Στα τέλη της σοβιετικής περιόδου, ξεκινώντας από τη δεκαετία του 50, ο ιδεολογικός αγώνας ήταν δύσκολος. Οι πληροφορίες για τη ζωή στις ΗΠΑ διαρρέουν κάτω από το σιδερένιο παραπέτασμα, τις διεθνείς εκθέσεις, τις ξένες ταινίες και τις ιστορίες των λίγων τυχερών που ταξίδεψαν στο εξωτερικό, έδωσαν μια συγκεκριμένη ιδέα για τη ζωή στα "κράτη", σε πολλές περιπτώσεις παραμορφωμένες, αλλά σχεδόν πάντοτε ζωγραφισμένες σε παραμυθένους τόνους. Η αφθονία των υλικών και των τροφίμων των «χωρών του ελεύθερου κόσμου» πρέπει να αντιταχθεί. "Στην Αμερική, οι μαύροι λύνουν!" Αυτή η έκφραση ήταν ένα από τα σοβαρότερα επιχειρήματα σε πολιτικές πληροφορίες και άλλες δημόσιες εκδηλώσεις με σκοπό να επιβεβαιώσουν τα οφέλη του σοσιαλισμού στη μαζική συνείδηση.
Λυχνία και ρατσισμός
Έτσι, στις Ηνωμένες Πολιτείες υπήρξαν επανειλημμένα δικαστικά αντίποινα και οι πιο συχνά έγχρωμοι πολίτες έγιναν θύματα, τώρα αποκαλούνται Αφρο-Αμερικανοί και με τα λεγόμενά μας χρησιμοποιούν τη λέξη "Negro" χωρίς καμία "αρνητική" ένδειξη. Σε γενικές γραμμές, αυτές οι ενέργειες δίνουν μια ιδέα για το τι είναι το δικαστήριο Lynch. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου ένας θυμωμένος όχλος σκότωσε έναν οδηγό του τραμ, των οποίων οι τροχοί χτύπησαν έναν πεζό. Άλλα εγγεγραμμένα επεισόδια έδειξαν φυλετικές ή εθνικές προκαταλήψεις, λόγω των οποίων, για μια υποψία, οι Ιταλοί («όλοι είναι μαφιόζοι») ή οι Εβραίοι («πίνουν το αίμα των μωρών κατά τη διάρκεια των τελετουργιών τους») επρόκειτο να σκοτωθούν αμέσως. Αλλά πιο συχνά, οι μαύροι Αμερικανοί ήταν κρεμασμένοι ή καμένος (και μερικές φορές και οι δύο). Αυτός ο επιθετικός ρατσισμός είχε το δικό του υπόβαθρο.
Lynch One, Charles
Η μορφολογία της λέξης είναι διφορούμενη. Το "Lynching" στα αγγλικά σημαίνει χτύπημα με ένα ραβδί, και σε αυτή την εκδοχή η έννοια του group mob είναι πολύ κοντά στην ουσία του όρου. Αλλά οι τρόποι δολοφονίας του κατηγορούμενου, κατά κανόνα, δεν περιλάμβαναν τέτοιες καταναγκαστικές εργασίες, το έκαναν ευκολότερο: πλέκωσαν ένα βρόχο, έριξαν το ένα άκρο στον κοντινότερο κλάδο και το άλλο στο λαιμό του φυλακισμένου. Αλλά μια άλλη έκδοση που σχετίζεται με την ιστορική φιγούρα, δικαστής Charles Lynch, είναι πιο πιστευτή. Ουσιαστικά, δεν εφευρέθηκε τίποτα νέο, απλώς εφάρμοσε μια απλοποιημένη δίκη σε συνθήκες πολέμου (οι Ηνωμένες Πολιτείες αγωνίστηκαν στη συνέχεια για ανεξαρτησία), με τη μόνη διαφορά ότι τα στρατιωτικά και όλα τα άλλα εγκλήματα αντιμετωπίστηκαν γρήγορα σε τακτικό περιφερειακό δικαστήριο και όχι σε δικαστήριο. Σύμφωνα με μια εκδοχή, οι ντόπιοι που ήταν παρόντες κατά την εκτέλεση της ποινής δήλωσαν: «είναι λιντσάκια». Αυτό δεν σήμαινε ότι οι καταδικασθέντες εκτελέστηκαν, οι τιμωρίες ήταν διαφορετικές και οι αποφάσεις του Charles Lynch δεν εξαρτώνται από το χρώμα του δέρματος.
William, Lynch ο δεύτερος και Planter, Lynch ο τρίτος
Αυτές οι ιστορίες συνέβησαν επίσης κατά τη διάρκεια του πολέμου της Ανεξαρτησίας. Ο καπετάνιος Lynch, που ήταν στρατιωτικός και αποφασιστικός, απλώς αποφάσισε τα κενά στο αμόρφωτο σύστημα δικαιοσύνης. Δημιούργησε το δικό του δικαστήριο. Η κατάσταση στη χώρα ήταν δύσκολη, οι αποφάσεις χρειάστηκαν γρήγορη και αποτελεσματική. Κρίθηκε όσο καλύτερα μπορούσε, αλλά προφανώς όχι πάντα δίκαια.
Υπήρχε επίσης ένας καλλιεργητής Lynch, ο οποίος αντιλαμβανόταν τους μαύρους ως εργαζόμενους βοοειδή, και επίσης δεν υπέφεραν ιδιαίτερα από αμφιβολίες. Το δικαστήριό του ήταν γρήγορο, η ετυμηγορία ήταν σκληρή, γενικά, οι αποφάσεις δεν διέφεραν πολύ από αυτές που έκαναν ένα θορυβώδες πλήθος. Είναι πιθανόν αυτός που έδωσε το όνομά του στη διαδικασία κατά την οποία ένα άτομο, όχι πάντα ένοχο, λύνεται. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει καμία δυνατότητα να δικαιολογηθεί. Κάποιος μπορεί μόνο να προετοιμαστεί για το θάνατο.
