Κάθε άνθρωπος έχει ακούσει για τον Σωκράτη τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Αυτός ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος άφησε ένα λαμπρό σημάδι όχι μόνο στην ιστορία της Ελλάδας, αλλά και σε όλη τη φιλοσοφία. Ιδιαίτερα ενδιαφέρον για τη μελέτη της διαλεκτικής του Σωκράτη ως τέχνης του δημιουργικού διαλόγου. Αυτή η μέθοδος έγινε η βάση ολόκληρης της διδασκαλίας του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου. Το άρθρο μας είναι αφιερωμένο στον Σωκράτη και τη διδασκαλία του, που αποτέλεσε τη βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη της φιλοσοφίας ως επιστήμης.
Σωκράτης: μεγαλοφυία και απεριόριστη
Πολλοί έχουν ειπωθεί για τον μεγάλο φιλόσοφο · η προσωπικότητά του έχει αναφερθεί πολλές φορές στη διαδικασία ανάπτυξης φιλοσοφίας και ψυχολογίας. Το φαινόμενο του Σωκράτη εξετάστηκε από διαφορετικές οπτικές γωνίες και η ιστορία της ζωής του ήταν κατάφυτη με απίστευτες λεπτομέρειες. Για να συνειδητοποιήσει τι καταλάβει ο Σωκράτης με τον όρο «διαλεκτική» και γιατί το θεωρούσε ο μοναδικός τρόπος να γνωρίσεις την αλήθεια και να έρθεις στην αρετή, πρέπει να μάθεις λίγο για τη ζωή του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου.
Ο Σωκράτης γεννήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. στην οικογένεια γλύπτη και μαίας. Δεδομένου ότι η κληρονομιά του πατέρα, σύμφωνα με το νόμο, επρόκειτο να ληφθεί από τον μεγαλύτερο αδελφό του φιλόσοφου, από νεαρή ηλικία δεν είχε την τάση να συσσωρεύει υλικό πλούτο και πέρασε όλο τον ελεύθερο χρόνο του στην αυτοδιδασκαλία. Ο Σωκράτης είχε εξαιρετικές ομιλικές ικανότητες, ήταν σε θέση να διαβάσει και να γράψει. Επιπλέον, σπούδασε τέχνη και άκουσε διαλέξεις από σοφιστές φιλόσοφοι που προώθησαν την υπεροχή του ανθρώπινου εαυτού σε όλους τους κανόνες και τους κανόνες.
Παρά τον εκκεντρικό τρόπο ζωής του αστικού ζητιάνος, ο Σωκράτης παντρεύτηκε, είχε αρκετά παιδιά και ήταν γνωστός ως ο πιο γενναίος πολεμιστής που έλαβε μέρος στον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Καθ 'όλη τη ζωή του, ο φιλόσοφος δεν έφυγε από την Αττική και δεν σκέφτηκε καν τη ζωή του έξω από τα σύνορά του.
Ο Σωκράτης περιφρονούσε τον πλούτο των υλικών και πάντα περπατούσε ξυπόλητος στα ήδη φθαρμένα ρούχα. Δεν άφησε ούτε ένα επιστημονικό έργο ούτε ένα δοκίμιο, επειδή ο φιλόσοφος πίστευε ότι η γνώση δεν πρέπει να διδάσκεται και να επιβάλλεται σε ένα άτομο. Η ψυχή πρέπει να ενθαρρυνθεί να ψάξει για την αλήθεια και γι 'αυτό οι διαφορές και οι εποικοδομητικοί διάλογοι είναι οι πλέον κατάλληλοι. Ο Σωκράτης συχνά κατηγορήθηκε για την ασυνέπεια των διδασκαλιών του, αλλά ήταν πάντα έτοιμος να ξεκινήσει μια συζήτηση και να ακούσει τη γνώμη του αντιπάλου του. Πολύ περίεργο, αυτό αποδείχθηκε η καλύτερη μέθοδος πειθούς. Σχεδόν όλοι όσοι είχαν ακούσει για τον Σωκράτη τουλάχιστον μια φορά τον αποκαλούσαν φασκόμηλο.
Ο θάνατος του μεγάλου φιλόσοφου είναι επίσης εκπληκτικά συμβολικός, έγινε μια φυσική συνέχεια της ζωής και των διδασκαλιών του. Αφού κατηγόρησε τον Σωκράτη για τη διάβρωση των μυαλών της νεολαίας με νέες θεότητες που δεν είναι θεοί της Αθήνας, ο φιλόσοφος τέθηκε υπό δίκη. Αλλά δεν περίμενε την ετυμηγορία και την καταδίκη και ο ίδιος πρότεινε την εκτέλεση μέσω της υιοθέτησης δηλητηρίου. Στην περίπτωση αυτή, ο θάνατος θεωρήθηκε από τον κατηγορούμενο ως απελευθέρωση από την επίγεια φασαρία. Παρά το γεγονός ότι οι φίλοι προσφέρθηκαν να διασώσουν τον φιλόσοφο από τη φυλακή, αρνήθηκε και πέθανε πεισματικά το θάνατό του μετά τη λήψη του δηλητηρίου. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, το κύπελλο είχε ένα τσίκτου.
Μερικές πινελιές στο ιστορικό πορτρέτο του Σωκράτη
Το γεγονός ότι ο Έλληνας φιλόσοφος ήταν εξαιρετικό πρόσωπο μπορεί να ολοκληρωθεί μετά από μια μόνο περιγραφή της ζωής του. Αλλά μερικές πινελιές χαρακτηρίζουν τον Σωκράτη ιδιαίτερα ζωηρά:
- πάντα διατηρούσε τον εαυτό του σε καλή φυσική κατάσταση, ασχολήθηκε με διάφορες ασκήσεις και πίστευε ότι αυτός ήταν ο καλύτερος τρόπος για να υγιή μυαλό?
- ο φιλόσοφος ακολουθούσε ένα συγκεκριμένο σύστημα τροφίμων, το οποίο απέκλειε τις υπερβολές, αλλά ταυτόχρονα έδωσε στο σώμα όλα όσα χρειάζονταν (οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό τον έσωσε από μια επιδημία κατά τον Πελοποννησιακό πόλεμο).
- μίλησε άσχημα από γραπτές πηγές - αυτοί, σύμφωνα με τον Σωκράτη, εξασθένησαν το μυαλό.
- ο Αθηναίος ήταν πάντα έτοιμος για συζήτηση και πολλά χιλιόμετρα μπορούσαν να αναζητήσουν τη γνώση, ζητώντας από τους αναγνωρισμένους σοφούς.
Από τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, κατά τη στιγμή της υψηλότερης ανάπτυξης της ψυχολογίας, πολλοί προσπάθησαν να χαρακτηρίσουν τον Σωκράτη και τις δραστηριότητές του όσον αφορά την ιδιοσυγκρασία και τις διαθέσεις. Αλλά οι ψυχοθεραπευτές δεν έφτασαν σε μια συναίνεση, και απέδωσαν την αποτυχία τους στην ελάχιστη ποσότητα αξιόπιστων πληροφοριών για τον "ασθενή".
Πώς έρχονται οι διδασκαλίες του Σωκράτη σε εμάς
Η φιλοσοφία του Σωκράτη - η διαλεκτική - έγινε η βάση πολλών φιλοσοφικών ρευμάτων και τάσεων. Κατάφερε να γίνει η βάση για τους σύγχρονους επιστήμονες και ομιλητές, μετά το θάνατο του Σωκράτη, οι οπαδοί του συνέχισαν το έργο του δασκάλου, σχηματίζοντας νέα σχολεία και μεταμορφώνοντας τις ήδη γνωστές μεθόδους. Η δυσκολία στην αντίληψη των διδασκαλιών του Σωκράτη είναι η έλλειψη των γραπτών του. Γνωρίζουμε για τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο χάρη στον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και τον Ξενοφώντα. Κάθε ένας από αυτούς θεωρούσε ότι είναι θέμα τιμής να γράφουμε διάφορα δοκίμια για τον ίδιο τον Σωκράτη και τις διδασκαλίες του. Παρά το γεγονός ότι έπεσε στην εποχή μας με την πιο λεπτομερή περιγραφή, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κάθε συγγραφέας έφερε τη δική του στάση και μια αίσθηση υποκειμενικότητας στην αρχική ερμηνεία. Αυτό γίνεται εύκολα αντιληπτό συγκρίνοντας τα κείμενα του Πλάτωνα και του Ξενοφώντος. Περιγράφουν τον ίδιο τον Σωκράτη και τις δραστηριότητές του με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Σε πολλά βασικά σημεία, οι συγγραφείς διαφωνούν ριζικά, γεγονός που μειώνει σημαντικά την αξιοπιστία των πληροφοριών που παρουσιάζονται στα έργα τους.
Η φιλοσοφία του Σωκράτη: Η αρχή
Η αρχαία διαλεκτική του Σωκράτη έγινε μια εντελώς νέα και νέα τάση στις καθιερωμένες φιλοσοφικές παραδόσεις της αρχαίας Ελλάδας. Ορισμένοι ιστορικοί θεωρούν την εμφάνιση ενός τέτοιου χαρακτήρα, όπως ο Σωκράτης, που είναι φυσικό και αναμενόμενο. Σύμφωνα με ορισμένους νόμους της ανάπτυξης του σύμπαντος, κάθε ήρωας εμφανίζεται ακριβώς όταν είναι περισσότερο απαραίτητη. Μετά από όλα, κανένα θρησκευτικό κίνημα δεν προέκυψε από το μηδέν και δεν έχει πάει πουθενά. Σαν σιτάρι, έπεσε σε γόνιμο έδαφος, στο οποίο έβλαζε και έφερε καρπούς. Παρόμοιες αναλογίες μπορούν να συναχθούν με όλα τα επιστημονικά επιτεύγματα και εφευρέσεις, επειδή εμφανίζονται προς το παρόν τα πλέον απαραίτητα για την ανθρωπότητα, σε ορισμένες περιπτώσεις αλλάζοντας ριζικά την περαιτέρω ιστορία του πολιτισμού στο σύνολό της.
Το ίδιο μπορεί να λεχθεί και για τον Σωκράτη. Τον πέμπτο αιώνα π.Χ., η τέχνη και η επιστήμη αναπτύχθηκαν γρήγορα. Συνεχώς δημιουργήθηκαν νέα φιλοσοφικά κινήματα, κερδίζοντας αμέσως τους οπαδούς. Στην Αθήνα, ήταν πολύ δημοφιλές να συγκεντρωθούν και να διεξαχθούν διαγωνισμοί ή διαλόγους σε ένα θερμό θέμα ενδιαφέροντος για ολόκληρη την πολιτική. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η διαλεκτική του Σωκράτη προέκυψε από αυτό το κύμα. Οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι, σύμφωνα με τα κείμενα του Πλάτωνα, ο Σωκράτης δημιούργησε το δόγμα του ως αντιπαράθεση με τη λαϊκή φιλοσοφία των σοφιστών, οι οποίοι αποτρόπαιζαν τη συνείδηση και την κατανόηση των ντόπιων της Αθήνας.
Η προέλευση της διαλεκτικής του Σωκράτη
Η υποκειμενική διαλεκτική του Σωκράτη έρχεται εντελώς και εντελώς σε αντίθεση με τις διδασκαλίες των σοφιστών για την υπεροχή του ανθρώπινου «εγώ» σε ολόκληρο το κοινωνικό. Αυτή η θεωρία ήταν πολύ δημοφιλής στην Αττική και αναπτύχθηκε με κάθε τρόπο από Έλληνες φιλόσοφους. Υποστήριξαν ότι η προσωπικότητα δεν περιορίζεται σε κανόνα, όλες οι ενέργειές της προέρχονται από επιθυμίες και ικανότητες. Επιπλέον, η φιλοσοφία εκείνης της εποχής είχε ως στόχο την αναζήτηση των μυστικών του σύμπαντος και της θεϊκής ουσίας. Οι επιστήμονες συναγωνίστηκαν με ευγλωττία, συζητώντας τη δημιουργία του κόσμου και επιδιώκοντας όσο το δυνατόν περισσότερο την εμπνευσμένη από την ιδέα της ισότητας του ανθρώπου και των θεών. Οι σοφιστές πίστευαν ότι η διείσδυση σε υψηλότερα μυστικά θα έδινε στην ανθρωπότητα τεράστια δύναμη και θα την έκανε να ενταχθεί σε κάτι εξαιρετικό. Πράγματι, ακόμη και στην παρούσα κατάσταση του, ένα άτομο είναι ελεύθερο και μπορεί να στηριχθεί σε πράξεις μόνο στις κρυφές του ανάγκες.
Ο Σωκράτης, για πρώτη φορά, γύρισε τα μάτια του στους φιλόσοφους στον άνθρωπο. Κατάφερε να μεταφέρει τη σφαίρα συμφερόντων από το θεϊκό σε προσωπικό και απλό. Η γνώση του ανθρώπου γίνεται ο πιο σίγουρος τρόπος για την επίτευξη γνώσης και αρετής, που ο Σωκράτης βρισκόταν σε ένα επίπεδο. Πιστεύει ότι τα μυστικά του σύμπαντος θα πρέπει να παραμείνουν στη σφαίρα των θεϊκών συμφερόντων, αλλά πρέπει πρώτα απ 'όλα να μάθει τον κόσμο μέσα από τον εαυτό του. Και αυτό θα έπρεπε να τον έκανε φιλανθρωπικό μέλος της κοινωνίας, διότι μόνο η γνώση θα βοηθήσει να διακρίνει κανείς το καλό από το κακό και το ψέμα από την αλήθεια.
Ηθική και διαλεκτική του Σωκράτη: εν συντομία στο κύριο
Οι βασικές ιδέες του Σωκράτη βασίστηκαν σε απλές παγκόσμιες αξίες. Πιστεύει ότι πρέπει να ωθήσει τους μαθητές του να ψάξουν για την αλήθεια. Μετά από όλα, αυτές οι αναζητήσεις είναι το κύριο έργο της φιλοσοφίας. Αυτή η δήλωση και η παρουσίαση της επιστήμης με τη μορφή μιας ατελείωτης πορείας έχει γίνει μια απόλυτα φρέσκια τάση μεταξύ των σοφών της αρχαίας Ελλάδας. Ο ίδιος ο φιλόσοφος θεωρούσε τον εαυτό του ένα είδος «μαίας», που μέσω απλών χειρισμών σάς επιτρέπει να γεννηθείτε στο φως μιας εντελώς νέας κρίσης και σκέψης. Ο Σωκράτης δεν αμφισβήτησε ότι το ανθρώπινο πρόσωπο έχει τεράστιο δυναμικό, αλλά ισχυρίστηκε ότι οι σπουδαίες γνώσεις και έννοιες για τον εαυτό του θα πρέπει να οδηγήσουν στην εμφάνιση ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς και ενός πλαισίου που μετατρέπεται σε ένα σύνολο δεοντολογικών προτύπων.
Δηλαδή, η φιλοσοφία του Σωκράτη οδήγησε ένα άτομο στην πορεία της έρευνας, όταν κάθε νέα ανακάλυψη και γνώση πρέπει να οδηγήσει και πάλι σε ερωτήσεις. Αλλά μόνο αυτή η πορεία θα μπορούσε να εξασφαλίσει την παραλαβή της αρετής, που εκφράζεται στη γνώση. Ο φιλόσοφος είπε ότι έχοντας ιδέες για το καλό, ο άνθρωπος δεν θα έκανε κακό. Έτσι, θα τεθεί σε ένα πλαίσιο που θα τον βοηθήσει να υπάρξει στην κοινωνία και να του αποφέρει οφέλη. Τα ηθικά πρότυπα είναι αδιαχώριστα από την αυτογνωσία, σύμφωνα με τον Σωκράτη, ρέουν μεταξύ τους.
Αλλά η γνώση της αλήθειας και της γέννησής της είναι δυνατή μόνο χάρη σε μια πολύπλευρη εξέταση του θέματος. Οι διάλογοι του Σωκράτη σε ένα συγκεκριμένο θέμα χρησίμευαν ως εργαλείο για τη διευκρίνιση της αλήθειας, διότι μόνο σε μια διαμάχη όπου ο κάθε αντίπαλος υποστηρίζει την άποψή του, μπορείτε να δείτε τη γέννηση της γνώσης. Η διαλεκτική προϋποθέτει μια συζήτηση μέχρις ότου η αλήθεια αποσαφηνιστεί πλήρως, κάθε επιχειρηματολογία λαμβάνει ένα counterargument και ούτω καθεξής μέχρι την επίτευξη του απώτερου στόχου - την απόκτηση γνώσης.
Αρχές της Διαλεκτικής
Τα συστατικά στοιχεία της διαλεκτικής του Σωκράτη είναι αρκετά απλά. Τους χρησιμοποίησε καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του και μέσω αυτών μεταβίβασε την αλήθεια στους μαθητές και τους οπαδούς του. Μπορούν να εκπροσωπούνται ως εξής:
1. "Ξέρεις τον εαυτό σου"
Αυτή η φράση έγινε η βάση της φιλοσοφίας του Σωκράτη. Πιστεύει ότι ήταν απαραίτητο να ξεκινήσει όλη η έρευνα μαζί του, επειδή η γνώση του κόσμου είναι διαθέσιμη μόνο στον Θεό και μια διαφορετική τύχη προορίζεται για έναν άνθρωπο - πρέπει να ψάξει τον εαυτό του και να μάθει τις ικανότητές του. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι ο πολιτισμός και η ηθική ενός ολόκληρου έθνους εξαρτώνται από το επίπεδο αυτογνωσίας κάθε μέλους της κοινωνίας.
2. "Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα"
Αυτή η αρχή διακρίνει σημαντικά τον Σωκράτη από άλλους φιλόσοφους και σοφοί. Κάθε ένας από αυτούς ισχυρίστηκε ότι είχε το υψηλότερο σώμα γνώσης και ως εκ τούτου θα μπορούσε να αποκαλεί τον εαυτό του ως φασκόμηλο. Ο Σωκράτης, από την άλλη πλευρά, ακολούθησε την πορεία της αναζήτησης, η οποία δεν μπορεί να ολοκληρωθεί εκ των προτέρων. Τα όρια της συνείδησης της προσωπικότητας μπορούν να επεκταθούν στο άπειρο, έτσι η διορατικότητα και η νέα γνώση γίνονται απλώς ένα βήμα στην πορεία προς νέες ερωτήσεις και αναζητήσεις.
Παραδόξως, ακόμη και το Δελφικό μαντείο θεωρούσε τον Σωκράτη τον πιο σοφό. Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι, έχοντας μάθει για αυτό, ο φιλόσοφος ήταν πολύ έκπληκτος και αποφάσισε να ανακαλύψει τον λόγο για ένα τέτοιο κολακευτικό χαρακτηριστικό. Ως αποτέλεσμα, ο ίδιος συνέντευξη με τις μάζες της Αττικής που αναγνωρίστηκαν ως οι πιο ευφυείς άνθρωποι και κατέληξε σε ένα καταπληκτικό συμπέρασμα: αναγνωρίστηκε ως σοφός επειδή δεν καυχώνει τις γνώσεις του. «Ξέρω ότι δεν γνωρίζω τίποτα» - αυτή είναι η υψηλότερη σοφία, επειδή η απόλυτη γνώση είναι διαθέσιμη μόνο στον Θεό και δεν μπορεί να δοθεί στον άνθρωπο.
3. "Η αρετή είναι γνώση"
Αυτή η ιδέα ήταν πολύ δύσκολο να γίνει δεκτή σε δημόσιους κύκλους, αλλά ο Σωκράτης μπορούσε πάντα να υποστηρίξει τις φιλοσοφικές του αρχές. Υποστήριξε ότι κάθε άτομο προσπαθεί να κάνει μόνο ό, τι επιθυμεί η καρδιά του. Και θέλει μόνο όμορφη και όμορφη, επομένως, η κατανόηση της αρετής, η οποία είναι η πιο όμορφη, οδηγεί στη συνεχή εφαρμογή αυτής της ιδέας.
Μπορούμε να πούμε ότι κάθε μία από τις παραπάνω δηλώσεις του Σωκράτη μπορεί να περιοριστεί σε τρεις πυλώνες:
- αυτογνωσία ·
- φιλοσοφική μετριοφροσύνη.
- ο θρίαμβος της γνώσης και της αρετής.
Η διαλεκτική του Σωκράτη φαίνεται να είναι μια κίνηση συνείδησης προς την κατανόηση και την επίτευξη μιας ιδέας. Σε πολλές περιπτώσεις, ο απώτερος στόχος παραμένει ανέφικτος και το ερώτημα παραμένει ανοιχτό.
Μέθοδος Σωκράτης
Η διαλεκτική, που δημιουργήθηκε από τον Έλληνα φιλόσοφο, ενσωματώνει μια μέθοδο που σας επιτρέπει να ξεκινήσετε την πορεία της αυτογνωσίας και της αλήθειας. Έχει αρκετά βασικά εργαλεία που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται επιτυχώς από φιλόσοφοι διαφόρων κινημάτων:
1. Η ειρωνεία
Χωρίς τη δυνατότητα να γελούν στον εαυτό του, είναι αδύνατο να καταλήξουμε σε μια κατανόηση της ιδέας. Πράγματι, σύμφωνα με τον Σωκράτη, η δογματική αυτοπεποίθηση στην ορθότητα της αναστέλλει την ανάπτυξη της σκέψης και δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολίας. Με βάση τη μέθοδο του Σωκράτη, ο Πλάτων υποστήριξε ότι η πραγματική φιλοσοφία προέρχεται από έκπληξη. Μπορεί να κάνει ένα άτομο αμφιβολία, και ως εκ τούτου να προχωρήσει σημαντικά στην πορεία της αυτογνωσίας. Η διαλεκτική του Σωκράτη, που χρησιμοποιείται σε συνηθισμένες συνομιλίες με τους κατοίκους της Αθήνας, οδήγησε συχνά στο γεγονός ότι ακόμη και οι πιο σίγουροι για τη γνώση τους από τους Έλληνες άρχισαν να απογοητεύονται στην πρώτη. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή η πλευρά της μεθόδου του Σωκράτη είναι πανομοιότυπη με τη δεύτερη αρχή της διαλεκτικής.
2. Mayevtika
Οι Mayevtics μπορούν να ονομάζονται το τελευταίο στάδιο της ειρωνείας, στο οποίο ένα άτομο γεννά την αλήθεια και έρχεται πιο κοντά στην κατανόηση του θέματος. Στην πράξη, μοιάζει με αυτό:
- Ο άνθρωπος ξεφορτώνεται από την αυτοπεποίθησή του.
- αισθάνεται έκπληξη και απογοήτευση στην άγνοιά του και την ηλιθιότητα του.
- προσεγγίζει την κατανόηση της ανάγκης για αναζήτηση αλήθειας.
- πηγαίνει ο τρόπος απάντησης στις ερωτήσεις που θέτει ο Σωκράτης.
- κάθε νέα απάντηση θέτει την επόμενη ερώτηση.
- μετά από μια σειρά ερωτήσεων (και πολλές από αυτές μπορούν να ζητηθούν σε διάλογο με τον εαυτό τους), το άτομο δημιουργεί ανεξάρτητα την αλήθεια.
Ο Σωκράτης υποστήριξε ότι η φιλοσοφία είναι μια συνεχής διαδικασία που απλά δεν μπορεί να μετατραπεί σε στατική ποσότητα. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί κανείς να προβλέψει τον «θάνατο» ενός φιλόσοφου που γίνεται δόγμα.
Το Mayevtika είναι αδιάσπαστο από το διάλογο. Είναι σε αυτές που μπορεί κανείς να έρθει στη γνώση, και ο Σωκράτης δίδαξε τους συνομιλητές και τους οπαδούς του να ψάξουν για την αλήθεια με διάφορους τρόπους. Για το λόγο αυτό, οι ερωτήσεις σε άλλους ανθρώπους και στον εαυτό τους είναι εξίσου καλοί και σημαντικοί. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το ερώτημα που τίθεται για τον εαυτό του είναι αποφασιστικό και οδηγεί στη γνώση.
3. Επαγωγή
Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό των διαλόγων του Σωκράτη είναι ότι η αλήθεια είναι ανέφικτη. Είναι ο στόχος, αλλά η ίδια η φιλοσοφία είναι κρυμμένη στο κίνημα προς αυτόν τον στόχο. Η παρόρμηση για αναζήτηση είναι η διαλεκτική στην πιο άμεση εκδήλωσή της. Η κατανόηση, σύμφωνα με τον Σωκράτη, δεν είναι η αφομοίωση της αλήθειας ως τροφή, αλλά μόνο η αποφασιστικότητα του απαραίτητου υποκειμένου και η πορεία προς αυτό. Στο μέλλον, ένα άτομο αναμένει μόνο μια κίνηση προς τα εμπρός, η οποία δεν πρέπει να σταματήσει.
Διαλεκτική: στάδια ανάπτυξης
Η διαλεκτική του Σωκράτη έγινε η πρώτη και, όπως θα μπορούσε κανείς να πει, αυθόρμητη φάση στην ανάπτυξη μιας νέας φιλοσοφικής σκέψης. Γεννήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. και αργότερα συνέχισε να αναπτύσσεται ενεργά. Μερικοί φιλόσοφοι περιορίζουν τα ιστορικά στάδια της διαλεκτικής του Σωκράτη σε τρία μεγάλα ορόσημα, αλλά στην πραγματικότητα αντιπροσωπεύονται από έναν πιο περίπλοκο κατάλογο:
- αρχαία φιλοσοφία.
- μεσαιωνική φιλοσοφία.
- Αναγέννηση φιλοσοφία?
- φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής.
- Γερμανική κλασική φιλοσοφία.
- Μαρξιστική φιλοσοφία.
- Ρωσική φιλοσοφία.
- σύγχρονη δυτική φιλοσοφία.
Αυτός ο κατάλογος αποδεικνύει εύγλωττα ότι αυτή η κατεύθυνση αναπτύχθηκε σε όλα τα ιστορικά στάδια που πέρασε η ανθρωπότητα. Φυσικά, όχι σε κάθε μία από αυτές, η διαλεκτική του Σωκράτη έλαβε μια σοβαρή ώθηση στην ανάπτυξη, αλλά η σύγχρονη φιλοσοφία συνδέει με αυτήν πολλές έννοιες και όρους που εμφανίστηκαν πολύ αργότερα από το θάνατο του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου.
