Πολλοί από την αδράνεια χωρίζουν το πολιτικό πεδίο μεταξύ των «κόκκινων» και «λευκών» δημοκρατών και κομμουνιστών, των συντηρητικών και των μεταρρυθμιστών. Ωστόσο, ο κόσμος μας είναι πιο περίπλοκος και δεν αποτελείται μόνο από ασπρόμαυρους τόνους. Οι κεντρώοι είναι άνθρωποι που επιδιώκουν να ενώσουν και να εξομαλύνουν τις υπάρχουσες αντιφάσεις, να βρουν μια ισορροπία μεταξύ αντίθετα κατευθυνόμενων δυνάμεων.
Ορισμός
Οι κεντρώοι είναι εκπρόσωποι των κομμάτων και των κινημάτων που επιδιώκουν να διατηρήσουν την ισορροπία μεταξύ αντιτιθέμενων ριζοσπαστικών δυνάμεων που βρίσκονται σε διαφορετικούς πόλους του πολιτικού φάσματος. Το κύριο πλεονέκτημα ενός πολιτικού είναι η ικανότητά του να επιτύχει το στόχο του, να παραμείνει στην εξουσία και να επιτύχει την υλοποίηση του προγράμματός του.
Το Centrism δεν είναι μια ιδεολογία, ούτε ένα συγκεκριμένο δόγμα με τις ιερές μορφές και τα αξιώματα του. Εκπρόσωποι αυτού του κινήματος προσπαθούν να βρουν έναν συμβιβασμό μεταξύ εξαιρετικά ριζοσπαστικών κομμάτων και κινήσεων που έχουν εξουσία στην κοινωνία, να βρουν κοινό έδαφος με καθένα από αυτά και να συμμετάσχουν σε εποικοδομητικό διάλογο.
Ανάλογα με την κατάσταση, οι δυνάμεις του κέντρου μπορούν να αποτελέσουν σημείο αναφοράς ανάμεσα στους φιλελεύθερους και τους συντηρητικούς, τους αριστερούς και τους συντηρητικούς, τους κληρικούς και τους αθεϊστές. Συχνά, μια τέτοια πολιτική δίνει την εντύπωση της έλλειψης των αρχών, της απαλότητας και της άμορφης.
Δύναμη και αδυναμία
Ωστόσο, υπό συνθήκες κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, όταν η κυβέρνηση διανέμεται μεταξύ των διαφόρων πολιτικών δυνάμεων που αναγκάζονται να δημιουργήσουν μπλοκ και συμμαχίες, ο κεντισμός είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό εργαλείο. Είναι απαραίτητο για την κανονική λειτουργία του κράτους. Τα κεντρώα κόμματα κερδίζουν ένα πλεονέκτημα σε αυτή την περίπτωση, δεδομένου ότι το παιχνίδι ακολουθεί τους κανόνες τους.
Οι κοινωνίες συνηθισμένες στα αυταρχικά καθεστώτα κυβέρνησης κατηγορούν κατηγορηματικά ότι δεν δέχονται μια τέτοια πολιτική, αντιλαμβάνονται τις μεθόδους παραχωρήσεων και συμβιβασμών ως μία από τις μορφές αδυναμίας.
Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από τα λαϊκιστικά συνθήματα των πολιτικών που δρουν σε χώρες που συνηθίζουν σε ένα "σταθερό χέρι".
Ιστορικό
Η Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση εμπλούτισε το πολιτικό λεξικό με έναν τεράστιο αριθμό όρων, ένας από αυτούς είναι, στην πραγματικότητα, η έννοια του κέντρου. Την εποχή της Συνέλευσης, οι κεντρώοι - αυτοί ήταν οι βουλευτές που βρίσκονταν ανάμεσα στους ριζοσπάστες και τους Γκρεντονίνους.
Οι Ιακωβίν και οι συντηρητικοί που μισούν ο ένας τον άλλον αγωνίστηκαν σκληρά για την εξουσία μεταξύ τους, κάθονται στην αριστερή και δεξιά πλευρά της αίθουσας συναρμολόγησης.
Οι ουδέτεροι εκπρόσωποι βρίσκονταν στο κέντρο και δεν είχαν ξεχωριστή θέση. Με ευαισθησία κρατώντας τη μύτη τους στον άνεμο, έσκυψαν προς τη νικηφόρα πλευρά. Για μια τέτοια στρατηγική, αυτή η ομάδα περιφρονητικά ονομάστηκε "βάλτο", αλλά τότε οι ιδεολογικοί τους οπαδοί εξασφάλιζαν το αξιοσέβαστο όνομα των κομμάτων του κέντρου.
Στα μέσα του 19ου αιώνα, το Ρωμαιοκαθολικό κόμμα της Γερμανίας χαρακτήρισε για πρώτη φορά τον πολιτικό του προσανατολισμό ως κεντρικό. Από αυτή την άποψη, πολύ συχνά οι κινήσεις με τα χριστιανικά ονόματα τοποθετούνται a priori ως παράδειγμα του υπό εξέταση θέματος.
Ωστόσο, οι κεντρώοι είναι άνθρωποι με τελείως διαφορετικές κοσμοθεωρίες · η ιδεολογία των πολιτικών κινημάτων μπορεί να είναι διαμετρικά αντίθετη. Οι παρατάξεις του κέντρου ήταν ανάμεσα σε μαρξιστές, συντηρητικούς, φιλελεύθερους.
Centrism στο ρωσικό έδαφος
Με την έλευση του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος στη Ρωσία, εμφανίστηκε επίσης η έννοια του κεντρώου. Το μαρξιστικό κίνημα, σκισμένο από ασυμβίβαστες αντιφάσεις μεταξύ δεξιάς και αριστερής πτέρυγας, οδήγησε επίσης σε ομάδες που προσπάθησαν να επανασυνδέσουν τα δύο μισά του σπασμένου μπολ.
Στην προ-επαναστατική περίοδο, αυτοί οι πολιτικοί αποστασιοποιητικά αποστασιοποιήθηκαν από τις φατρίες των μενσεβίκων και των μπολσεβίκων, δηλώνοντας την ανάγκη συμβιβασμού και αποκατάστασης της ενότητας. Παραδόξως, όπως φαίνεται, ο ασυμβίβαστος επαναστάτης και σοσιαλιστής Λέων Τρότσκι, ο οποίος αργότερα θα κατέβαινε στην ιστορία χάρη στον ριζοσπαστισμό του, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένα είδος κεντρώου. Στη συνέχεια προσπαθούσε να δημιουργήσει επαφές μεταξύ των δύο ομάδων, χωρίς να θεωρεί ότι η διάλυση τους είναι τελική.
Κατά τη διάρκεια της ρωσικής επανάστασης, οι θέσεις των μενσεβίκων και των μπολσεβίκων ήταν σαφώς καθορισμένες. Εκπρόσωποι των Σοσιαλδημοκρατών, όπως ο Τσχεντζί και ο Μάρτοφ, προσπάθησαν να διατηρήσουν πλήρως την αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των πρώην μελών του κόμματός τους και να αποκαταστήσουν την πρώην ενότητα. Μερικοί από αυτούς δέχτηκαν ακόμη την Οκτωβριανή Επανάσταση και πήγαν να συνεργαστούν με τους νικητές, παρά το γεγονός ότι αυτό έρχεται σε αντίθεση με τις απόψεις τους.
Κατά συνέπεια, στην σοβιετική ιστοριογραφία η έννοια του κεντρώου έγινε αντιληπτή εξαιρετικά αρνητικά, οι κεντρώοι είναι άγνωστοι, αδύναμοι πολιτικοί, δεν αξίζουν ούτε σεβασμό ούτε συμπάθεια, σύμφωνα με την επίσημη ιδεολογία.
