναι υψηλότερο από το κοινό. Δηλαδή, τα οικονομικά συμφέροντα της κοινωνίας είναι μόνο το άθροισμα των οικονομικών συμφερόντων των ατόμων που το συνθέτουν.
Αλλά τι γίνεται με το κράτος; Πρέπει να υποστηρίξει το καθεστώς της αποκαλούμενης φυσικής ελευθερίας. Δηλαδή: να ασχοληθεί με την επιβολή του νόμου, να προστατεύσει τη συχνή ιδιοκτησία, να εξασφαλίσει μια ελεύθερη αγορά και ελεύθερο ανταγωνισμό. Επιπλέον, το κράτος εκτελεί τόσο σημαντικές λειτουργίες όπως την οργάνωση της εκπαίδευσης των πολιτών, των συστημάτων επικοινωνίας, των δημόσιων υπηρεσιών, των δομών επικοινωνίας των μεταφορών κ.λπ.
Ο Άνταμ Σμιθ θεωρούσε χρήματα μόνο τον μεγάλο τροχό της κυκλοφορίας. Το εισόδημα των απλών εργαζομένων εξαρτάται άμεσα από το επίπεδο ευημερίας ολόκληρου του κράτους. Το μοτίβο της μείωσης των μισθών στο ελάχιστο όριο διαβίωσης τους αρνούνταν.
Κατανομή εργασίας
Εκτός από τις αρχές του οικονομικού φιλελευθερισμού, ο επιστήμονας διερεύνησε διεξοδικά το θέμα του καταμερισμού της εργασίας. Η πηγή πλούτου, σύμφωνα με τον Σμιθ, είναι μόνο εργασία. Ο πλούτος ολόκληρης της κοινωνίας εξαρτάται ταυτόχρονα από δύο παράγοντες: το μερίδιο του ενεργού πληθυσμού και τη συνολική παραγωγικότητα της εργασίας.
Ο δεύτερος παράγοντας, σύμφωνα με τον επιστήμονα, έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία. Υποστήριξε ότι ακριβώς η εξειδίκευσή του ενισχύει την παραγωγικότητα της εργασίας. Ως εκ τούτου, κάθε ροή εργασίας δεν πρέπει να εκτελείται από καθολικούς εργάτες. Και θα πρέπει να χωριστεί σε διάφορες λειτουργίες, κάθε μία από τις οποίες θα έχει τον δικό της ερμηνευτή.
Η εξειδίκευση, σύμφωνα με τον Smith, θα πρέπει να διατηρηθεί από μια τόσο απλή διαβάθμιση της εργασιακής διαδικασίας στη διαίρεση σε κλάδους παραγωγής, κοινωνικές τάξεις σε κρατικό επίπεδο. Ο καταμερισμός της εργασίας, με τη σειρά της, θα οδηγήσει σε μαζική μείωση του κόστους παραγωγής. Ακόμη και μια φορά, ο επιστήμονας υποστήριζε ενεργά για μηχανισμό, αυτοματοποίηση της εργασίας. Πιστεύει σωστά ότι η χρήση μηχανημάτων στην παραγωγή θα οδηγούσε σε θετικές οικονομικές μετατοπίσεις.
Κεφάλαιο και καπιταλισμός
Εκτός από τον φιλελευθερισμό και την οικονομική ελευθερία, ο Adam Smith ασχολήθηκε επίσης με τη μελέτη του κεφαλαίου. Είναι σημαντικό να υπογραμμίσουμε αρκετές βασικές σκέψεις. Το κεφάλαιο είναι δύο μέρη. Το πρώτο είναι αυτό που παράγει εισόδημα, το δεύτερο είναι αυτό που θα χρησιμοποιηθεί για κατανάλωση. Ήταν ο Adam Smith που πρότεινε να διαιρέσει το κεφάλαιο σε σταθερό και κυκλοφορούν.
Σύμφωνα με τον Smith, μια καπιταλιστική οικονομία μπορεί να είναι μόνο στα εξής κράτη: ανάπτυξη, στασιμότητα και παρακμή. Στη συνέχεια ανέπτυξε δύο σχήματα: εκτεταμένη και απλή παραγωγή. Απλή είναι η κίνηση από τα δημόσια αποθέματα στο ακαθάριστο προϊόν, καθώς και σε ένα ταμείο αποζημίωσης. Στο εκτεταμένο σύστημα παραγωγής προστίθενται πρόσθετα κεφάλαια συσσώρευσης και αποταμίευσης.
Είναι μια επέκταση της παραγωγής που δημιουργεί τη δυναμική του κρατικού πλούτου. Εξαρτάται από την αύξηση των κεφαλαιακών συσσωρεύσεων και την αποτελεσματική εφαρμογή τους. Η τεχνολογική πρόοδος είναι ένας από τους παράγοντες της διευρυμένης παραγωγής.
Η κατεύθυνση της δημόσιας σκέψης
Τώρα ας προχωρήσουμε στον σύγχρονο οικονομικό φιλελευθερισμό. Θεωρείται ως κατεύθυνση της κοινωνικής σκέψης, επιβεβαιώνοντας την ανάγκη περιορισμού του εύρους των δραστηριοτήτων και των εξουσιών του κράτους. Οι υποστηρικτές του σήμερα είναι πεπεισμένοι ότι το κράτος πρέπει να εξασφαλίσει μόνο μια ειρηνική, ευημερούσα και άνετη ζωή για τους πολίτες του. Αλλά σε καμία περίπτωση δεν παρεμβαίνει στις οικονομικές τους υποθέσεις. Αυτή η ιδέα αναπτύχθηκε ευρέως από έναν γερμανό επιστήμονα, ένα από τα κλασικά του φιλελευθερισμού V. Humboldt, στο έργο του "Η εμπειρία της θέσπισης των ορίων των κρατικών δραστηριοτήτων".
Η συζήτηση για τον ρόλο του κράτους στην οικονομική ζωή, στον φιλελευθερισμό και στον συντηρητισμό δημιουργεί σήμερα πολλές διαμάχες. Σχετικά με το ύψος των φόρων, την έκταση των επιδοτήσεων, τον γεωργικό και τον βιομηχανικό τομέα, την αμοιβή ή την αδικαιολόγητη υγειονομική περίθαλψη και την εκπαίδευση. Αλλά όλα αυτά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, καταλήγουν στη φόρμουλα για τα όρια της κρατικής δραστηριότητας που περιγράφεται από τον Humboldt.
Τι είναι ένα ισχυρό κράτος;
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο σύγχρονος οικονομικός φιλελευθερισμός υποστηρίζει ένα ισχυρό κράτος όχι λιγότερο επιεικώς από τους συντηρητικούς. Η διαφορά στον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύουν, θεωρούν αυτή την έννοια.
Όταν οι φιλελεύθεροι μιλούν για μια μεγάλη, ισχυρή κατάσταση, δεν σημαίνουν καθόλου το μέγεθός της. Από οικονομική άποψη, ενδιαφέρονται για κάτι άλλο. Ποιο είναι το μερίδιο των κρατικών εσόδων / εξόδων στη γενική κατηγορία εσόδων / εξόδων της κοινωνίας. Όσο περισσότερο το κράτος συλλέγει χρηματικά ποσά με τη μορφή φόρων επί του εισοδήματος του πληθυσμού, τόσο περισσότερο θα είναι "μεγαλύτερο και ακριβότερο" από την άποψη του οικονομικού φιλελευθερισμού.
Εδώ μπορείτε να επισημάνετε πολλά παραδείγματα. Για παράδειγμα, το "μεγάλο κράτος" της ΕΣΣΔ, που συντρίβει την οικονομία. Αλλά τα αντίστροφα παραδείγματα είναι επίσης αρνητικά: το Reaganomics στις Ηνωμένες Πολιτείες και ο Ταχτισμός στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Φιλελεύθεροι ή συντηρητικοί;
Έτσι ποιος κερδίζει σήμερα τη συζήτηση; Συντηρητικοί, ηγέτες ή υποστηρικτές του πολιτικού, οικονομικού φιλελευθερισμού; Είναι δύσκολο να απαντήσουμε, επειδή η ισορροπία δυνάμεων σε αυτήν την αντιπαράθεση είναι ασταθής.
Για παράδειγμα, στα τέλη του περασμένου αιώνα, η κοινωνία αναγνώρισε την ορθότητα των υποστηρικτών των φιλελεύθερων ιδεών. Ήταν δυνατό να κρίνουμε από το παράδειγμα πολλών χωρών του κόσμου ότι η κρατική παρέμβαση στην οικονομική δραστηριότητα, ακόμη και δικαιολογημένη από την ανησυχία της για την κοινωνική δικαιοσύνη, οδηγεί σε γενική εξαθλίωση των πολιτών. Η πρακτική δείχνει ένα ακόμα εκπληκτικό πράγμα: η οικονομική "πίτα" μειώνεται απίστευτα κάθε φορά που προσπαθείτε να την αναδιανείμετε.
Η κοινωνία σήμερα συμφωνεί με τους φιλελεύθερους: η ελευθερία ενός ατόμου δεν αντιτίθεται στα κοινά συμφέροντα. Η προσωπική ελευθερία στον σύγχρονο κόσμο είναι η κύρια κινητήρια δύναμη της ανάπτυξης της κοινωνίας. Συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών.
Αντι-γραφειοκρατικό κίνημα
Αλλά αυτές δεν είναι όλες οι έννοιες του οικονομικού φιλελευθερισμού. Είναι επίσης κατανοητό ως ένα κοινωνικό αντι-γραφειοκρατικό κίνημα που γεννήθηκε αρχικά στη Μεγάλη Βρετανία, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Νέα Ζηλανδία. Ο κύριος στόχος του: να επηρεάσει τη ριζική αλλαγή της δραστηριότητας του συστήματος δημόσιας διοίκησης. Μερικές φορές ακόμη και μια τέτοια κίνηση ονομάζεται "διαχειριστική επανάσταση".
Ο ΟΟΣΑ (ο οργανισμός στον οποίο έχουν ενωθεί οι πιο ανεπτυγμένες χώρες του κόσμου) παρέχει ένα έγγραφο με πλήρη κατάλογο των εργασιών που έχουν ξεδιπλωθεί, το οποίο υποκινήθηκε ακριβώς από τους οπαδούς του οικονομικού φιλελευθερισμού. Και αυτό είναι μια σειρά από αποτελεσματικές αλλαγές:
- Αποκέντρωση της κυβέρνησης.
- Αντιπροσωπεία ευθύνης από ανώτερα έως κατώτερα επίπεδα διοίκησης.
- Μια ριζική ή μερική αναθεώρηση των κυβερνητικών αρμοδιοτήτων.
- Μείωση του μεγέθους του κρατικού τομέα στην οικονομία.
- Οργάνωση και ιδιωτικοποίηση των κρατικών βιομηχανιών στην οικονομία.
- Προσανατολισμός της παραγωγής στον τελικό καταναλωτή.
- Ανάπτυξη προτύπων ποιότητας για την παροχή δημόσιων υπηρεσιών.
