Ο αναρχοσυνδικαλισμός είναι ένα από τα πιο κοινά αριστερα κινήματα στον κόσμο. Με τη μορφή στην οποία βρίσκεται τώρα, προέκυψε περισσότερο από εκατό χρόνια πριν. Επιπλέον, το κίνημα έχει πολλούς υποστηρικτές σε όλο τον κόσμο. Η πολιτική τους δραστηριότητα πραγματοποιείται σε διάφορους τομείς. Το φάσμα της πολιτικής δραστηριότητας είναι πολύ ευρύ: από αντιπροσώπους στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο σε διαδηλώσεις δρόμου της νεολαίας. Πολλοί εξέχοντες φιλόσοφοι του πρώτου μισού του εικοστού αιώνα μοιράστηκαν αναρχικές πεποιθήσεις και συνέβαλαν ενεργά στην προαγωγή τους στις μάζες.
Ο αναρχοσυνδικαλισμός εξακολουθεί να είναι δημοφιλής στους νέους. Ο συμβολισμός αυτού του κινήματος εμφανίζεται συχνά σε διαδηλώσεις και απεργίες.
Προέλευση στη Ρωσία
Ο αναρχοσυνδικαλισμός ανέκυψε στις αρχές του εικοστού αιώνα. Εκείνη την εποχή, διάφορα αριστερα κινήματα ήταν εξαιρετικά δημοφιλή στην Ευρώπη. Στους κύκλους της διανόησης, οι συζητήσεις των λαϊκών φιλοσόφων της εποχής εκείνης συζητήθηκαν αδιάκοπα. Ένας από τους πρώτους εξέχοντες αναρχικούς ήταν ο Μιχαήλ Μπακούνιν.
Ο ίδιος ερμήνευσε τις προηγούμενες ιδέες του φεντεραλισμού. Με τη ριζοσπαστικοποίησή τους, ήρθε στον αναρχισμό. Τα πρώτα έργα του έκαναν μια βουτιά στη Γαλλία και τη Γερμανία. Τα φυλλάδια άρχισαν να τυπώνονται με μια περίληψη των ιδεών του. Οι πρώτοι αναρχικοί ήταν πολύ διαφορετικοί από τους σύγχρονους. Θεώρησαν τον ακρογωνιαίο λίθο της δραστηριότητάς τους να είναι η ενοποίηση όλων των εργαζομένων σε κοινότητες ή συνδικάτα (εξ ου και το όνομα). Οι διαδημοκρατικές συγκρούσεις δεν ήταν ακόμα τόσο οξείες. Ωστόσο, ο Μπακούνιν και οι υποστηρικτές του πίστευαν ότι η οικοδόμηση μιας ελεύθερης κοινωνίας, χωρίς καταπιεστές και καταπιεσμένους, είναι δυνατή βάσει της εθνικής αυτοδιάθεσης. Ο ίδιος ο Μιχαήλ βρισκόταν στη θέση του παν-σλαβισμού - την ιδέα της ενοποίησης όλων των Σλάβων. Πιστεύει ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός ακολουθεί σταθερά τη σλαβική ζωή, προσπαθώντας να τον αφομοιώσει. Οι ιδέες του απευθύνονται σε πολλούς εκπροσώπους της πολωνικής μετανάστευσης.
Ρότζερ Ρόκερ
Ένας άλλος εξέχων θεωρητικός του εικοστού αιώνα είναι ο R. Rocker. Ο αναρχοσυνδικαλισμός, στην αντίληψή του, ήταν κάπως διαφορετικός από τον «κλασικό». Σε αντίθεση με τον Μπακούνιν, συμμετείχε ενεργά στην πολιτική ζωή της Ευρώπης. Ήταν εξέχον μέλος του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος της Γερμανίας. Οι προσπάθειές του κατάφεραν να δημιουργήσουν αρκετές συνδικαλιστικές οργανώσεις που διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στα επαναστατικά γεγονότα μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Στις αρχές της δεκαετίας του '20, τα αριστερά κινήματα σε όλο τον κόσμο ήταν πιο δυνατά από ποτέ. Μια επανάσταση έλαβε χώρα στη Ρωσία, η οποία, φυσικά, ενέπνευσε όλους τους υποστηρικτές της σε όλο τον κόσμο. Στις εκτάσεις των πρώην αυτοκρατοριών δημιουργήθηκαν νέα κράτη. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Roque κατάφερε να ενώσει αρκετές σοσιαλιστικές ομάδες. Χιλιάδες υποστηρικτές του αναρχοσυνδικαλισμού εμφανίστηκαν στη Δημοκρατία της Βαϊμάρης. Ωστόσο, με την έλευση των Εθνικών Σοσιαλιστών άρχισαν να διώκονται αναρχικοί και άλλοι αντιπρόσωποι των ριζοσπαστικών αριστερών κινημάτων.
Αφού ο Χίτλερ ανακηρύχθηκε Χίτλερ, ο Ρόκερ έφυγε στην Αμερική, όπου πέθανε το 1958, αφήνοντας μια μεγάλη κληρονομιά στους συγχρόνους του.
Βασικές αρχές
Ο αναρχοσυνδικαλισμός είναι ένα ακραίο αριστερό κίνημα. Παρά τις πολλές ομοιότητες, είναι πολύ διαφορετική από την κομμουνιστική. Μία από τις κύριες διαφορές είναι η άρνηση της κρατικής εξουσίας. Οι αναρχικοί πίστευαν ότι ήταν αδύνατο να οικοδομήσουμε μια δίκαιη κοινωνία χωρίς να καταστρέψουμε όλα τα κράτη που σχηματίστηκαν για ιστορικούς λόγους. Αυτό συνεπάγεται και την άρνηση της εθνοτικής διαίρεσης σε λαούς. Μια νέα κοινωνία πρέπει να οικοδομηθεί με βάση αποκλειστικά αυτορρυθμιζόμενους εργαζομένους σε όλο τον κόσμο. Η ιεραρχική δομή πρέπει να απορριφθεί πλήρως. Οι αναρχικοί δεν πρέπει να συμμετέχουν σε δημόσιες υποθέσεις. Όλες οι πολιτικές δραστηριότητες προχωρούν αποκλειστικά στην επαναστατική δραστηριότητα. Η συγχώνευση με την κρατική συσκευή είναι γεμάτη με την κατάσχεση της πρωτοβουλίας από τους καταπιεστές.
Μέθοδοι αγώνα
Ο αναρχοσυνδικαλισμός περιλαμβάνει την τοπική οργάνωση. Τα συνδικάτα των εργαζομένων πρέπει να βασίζονται στις αρχές της αμοιβαίας συνδρομής και κατανόησης. Αυτή η συνοχή είναι απαραίτητη για τον αγώνα για τα δικαιώματά τους. Τα λεγόμενα αποθέματα άμεσης δράσης θεωρήθηκαν ως μέθοδοι.
Πρόκειται για απεργίες, απεργίες, διαδηλώσεις δρόμου και ούτω καθεξής. Μετά την απόφαση να ξεκινήσει η δράση, όλοι οι εργαζόμενοι υποχρεούνται να την υποστηρίξουν. Τέτοιες ενέργειες καλούνται να ενώσουν την κοινότητα και να θέσουν τα θεμέλια για μια περαιτέρω επανάσταση. Η λαϊκή επανάσταση για την εδραίωση μιας δίκαιης κοινωνίας είναι ο απώτερος στόχος των αναρχοσυνδικαλιστών.
Συλλογική οργάνωση
Όλες οι αποφάσεις που επηρεάζουν την καθημερινή ζωή πρέπει να λαμβάνονται με κοινή ψηφοφορία στο πλαίσιο των εργατικών συνδικάτων. Και ως μηχανισμός για τη λήψη τέτοιων αποφάσεων, εξετάστηκαν γενικές συνελεύσεις των εργαζομένων, στις οποίες θα μπορούσαν να συμμετάσχουν όλα τα μέλη της κοινωνίας, ανεξάρτητα από την κοινωνική, εθνοτική ή οποιαδήποτε άλλη σχέση. Οποιαδήποτε πολιτική δραστηριότητα εκτός των συνδικάτων αυτών στερείται επίσης. Οποιαδήποτε συνεργασία με την κρατική συσκευή απαγορεύεται. Σε εποχές μεγαλύτερης επιρροής, οι αναρχικοί δεν συμμετείχαν ποτέ στις εκλογές ούτε διακυβεύονταν με την κυβέρνηση. Κάθε απεργία έληξε μόνο αφού η διεύθυνση των επιχειρήσεων αποδέχθηκε τις απαιτούμενες αλλαγές. Επιπλέον, οι ίδιοι οι εργαζόμενοι δεν περιορίστηκαν σε καμία υποχρέωση και θα μπορούσαν ανά πάσα στιγμή να επαναλάβουν τη διαμαρτυρία.
Κοινοτική οργάνωση
Οι κοινότητες έπρεπε να οργανωθούν αποκλειστικά σε οριζόντια βάση. Ταυτόχρονα, απορρίφθηκαν τα κεφάλαια και οι ελίτ.
Οι άνθρωποι έπρεπε να οικοδομούν ανεξάρτητα τη δική τους ζωή στο πλαίσιο της ένωσής τους, λαμβάνοντας υπόψη τη γνώμη όσο το δυνατόν περισσότερων συμμετεχόντων. Τα συνδικάτα θα μπορούσαν να συνεργάζονται μεταξύ τους, αλλά με βάση την ισότητα. Η κοινοτική προσκόλληση σε κράτος ή εθνοτική ομάδα απορρίφθηκε. Σύμφωνα με εξέχοντες θεωρητικούς, ο σχηματισμός συνδικάτων με βάση την αρχή της μόνιμης επανάστασης ήταν να οδηγήσει στη δημιουργία μιας παγκόσμιας ένωσης.
Ιδιωτική ιδιοκτησία
Η ρίζα των προβλημάτων της σύγχρονης κοινωνίας, οι συνδικαλιστές θεωρούν ιδιωτική ιδιοκτησία. Κατά τη γνώμη τους, η κατανομή της κοινωνίας σε τάξεις συνέβη ακριβώς μετά την εμφάνιση της πρώτης ιδιωτικής ιδιοκτησίας (στα μέσα παραγωγής). Η άδικη κατανομή των πόρων οδήγησε όλους σε ανταγωνισμό με άλλα μέλη της κοινωνίας. Και όσο περισσότερο αναπτύσσεται το καπιταλιστικό μοντέλο σχέσεων, τόσο περισσότερο αυτή η αρχή της αλληλεπίδρασης έχει τις ρίζες της στο μυαλό των ανθρώπων. Από αυτό ακολουθεί η στάση απέναντι στο κράτος ως αποκλειστικά σωφρονιστικό όργανο, όλοι οι μηχανισμοί επιβολής του οποίου ενεργούν προς το συμφέρον μιας μικρής ομάδας ατόμων. Επομένως, η καταστροφή ενός τέτοιου ιεραρχικού συστήματος είναι δυνατή μόνο μετά την καταστροφή του καπιταλισμού. Από τα παραπάνω προκύπτει ότι ο αναρχοσυνδικαλισμός είναι μια κοσμοθεωρία που περιλαμβάνει τον αγώνα των μαζών για τα δικαιώματά τους με άμεση δράση, αρνούμενος τη συνεργασία με τους καταπιεστές, προκειμένου να οικοδομήσουμε μια δίκαιη κοινωνία. Στη συνέχεια, ας μιλήσουμε για το πώς ήταν στη Ρωσία.
Αναρχοσυνδικαλισμός στη Ρωσία
Στη Ρωσία, οι πρώτοι αναρχοσυνδικαλιστές εμφανίστηκαν στις αρχές του εικοστού αιώνα. Το κίνημα προέκυψε πρωτίστως από την προοδευτική νοημοσύνη και πήρε ένα παράδειγμα από τους Decembrists.
Υπό την επίδραση των θεωρητικών, κυρίως του Bakunin, οι αναρχικοί άρχισαν να προσεγγίζουν τους εργαζόμενους και να οργανώνουν τα πρώτα συνδικάτα. Έλαβαν το όνομα "λαϊκίστικη". Αρχικά, το εύρος των πολιτικών απόψεων των Narodniks ήταν πολύ διαφορετικό. Ωστόσο, σύντομα εμφανίστηκε μια ριζοσπαστική επαναστατική πτέρυγα υπό την ηγεσία του Μπακούνιν. Ο στόχος τους ήταν μια λαϊκή εξέγερση. Σύμφωνα με τους τότε αναρχοσυνδικαλιστές, μετά την εξέγερση και την επανάσταση, το κράτος θα καταστραφεί και στη θέση του θα εμφανιστούν διάφορες ομοσπονδίες και κοινότητες εργαζομένων, οι οποίες θα αποτελέσουν τη βάση μιας νέας κοινωνίας. Παρόμοιες ιδέες αμφισβητήθηκαν από τους κομμουνιστές. Τους αποκαλούσαν υπερβολικά ουτοπικούς. Η βάση της κριτικής ήταν η υπόθεση ότι ακόμη και σε περίπτωση καταστροφής ενός καπιταλιστικού κράτους, δεν θα ήταν δυνατόν να εδραιωθεί η λαϊκή εξουσία, αφού τα γειτονικά κράτη θα επωφεληθούν αμέσως από την κατάσταση.
Νεωτερικότητα
Υπάρχει σύγχρονος αναρχοσυνδικαλισμός. Η σημαία του είναι κόκκινο-μαύρο, ενώ και τα δύο πεδία είναι υπό γωνία.
Ο Κόκκινος είναι μια αναφορά στον σοσιαλισμό, και ο μαύρος είναι αναρχία. Οι σύγχρονοι συνδικαλιστές είναι πολύ διαφορετικοί από τους προκατόχους τους. Εάν στον εικοστό αιώνα οι αναρχικές συνδικαλιστικές οργανώσεις ανέρχονταν σε εκατομμύρια μέλη, τώρα έχουν γίνει περιθωριοποιημένες ομάδες νέων. Στην Ευρώπη, η δημοτικότητα των αριστερών ιδεών αυξάνεται. Ωστόσο, αντί να καταπολεμούν την ταξική ανισότητα, οι νέοι αναρχοσυνδικαλιστές δίνουν προτεραιότητα στην καταπολέμηση διαφόρων ειδών διακρίσεων. Μερικές φορές οι λόγοι για τις διαμαρτυρίες είναι εντελώς παράλογοι, οπότε στην κοινωνία ο αναρχοσυνδικαλισμός δεν υποστηρίζεται πλέον μαζικά. Ο ορισμός αυτής της ιδεολογίας, που δόθηκε πριν από περισσότερα από εκατό χρόνια, ερμηνεύεται σήμερα διαφορετικά σήμερα, εξαιτίας της οποίας, ακόμη και μεταξύ των ίδιων των αναρχικών, δεν υπάρχει ενότητα. Ως εκ τούτου, το κίνημα δεν απολαμβάνει την υποστήριξη του λαού.
