Στη σύγχρονη επιστήμη, υπάρχουν αρκετές θεωρίες που περιγράφουν τη λειτουργία διαφόρων συστημάτων. Και η ακριβέστερη περιγραφή των διαφόρων αλλαγών που συμβαίνουν με τα φαινόμενα και τα αντικείμενα του κόσμου είναι η διαλεκτική. Στην αρχαία Ελλάδα, αυτή η έννοια εννοείται ως μια διαμάχη ή διάλογος. Με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να το χρησιμοποιούν για να δείξουν αντιφάσεις όχι μόνο στη διαδικασία της φιλοσοφικής συζήτησης, αλλά και στη φύση, στον κόσμο. Η ολιστική έννοια της διαλεκτικής αναπτύχθηκε από τον μεγάλο Γερμανό φιλόσοφο Hegel.
Διαλεκτικό υπόβαθρο
Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι άρχισαν να σκέφτονται ποια διαλεκτική ήταν στην αυγή της ιστορίας τους, όταν για πρώτη φορά έσπευσαν να καταλάβουν τους νόμους που λειτουργούν στον κόσμο γύρω του. Οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι η γνώση αυτών των μηχανισμών μπορεί να τους βοηθήσει σημαντικά στην καθημερινή, πραγματική ζωή, καθώς είναι ένας τρόπος να την κατανοήσουμε και, ει δυνατόν, να την μεταμορφώσουμε.
Η έννοια
Η διαλεκτική στη φιλοσοφία σήμερα είναι μια μέθοδος επιχειρηματολογίας (καθώς και μια από τις μορφές της αντανακλαστικής θεωρητικής σκέψης), η οποία διερευνά τις αντιφάσεις που είναι εγγενείς στο περιεχόμενο της σκέψης. Η λέξη "διαλεκτική" σε μετάφραση από την αρχαία ελληνική γλώσσα σημαίνει "την τέχνη της διαφωνίας, της καθοδήγησης".
Έγινε διάσημος χάρη στα έργα του Πλάτωνα, ιδιαίτερα, τα έργα του "Διάλογοι". Σε αυτά, δύο ή περισσότεροι συμμετέχοντες στη συζήτηση θα μπορούσαν να έχουν μια συζήτηση μεταξύ τους και ταυτόχρονα να έχουν διαφορετικές απόψεις. Ωστόσο, προσπάθησαν να βρουν την αλήθεια ανταλλάσσοντας τις απόψεις τους. Ξεκινώντας από τα έργα του Χέγκελ, η κατεύθυνση της διαλεκτικής αρχίζει να αντιπαραβάλλεται με τη μεταφυσική - το δόγμα της αμετάβλητο των πραγμάτων, την ανεξαρτησία τους από τον άλλο.
Άλλοι ορισμοί
Στην ιστορία της φιλοσοφίας, μπορεί κανείς να βρει πολλούς άλλους ορισμούς της διαλεκτικής.
- Ο Ηράκλειτος πίστευε ότι με αυτόν τον όρο είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το δόγμα του σχηματισμού, καθώς και τη μεταβλητότητα του όντος.
- Με τη διαλεκτική, ο Πλάτωνας κατανόησε τον τρόπο αποσαφήνισης και σύνδεσης των διαφόρων εννοιών προκειμένου να κατανοήσει μια υψηλότερη ιδέα, την ουσία των πραγμάτων.
- Ο Αριστοτέλης αντιλήφθηκε από τη διαλεκτική επιστήμη, η οποία σχετίζεται με τις γενικές προτάσεις που μπορούν να βρεθούν σε οποιαδήποτε επιστημονική μελέτη.
- Ο Giordano Bruno και ο Nikolai Kuzansky κατανοούν με τον όρο αυτό το δόγμα του συνδυασμού των φαινομένων που ήταν ουσιαστικά αντίθετα.
- Ο Καντ πίστευε ότι η διαλεκτική είναι μια μέθοδος που σας επιτρέπει να καταστρέφετε τις αυταπάτες που είναι εγγενείς στο ανθρώπινο μυαλό. Εξάλλου, προσπαθώντας να μάθει την αλήθεια, αναπόφευκτα εμπλέκεται σε αντιφάσεις.
- Ο Χέγκελ, ο οποίος περιγράφει λεπτομερώς τις αρχές και τους νόμους της διαλεκτικής, που κατανοούν με αυτόν τον όρο τη μέθοδο της γνώσης των υφιστάμενων αντιφάσεων, οι οποίες αποτελούν τις κινητήριες δυνάμεις της ανάπτυξης.
Στον μαρξισμό-λενινισμό, η διαλεκτική θεωρήθηκε ως ένα δόγμα που στηρίζει τη γνώση του πραγματικού κόσμου και την επαναστατική του μεταμόρφωση
Διαλεκτικές αρχές σύντομα
Αρκετές βασικές αρχές της διαλεκτικής επισημάνθηκαν. Μπορούν να περιγραφούν σύντομα ως εξής.
- Τα πράγματα στον κόσμο επικοινωνούν μεταξύ τους. Αυτή η αρχή σημαίνει ότι κάθε αντικείμενο ή φαινόμενο στον υλικό κόσμο συνδέεται με άλλα πράγματα. Για παράδειγμα, κάθε αντιπρόσωπος των ζώων περιλαμβάνεται στη βιολογική αλυσίδα. τα αντικείμενα του κόσμου συνδέονται με τον πλανήτη Γη. ο τελευταίος, με τη σειρά του, συνδέεται με το ηλιακό σύστημα και ούτω καθεξής.
- Η αρχή της ανάπτυξης είναι η προοδευτική κίνηση, η μετάβαση από το ένα κράτος στο άλλο. Συνήθως η ανάπτυξη αντιτίθεται στη "δημιουργία", στην "έκρηξη". Συχνά λέγεται ότι πρέπει να έχει κάποιο σκοπό, αλλά στη διαλεκτική αυτό δεν συμβαίνει πάντοτε. Για παράδειγμα, είναι δύσκολο να κρίνουμε οποιοδήποτε αναπτυξιακό στόχο στον φυσικό κόσμο. Είναι επίσης αδύνατο να προβλεφθούν τα μακρινά καθήκοντα που επιδιώκει η εξέλιξη της ανθρώπινης κοινωνίας.
- Η αρχή της άρνησης - κάθε νέα κατάσταση ενός αντικειμένου είναι σε αντίθεση με την προηγούμενη.
Έννοιες και κατηγορίες
Έτσι, εξετάσαμε τι είναι η διαλεκτική. Ωστόσο, αυτή η μέθοδος στη φιλοσοφία δεν περιορίζεται σε έναν μόνο ορισμό και στους νόμους που είναι ιδιότυποι γι 'αυτήν. Σε αυτή την κατεύθυνση, υπάρχει επίσης μια σειρά διαλεκτικών νόμων που εκφράζονται σε διάφορες οντότητες ή έννοιες.
Μαζί με τη διατύπωση των βασικών αρχών της διαλεκτικής αναπτύχθηκαν οι κύριες κατηγορίες. Είναι οι πιο γενικές έννοιες που αντικατοπτρίζουν τις πιο σημαντικές συνδέσεις μεταξύ φαινομένων και αντικειμένων του κόσμου. Συλλέγονται σε ένα συγκεκριμένο σύστημα, το οποίο περιέχει το ίδιο το περιεχόμενο της διαλεκτικής μεθόδου. Τις περισσότερες φορές μπορείτε να ακούσετε τις παρακάτω κύριες κατηγορίες διαλεκτικής: θέμα και αντικείμενο της γνώσης, της ύλης, της συνείδησης, της σκέψης, της ουσίας, του φαινομένου, της ατομικότητας, της πιθανότητας, της αναγκαιότητας.
Έννοιες για πράγματα και φαινόμενα.
Υπάρχουν επίσης βασικές κατηγορίες διαλεκτικής που σχετίζονται με τα πράγματα και τα φαινόμενα του κόσμου. Αντικατοπτρίζουν τις διάφορες πλευρές των αντικειμένων, καθώς και τις διαδικασίες που πραγματοποιούνται στην πραγματικότητα. Αυτές είναι τέτοιες έννοιες ως "κάτι από μόνο του", ένα φαινόμενο, ένα όνιο, κίνηση, ο κόσμος (χώρος), η μορφή και το περιεχόμενο.
Βασικές αρχές: συστημικό δίκαιο
Η διάταξη αυτή είναι μία από τις κυριότερες. Ο νόμος της συστηματικότητας διαμορφώνεται ως εξής: τα πάντα στον κόσμο αλληλοσυνδέονται. Δεν υπάρχει κανένα αντικείμενο ή φαινόμενο που να υπάρχει ανεξάρτητα από το άλλο. Το σύστημα στη διαλεκτική είναι μία από τις θεμελιώδεις έννοιες. Αποτελείται από πολλά στοιχεία που εξαρτώνται ο ένας από τον άλλο. Οι συνδέσεις και οι σχέσεις μεταξύ των διαφόρων στοιχείων του συστήματος αποτελούν τη δομή του.
Η νοητική σημασία αυτού του νόμου είναι ότι ολόκληρος ο κόσμος (συμπεριλαμβανομένου και του ίδιου του λαού) μπορεί να εκπροσωπείται ως οντότητα, όπου αρκεί να γνωρίζει τα στοιχεία που συνθέτουν αυτό το σύστημα και τις σχέσεις μεταξύ τους. Τότε ένας άνθρωπος, αν έχει ορίσει σωστά αυτό ή εκείνο το σύστημα και την ουσία του, γίνεται ικανός να γνωρίζει την ουσία του.
Ο νόμος της ενότητας των αντίθετων
Αυτό είναι ένα από τα πιο δύσκολα προβλήματα της διαλεκτικής. Μία από τις σημαντικότερες έννοιες αυτού του νόμου είναι η «ταυτότητα» και η «ομοιομορφία», η «διαφορά» και η «ανισότητα», «αντίθετα». Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, η πηγή της ανάπτυξης κάθε πράγμα είναι από μόνη της. Και οποιοδήποτε αντικείμενο ή φαινόμενο του περιβάλλοντος κόσμου περιέχει τέτοια στοιχεία που, κατ 'αρχήν, δεν είναι συμβατά μεταξύ τους.
Η ενότητα των αντίθετων συνίσταται στο γεγονός ότι, στην πραγματικότητα, είναι άρρηκτα συνδεδεμένα και αλληλοεξαρτώνονται. Για παράδειγμα, το πηλίκο μπορεί να διακριθεί μόνο στο φόντο του γενικού και αντίστροφα. Ο αγώνας των αντίθετων είναι ότι επιδιώκουν να καταστρέψουν ο ένας τον άλλο, να αποκλείσουν. Το ακραίο σημείο αυτής της αντιπαράθεσης είναι η διαμάχη. Αφήνοντας αυτό το ακραίο σημείο είναι η αφαίρεση των αντιφάσεων, η έναρξη των μη αναστρέψιμων αλλαγών.
Ο νόμος αυτός διατυπώνεται ως εξής: όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα του περιβάλλοντος κόσμου υπάρχουν για τον λόγο ότι αναπτύσσονται. Με άλλα λόγια, οι ποιοτικοί και ποσοτικοί δείκτες τους αλλάζουν διαρκώς. Δεν μπορεί να υπάρχει μια ενιαία οντότητα στον πραγματικό κόσμο που να μην επηρεάζει αυτόν τον νόμο.
Ως παράδειγμα της δράσης αυτού του νόμου στη φύση, μπορούμε να αναφέρουμε ένα γεγονός από τη φυσική: το φως είναι τόσο κύμα όσο και σωματίδιο, σαν να συνδυάζουμε ασυμβίβαστα αντίθετα.
Μπορείτε επίσης να ανακαλέσετε την οργάνωση της άγριας πανίδας. Για παράδειγμα, ένα δάσος είναι ένα ενιαίο σύστημα διαβίωσης, ωστόσο, είδη που συνεχώς μάχονται κατοικούνται μέσα σε αυτό: τα μανιτάρια παρασιτοποιούνται στα δέντρα, τα μυρμήγκια καταστρέφουν τις κάμπιες, τα αρπακτικά ζώα τρώνε τα φυτοφάγα.
Νόμος άρνησης
Αυτή η αρχή είναι επίσης μια από τις θεμελιώδεις αρχές της αντικειμενικής διαλεκτικής. Συνίσταται στο γεγονός ότι η νέα κατάσταση του αντικειμένου πάντα αρνείται το παλιό, και ταυτόχρονα γίνεται και άρνηση για νέα κατάσταση. Αυτή η αρχή εκφράζει τη συνέχεια στη διαλεκτική, την επαναληψιμότητα ορισμένων ιδιοτήτων του κατώτερου σταδίου ανάπτυξης σε υψηλότερα στάδια.
Η έννοια αυτού του νόμου είναι ότι η διαδικασία ανάπτυξης συμβαίνει πάντα σε μια σπείρα. Η ανάπτυξη συνεπάγεται την άρνηση του προηγούμενου σταδίου, αλλά στη συνέχεια το στάδιο αυτό αρνείται και το προηγούμενο στάδιο επιστρέφει, ωστόσο, σε μια ελαφρώς διαφορετική ποιότητα. Έτσι, με τη βοήθεια αυτού του νόμου, απεικονίζεται η σχέση που υπάρχει μεταξύ της παλαιάς κατάστασης του αντικειμένου του γύρω κόσμου και του νέου.
Ένα νέο κράτος με την πάροδο του χρόνου αναπόφευκτα μεγαλώνει και εξαφανίζεται. Για παράδειγμα, για εκείνους τους ανθρώπους που ενδιαφέρονται για την ανάπτυξή τους, είναι αδύνατο να ξεφύγουμε από την άρνηση των παλαιών ιδιοτήτων τους και την απόκτηση ουσιαστικά νέων κρατών. Κάτω από την παλιά γίνονται κατανοητά τα συντρίμμια στοιχεία του υπάρχοντος συστήματος, οι συνδέσεις που υπήρχαν μεταξύ τους. Αλλά το νέο είναι τα στοιχεία και οι συνδέσεις που τις συνδέουν, που συμβάλλουν στη μετατροπή του συστήματος, στη μεταβολή των λειτουργικών δυνατοτήτων του.
Παραδείγματα της λειτουργίας αυτού του νόμου στη ζωή:
- Αλλαγή διαφόρων οικονομικών και πολιτικών δομών στην κοινωνία.
- Αλλαγή παλαιότερης γενιάς σε νεώτερη.
- Ο θάνατος των παλαιών κυττάρων στο σώμα και η εμφάνιση νέων.
Η αρχή της μετάβασης των ποιοτικών σε ποσοτικές αλλαγές
Όταν μελετάμε τις αρχές και τους νόμους της διαλεκτικής, είναι απαραίτητο να λάβουμε υπόψη ότι όλοι αλληλοσυνδέονται. Μετά από όλα, αυτά τα πρότυπα αντικατοπτρίζουν εκείνους τους νόμους που λειτουργούν στον κόσμο μας. Ακόμη και σε επίπεδο απλού λαϊκού, παρατηρούμε ότι τα φαινόμενα του γύρω κόσμου χαρακτηρίζονται από επαναληψιμότητα, τάξη.
Οι βασικές έννοιες που ισχύουν για αυτόν τον νόμο είναι οι εξής:
- Ποιότητα - βεβαιότητα ίση με την ύπαρξη, μέτρηση οποιωνδήποτε χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου ή φαινομένου που είναι σταθερό.
- Ποσότητα - οι μετρήσιμες παράμετροι ενός αντικειμένου ή αντικειμένου.
- Το μέτρο είναι η ενότητα των δύο παραπάνω κατηγοριών. Με έναν ορισμένο αριθμό αλλαγών, η ποσότητα μετατρέπεται σε ποιότητα. Αλλαγές στο τελευταίο δεν μπορούν να συμβούν επ 'αόριστον.
Ο νόμος αυτός διατυπώνεται ως εξής: η ανάπτυξη ενός αντικειμένου συμβαίνει με τη συσσώρευση ποσοτικών αλλαγών, οι οποίες αργά ή γρήγορα μετατρέπονται σε ποιοτικές (οι οποίες, με τη σειρά τους, αποτελούν επίσης προϋποθέσεις για νέες αλλαγές στο ποσοτικό σχέδιο). Με άλλα λόγια, η ποιότητα βαθμιαία συσσωρεύεται - όπως αξιώνει η κλασσική διαλεκτική. Ένα παράδειγμα στην περίπτωση αυτή συνήθως δίνεται ως εξής: ένας νεφρός σε ένα δέντρο σταδιακά διογκώνεται και μεγαλώνει, αλλά από αυτό δεν παύει να είναι ένας νεφρός καθόλου.
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η επίδραση της θέρμανσης του νερού. Εάν θερμαίνετε σταδιακά το ένα βαθμού Κελσίου, τότε οι ποσοτικοί δείκτες θα συσσωρευτούν και αργά ή γρήγορα θα μετατραπούν σε ποιοτικούς - η ουσία θα μετατραπεί σε κατάσταση ατμού.
Οι απόψεις του Χέγκελ
Μερικές φορές οι παραπάνω αρχές ονομάζονται νόμοι της διαλεκτικής του Χέγκελ, αφού σε αυτή τη μορφή διατυπώθηκαν για πρώτη φορά από γερμανό φιλόσοφο. Στα γραπτά του Χέγκελ υπάρχουν πολλά σημεία που τον διαφοροποιούν από τους προκατόχους του. Για παράδειγμα, σε αντίθεση με τον Καντ, στη φιλοσοφία του δεν υπάρχει έννοια των φαινομένων και των μνημών, καθώς οι κατηγορίες της συνείδησης δεν ανήκουν μόνο στο ανθρώπινο μυαλό, αλλά είναι επίσης χαρακτηριστικές αντικειμένων και φαινομένων του κόσμου. Ο Χέγκελ πίστευε ότι οποιαδήποτε διαδικασία ανάπτυξης συμβαίνει πάντα στο πλαίσιο της περιγραφόμενης διαλεκτικής τριάδας. Σύμφωνα με τους νόμους της διαλεκτικής του Χέγκελ, η διατριβή προηγείται. Στη συνέχεια έρχεται η αντίθεση. Μεταξύ αυτών υπάρχει μια σύγκρουση που προκαλεί μια σύνθεση αντιθέτων. Όταν επιτευχθεί αυτό το βήμα, η διαδικασία επαναλαμβάνεται εκ νέου.
Χαρακτηριστικά της διαλεκτικής του γερμανικού φιλόσοφου
Ο Χέγκελ, έχοντας προτείνει μια νέα κατανόηση της διαλεκτικής και της θεωρίας της ανάπτυξης, εξέφρασε τις ιδέες του σε δύο αρχές και τρεις νόμους. Τα τελευταία περιγράφηκαν παραπάνω και είναι γνωστά ως οι τρεις νόμοι της διαλεκτικής. Ο πρώτος από αυτούς είναι ότι "όλα συνδέονται με τα πάντα". Ωστόσο, τι σημαίνει αυτή η αρχή, οι φιλόσοφοι εξακολουθούν να είναι δύσκολο να απαντήσουν. Για παράδειγμα, πώς μπορεί να συνδεθεί η μελέτη της διαλεκτικής του Χέγκελ με τη διεξαγωγή καρναβαλικών εκδηλώσεων στη Βενετία. Η δεύτερη αρχή είναι ότι "τα πάντα στον κόσμο βρίσκονται στο στάδιο της ανάπτυξης". Αυτή η αρχή, όπως αναφέρθηκε, δεν μπορεί να εφαρμοστεί στη φύση και την πρόοδο της κοινωνίας.
