Η θεολογία είναι η επιστήμη του Θεού, η φιλοσοφική γνώση της ουσίας του, η φύση των θρησκευτικών αληθειών. Η σύγχρονη έννοια της πειθαρχίας έχει τις ρίζες της στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία, αλλά έλαβε το κύριο περιεχόμενο και τις αρχές της με την έλευση του χριστιανισμού. Η σκέψη ετυμολογικά (από τις ελληνικές λέξεις "Theou" και "λογοί") αντικειμενικά σημαίνει διδασκαλία, υποκειμενική - ολική γνώση αποκλειστικά στο πλαίσιο της "δικαιοσύνης του Θεού".
Αν μιλάμε για παγανιστική μυθολογία ή αιρετικές ιδέες που περιέχουν, σύμφωνα με την Εκκλησία, σοβαρά λάθη, τότε στην περίπτωση αυτή θεωρείται ψευδής. Σύμφωνα με τον πιο επιφανή φιλόσοφο και πολιτικό του πρώιμου Μεσαίωνα Αυρήλιο Αυγουστίνο, η θεολογία είναι "συλλογιστική και συζήτηση για το Θεό". Συνδέεται σταθερά με τα χριστιανικά δόγματα.
Ποιος είναι ο σκοπός της; Το γεγονός είναι ότι υπάρχουν πολλοί επιστήμονες που τοποθετούνται ως θεολόγοι, αλλά μερικοί από αυτούς ασχολούνται μόνο με τη συσσώρευση ορισμένων γεγονότων. Λίγες μόνο εργασίες για την έρευνα και είναι σε θέση να εκφράσουν τις απόψεις τους. Πολύ συχνά, συμβαίνει ότι πολλοί άνθρωποι απλά αποδεικνύουν κάτι μεταξύ τους, ξεχνώντας ότι η θεολογία είναι, πάνω απ 'όλα, επιστημονική πειθαρχία και πρέπει να λειτουργεί ανάλογα, να βασίζεται στην έρευνα και την κατανόηση νέων ιδεών.
Οι θεολόγοι χρησιμοποιούν διάφορες μορφές της ανάλυσης: φιλοσοφικές, ιστορικές, πνευματικές και άλλες. Αυτό θα βοηθήσει να εξηγήσετε και να συγκρίνετε, να υπερασπιστείτε ή να προωθήσετε οποιαδήποτε από τις μυριάδες θρησκευτικά θέματα που συζητούνται με διαφορετικούς τρόπους από διαφορετικά κινήματα. Για παράδειγμα, το γνωστό κίνημα "θεολογία της απελευθέρωσης" ερμηνεύει τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού σε σχέση με την ανάγκη απελευθέρωσης των φτωχών ανθρώπων από δύσκολες οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές συνθήκες. Πρέπει να πω ότι σήμερα στους ακαδημαϊκούς κύκλους της πειθαρχίας υπάρχει μια συζήτηση για το αν είναι συγκεκριμένη για τον Χριστιανισμό ή αν μπορεί να επεκταθεί και σε άλλες λατρευτικές παραδόσεις. Αν και, όπως γνωρίζετε, τα επιστημονικά αιτήματα είναι χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, για τον Βουδισμό. Είναι επίσης αφιερωμένοι στη μελέτη της κατανόησης του κόσμου, μόνο, συνεπώς, στο πλαίσιο αυτής της διδασκαλίας. Αλλά επειδή δεν έχει την έννοια του θεϊσμού, προτιμούν να το ορίσουν ως φιλοσοφία.
Υπάρχουν πέντε είδη επιστημονικών γνώσεων. Φυσική, βιβλική, δογματική, πρακτική και «δική» θεολογία. Η πρώτη περιορίζεται στο γεγονός της ύπαρξης του Θεού. Το πιο διάσημο έργο άμεσης συνάφειας με αυτή την πίστη είναι το «Σώμα της Θεολογίας» του Θωμά Ακινά, στο οποίο αποδεικνύει την ύπαρξη του Θεού με επιχειρήματα γνωστά ως «πέντε μονοπάτια». Το δεύτερο περιορίζεται στην βιβλική αποκάλυψη, η μόνη πηγή της, ανεξάρτητα από οποιαδήποτε φιλοσοφικά συστήματα, είναι το Μεγάλο Βιβλίο. Ο τρίτος αναφέρεται σε εκείνες τις αλήθειες στις οποίες πίστευε κανείς απολύτως. Ο τέταρτος τύπος σχετίζεται με τις λειτουργίες αυτών των πεποιθήσεων, τι ρόλο παίζουν στη ζωή των πραγματικών ανθρώπων. Η πέμπτη άποψη είναι η κατανόηση και η γνώση του Θεού από τον άνθρωπο.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά τίθεται το ερώτημα: "Είναι θεολογία πραγματικά μια επιστήμη στην αληθινή έννοια της λέξης, δεδομένης της σημαντικής της εξάρτησης από την Εκκλησία;" Είναι όλα τα στοιχεία που αποδεικνύουν την αλήθεια και το αλάθητο ενός δόγματος απλά ένα διαλεκτικό παιχνίδι; Σήμερα, αυτός ο κλάδος σε όλο τον κόσμο αντιμετωπίζει μια ορισμένη υποχώρηση. Σε πολλές χώρες, θεολογικές σχολές που εξακολουθούν να υπάρχουν στα κρατικά πανεπιστήμια θεωρούνται άχρηστο έρμα, απαιτούνται να μεταφερθούν σε σεμινάρια επισκοπών, ώστε να μην «τραυματίζουν» πλέον την πνευματική ελευθερία των ανθρώπων.
