Όπως και κάθε δημοκρατία, η φιλελεύθερη δημοκρατία είναι μια πολιτική ιδεολογία και μια μορφή κυβέρνησης του κράτους, όπου η αντιπροσωπευτική εξουσία λειτουργεί σύμφωνα με τις αρχές του φιλελευθερισμού. Αυτός ο τύπος κοσμοθεωρίας τοποθετεί στο προσκήνιο τα δικαιώματα και τις ατομικές ελευθερίες κάθε ατόμου, σε αντίθεση με τον ολοκληρωτισμό (αυταρχισμό), στον οποίο τα ατομικά δικαιώματα θεωρούνται δευτερεύοντα σε σύγκριση με τις ανάγκες μεμονωμένων κοινωνικών ομάδων ή ολόκληρης της κοινωνίας και μπορούν να κατασταλούν.
Τι περιλαμβάνει η έννοια της «φιλελεύθερης δημοκρατίας»;
Χαρακτηρίζεται από την ύπαρξη δίκαιων, ελεύθερων και ανταγωνιστικών εκλογών μεταξύ πολλών ξεχωριστών πολιτικών κομμάτων, τον διαχωρισμό των εξουσιών σε διάφορους κλάδους της κυβέρνησης (εκτελεστικό, νομοθετικό, δικαστικό), το κράτος δικαίου στην καθημερινή ζωή, τις πολιτικές και πολιτικές ελευθερίες για όλους τους κοινωνικούς εταίρους, καθώς και σταθερή προστασία πλευρά της κατάστασης των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων που κατοχυρώνεται στο σύνταγμα της χώρας. Μετά από μια περίοδο σταθερής ανάπτυξης σε ολόκληρο τον 20ό αιώνα, η δημοκρατία έγινε η κύρια παγκόσμια ιδεολογία. Ταυτόχρονα, η φιλελεύθερη δημοκρατία έχει γίνει το κυρίαρχο πολιτικό σύστημα σε ολόκληρο τον κόσμο.
Η προέλευση της φιλελεύθερης δημοκρατίας
Οι αναγνώστες της παλαιότερης γενιάς θα θυμούνται σίγουρα πως αναγκάστηκαν να μελετήσουν και να σκιαγραφήσουν το άρθρο του Λένιν «Τρεις πηγές και τρεις συνιστώσες του μαρξισμού» στα σοβιετικά πανεπιστήμια. Μεταξύ των πηγών αυτής της ιδεολογίας, που κάποτε υιοθετήθηκαν από τους επαναστατικούς σοσιαλιστές επαναστάτες, ο ηγέτης τους συμπεριέλαβε τον γαλλικό ουτοπικό σοσιαλισμό, τη γερμανική κλασσική φιλοσοφία και τη βρετανική πολιτική οικονομία. Αλλά όλες αυτές οι έννοιες δείχνουν ορισμένες θεωρίες που εξηγούν ορισμένες πτυχές της ζωής της ανθρώπινης κοινωνίας. Και ποια θα μπορούσε να είναι η πηγή της εμφάνισης ενός τέτοιου φαινομένου όπως η δημοκρατία, η φιλελεύθερη δημοκρατία ειδικότερα; Εξάλλου, αυτό δεν είναι μια θεωρητική έννοια, αλλά μια πραγματική μορφή οργάνωσης της ζωής των πιο σύγχρονων ανθρώπινων κοινοτήτων. Πώς προέκυψε αυτή η μορφή οργάνωσης;
Σύμφωνα με μια από τις πιο διαδεδομένες απόψεις, το φαινόμενο της φιλελεύθερης δημοκρατίας προέκυψε αφού η κοινότητα των Βορειοαμερικανών πολιτών, που δημιουργήθηκε τον 18ο αιώνα με βάση τις αρχές της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, υιοθέτησε μια κοσμοθεωρία όπως ο φιλελευθερισμός ως ιδεολογία της.
Έτσι, ο φιλελευθερισμός, η δημοκρατία, η φιλελεύθερη δημοκρατία μοιάζουν μοιραία με "δεσμούς μιας αλυσίδας", όπου ο συνδυασμός των δύο πρώτων εννοιών στην πρακτική της οργάνωσης της ανθρώπινης κοινωνίας προκάλεσε την τρίτη.
Τι είναι η δημοκρατία;
Η δημοκρατία είναι ένα "σύστημα εξουσίας ή κυβέρνησης στο οποίο όλοι οι άνθρωποι συμμετέχουν στη λήψη αποφάσεων για τις υποθέσεις τους, συνήθως με ψηφοφορία, εκλέγουν τους εκπροσώπους τους στο κοινοβούλιο ή σε παρόμοιο σώμα (αυτό το είδος δημοκρατίας ονομάζεται αντιπροσωπευτικό, σε αντίθεση με την άμεση δημοκρατία, Οι πολίτες ασκούν άμεσα την εξουσία τους.) Οι σύγχρονοι πολιτικοί επιστήμονες ξεχωρίζουν τα ακόλουθα κύρια σημεία μιας δημοκρατικής κρατικής δομής:
- ένα πολιτικό σύστημα για την εκλογή και την αντικατάσταση της κυβέρνησης μέσω ελεύθερων και δίκαιων εκλογών (στο κοινοβούλιο) ·
- ενεργό συμμετοχή των πολιτών στην πολιτική και τη δημόσια ζωή ·
- την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που παρέχεται σε όλους ·
- το κράτος δικαίου όταν εφαρμόζεται εξίσου σε όλους.
Η προέλευση του φιλελευθερισμού
Η ιστορία της φιλελεύθερης δημοκρατίας ξεκίνησε στους XVI-XVII αιώνες. στην Ευρώπη. Σε προηγούμενους αιώνες, η μεγάλη πλειονότητα των ευρωπαϊκών κρατών ήταν μοναρχίες. Πιστεύεται επίσης ότι η δημοκρατία, γνωστή από την αρχαία Ελλάδα, είναι αντίθετη με την ανθρώπινη φύση, επειδή οι άνθρωποι είναι κακοί στη φύση, επιρρεπείς στη βία και χρειάζονται έναν ισχυρό ηγέτη ο οποίος πρέπει να περιορίσει τις καταστροφικές τους παρορμήσεις. Πολλοί ευρωπαίοι μοναρχίες πίστευαν ότι η εξουσία τους ήταν προκαθορισμένη από τον Θεό και ότι η αμφισβήτηση της εξουσίας τους ισοδυναμούσε με βλασφημία.
Κάτω από αυτές τις συνθήκες ξεκίνησε η δραστηριότητα των ευρωπαίων διανοουμένων (John Locke στην Αγγλία, οι Γάλλοι διαφωτιστές Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Didro και άλλοι) που πίστευαν ότι οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων πρέπει να βασίζονται στις αρχές της ελευθερίας και της ισότητας, οι οποίες αποτελούν το θεμέλιο του φιλελευθερισμού. Υποστήριξαν ότι όλοι οι άνθρωποι δημιουργούνται ίσοι, επομένως, η πολιτική εξουσία δεν μπορεί να δικαιολογηθεί από το "ευγενές αίμα", την υποτιθέμενη προνομιακή πρόσβαση στον Θεό ή οποιοδήποτε άλλο χαρακτηριστικό που ισχυρίζεται ότι ένα άτομο είναι καλύτερο από άλλους. Υποστήριξαν επίσης ότι υπάρχουν κυβερνήσεις για την εξυπηρέτηση των ανθρώπων, όχι το αντίστροφο, και ότι οι νόμοι πρέπει να ισχύουν τόσο για τους ηγέτες όσο και για τους υποκειμένους τους (μια έννοια που είναι γνωστή ως κράτος δικαίου). Ορισμένες από αυτές τις ιδέες βρέθηκαν στο αγγλικό νομοσχέδιο των δικαιωμάτων του 1689.
Ιδρυτές του φιλελευθερισμού και της δημοκρατίας
Η στάση των ιδρυτών του φιλελευθερισμού έναντι της δημοκρατίας ήταν, με παράδοξο τρόπο, αρνητική. Η φιλελεύθερη ιδεολογία, ειδικά στην κλασική της μορφή, είναι πολύ ατομικιστική και αποσκοπεί στον περιορισμό της εξουσίας του κράτους πάνω σε ένα άτομο. Μια κοινωνία βασισμένη στις αρχές του κλασσικού φιλελευθερισμού είναι μια κοινότητα ιδιοκτητών πολιτών, φορέων πνευματικών ελευθεριών και φυσικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι οποίοι συνάπτουν δημόσια συμφωνία μεταξύ τους για τη δημιουργία κρατικών θεσμών για την προστασία των δικαιωμάτων τους από εξωτερικές καταπατήσεις. Οι πολίτες ενός τέτοιου κράτους είναι αυτάρκεις, δηλαδή δεν χρειάζονται καμία υποστήριξη από το κράτος για την επιβίωσή τους και ως εκ τούτου δεν έχουν την τάση να αποκηρύξουν τα φυσικά τους δικαιώματα με αντάλλαγμα την κηδεμονία από την πλευρά του. Οι ιδρυτές του φιλελευθερισμού εξέτασαν, πρωτίστως, τους εκπροσώπους της αστικής τάξης ως τέτοιους πολίτες, τα συμφέροντα των οποίων εκπροσωπούσαν. Αντίθετα, η δημοκρατία θεωρήθηκε στην περίοδο του φιλελευθερισμού ως κολεκτιβιστικό ιδεώδες που αποσκοπούσε στην ενδυνάμωση των μαζών, αποτελούμενων κυρίως από τους φτωχούς, οι οποίοι, ως αντάλλαγμα εγγυήσεων επιβίωσης, τείνουν να παραιτούνται από τα πολιτικά τους δικαιώματα.
Ως εκ τούτου, από τη σκοπιά των φιλελευθέρων, η παροχή στους πολίτες, για παράδειγμα, της ψηφοφορίας και της δυνατότητας συμμετοχής στην ανάπτυξη νόμων, σήμαινε την απειλή της απώλειας ιδιωτικής ιδιοκτησίας, η οποία αποτελεί εγγύηση της ατομικής ελευθερίας από την αυθαιρεσία του κράτους. Από την άλλη πλευρά, οι υποστηρικτές της δημοκρατίας, που προέρχονται από τις κοινωνικές κατώτερες τάξεις, θεώρησαν την απόρριψη των φιλελεύθερων για καθολική ψηφοφορία για τις μάζες ως μορφή υποδούλωσης. Η σύγκρουση μεταξύ των φιλελεύθερων και των Δημοκρατικών Jacobin κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης οδήγησε σε αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ τους και συνέβαλε στην ίδρυση της στρατιωτικής δικτατορίας του Ναπολέοντα.
Η δημοκρατία στην Αμερική
Η εμφάνιση της φιλελεύθερης δημοκρατίας ως ιδεολογικής βάσης για την οικοδόμηση ενός πραγματικού κράτους έλαβε χώρα στα τέλη του 18ου αιώνα - αρχές του 19ου αιώνα. στις αμερικανικές Ηνωμένες Πολιτείες. Οι ειδικές προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση αυτής της χώρας, οι οποίες χαρακτηρίστηκαν από την ύπαρξη τεράστιων αναξιοποίητων φυσικών πόρων, κυρίως γης, εγγυώνται την επιβίωση των μαζών ελεύθερων πολιτών χωρίς καμιά κηδεμονία από το κράτος, δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την ειρηνική συνύπαρξη της λαϊκής δημοκρατίας και της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και επομένως της φιλελεύθερης ιδεολογίας.
Κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα, ενώ οι φυσικοί πόροι της Αμερικής ήταν επαρκείς για την επιβίωση ενός αυξανόμενου πληθυσμού, δεν υπήρχαν ιδιαίτερες αντιφάσεις μεταξύ των αμερικανικών δημοκρατικών δημοσίων θεσμών και του χαρακτήρα ιδιωτικής ιδιοκτησίας της οικονομίας. Ξεκίνησαν το πρώτο μισό του 20ού αιώνα, όταν η Αμερική άρχισε να κλονίζεται από οικονομικές κρίσεις, γεγονός που οδήγησε στο γεγονός ότι ένα δημοκρατικά σχηματισμένο κράτος άρχισε να παρεμβαίνει ενεργά στην οικονομική ζωή της κοινωνίας, περιορίζοντας τα ιδιωτικά συμφέροντα των ιδιοκτητών μελών υπέρ των φτωχών. Έτσι, η σύγχρονη φιλελεύθερη δημοκρατία στην αμερικανική εκδοχή μπορεί να θεωρηθεί ως συμβιβασμός μεταξύ του φιλελεύθερου ατομικισμού που βασίζεται στην ιδιωτική ιδιοκτησία και στον δημοκρατικό κολεκτιβισμό.
Φιλελεύθερη δημοκρατία στην Ευρώπη
Η εξέλιξη της φιλελεύθερης δημοκρατίας στην ευρωπαϊκή ήπειρο έλαβε χώρα υπό συνθήκες διαφορετικές από εκείνες των Ηνωμένων Πολιτειών. Στις αρχές του 19ου αιώνα. η πηγή των φιλελεύθερων απόψεων στην Ευρώπη ήταν η ναπολεόντικη Γαλλία, στην οποία, με ένα φανταστικό τρόπο, ένα αυταρχικό κρατικό σύστημα συνδυάστηκε με την φιλελεύθερη ιδεολογία. Ως αποτέλεσμα των ναπολεόντειων πολέμων, ο φιλελευθερισμός εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Ευρώπη και από την κατεχόμενη στα Λατινικά Ισπανία στη Λατινική Αμερική. Η ήττα της Ναπολεωτικής Γαλλίας επιβράδυνε αυτή τη διαδικασία, αλλά δεν την σταμάτησε. Κατά το πρώτο ήμισυ του 19ου αιώνα, καταρρέουν πολυάριθμες ευρωπαϊκές απόλυτες μοναρχίες, αποτρέποντας τις κοινοβουλευτικές δημοκρατίες με περιορισμένη ψηφοφορία. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. στην Ευρώπη διεξήχθησαν πολιτικές διαδικασίες (για παράδειγμα, το κίνημα Chartist στην Αγγλία) με στόχο την καθολική ψηφοφορία. Ως αποτέλεσμα, ένα καθεστώς φιλελεύθερης δημοκρατίας έχει καθιερωθεί σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες εκτός από τη Ρωσία. Έλαβε τη μορφή είτε συνταγματικής δημοκρατίας (Γαλλία) είτε συνταγματικής μοναρχίας (Ιαπωνία, Μεγάλη Βρετανία).
Η φιλελεύθερη δημοκρατία, παραδείγματα των οποίων μπορεί να δει κανείς σήμερα σε χώρες που βρίσκονται σε όλες τις ηπείρους, χαρακτηρίζεται συνήθως από καθολική ψηφοφορία για όλους τους ενήλικες πολίτες, ανεξαρτήτως φυλής, φύλου ή περιουσίας. Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, οι υποστηρικτές της φιλελεύθερης δημοκρατίας προσχωρούν σήμερα με υποστηρικτές του εξελικτικού σοσιαλιστικού δρόμου ανάπτυξης της κοινωνίας στο πρόσωπο της ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας. Ένα παράδειγμα τέτοιου συνδέσμου είναι ο σημερινός "ευρύς συνασπισμός" στη γερμανική Ομοσπονδιακή Βουλή.
