Ένα θέμα στη φιλοσοφία είναι μια συγκεκριμένη μονάδα που φέρει μέσα της δράσεις, συνείδηση και γνωσιακή δραστηριότητα, πάνω στις οποίες ασκεί επιρροή, εκτελώντας οποιεσδήποτε ενέργειες. Μπορεί να είναι είτε ένα άτομο είτε μια ομάδα ατόμων, μέχρι το σύνολο της ανθρωπότητας στο σύνολό της. Η έννοια του θέματος στη φιλοσοφία είναι αδύνατη χωρίς ορισμένους ορισμούς.
Θεωρία της γνώσης
Υπάρχει μια ορισμένη ιεράρχηση των ανθρώπινων αναγκών, όπου η ανάγκη για γνώση απέχει πολύ από την τελευταία. Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας αναπτύσσεται, επεκτείνοντας τις γνώσεις και τα όριά της. Η ανθρώπινη τεχνολογία και οι δεξιότητες έχουν κάνει ένα τεράστιο άλμα από την κατασκευή εργαλείων από την πέτρα και την εξόρυξη πυρκαγιάς έως την εργασία στο Διαδίκτυο και τη δημιουργία του Παγκόσμιου Ιστού.
Ένα από τα κύρια θέματα της ιστορίας στη φιλοσοφία είναι η κοινωνία. Η ανάπτυξή του θεωρείται στο στάδιο αυτό ως μετάβαση από μια βιομηχανική κοινωνία, η βάση της οποίας ήταν η παραγωγή υλικών αγαθών, σε μια πληροφορία βασισμένη στην παραγωγή της γνώσης.
Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της μεταβιομηχανικής κοινωνίας είναι η συνεχής αύξηση της αξίας και της μεθόδου απόκτησης της γνώσης. Κάθε μέρα, η ανθρωπότητα παράγει βιβλία, δημιουργεί πληροφοριακούς πόρους, συμβάλλει στην τεχνολογική πρόοδο και την επιστήμη, ψηφιοποιεί τις πληροφορίες.
Στη φιλοσοφία της επιστήμης, το θέμα της γνώσης είναι ένα πολύ σημαντικό στοιχείο. Η επιστήμη της γνώσης ονομάζεται επιστημολογία.
Η γνώση είναι η δημιουργική δραστηριότητα ενός ατόμου με στόχο την απόκτηση αξιόπιστων πληροφοριών για τον κόσμο.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η επιτυχία στην απόκτηση της γνώσης εξαρτάται, πρώτα απ 'όλα, από την προσωπική πεποίθηση με τη δική της δικαιοσύνη. Οι άνθρωποι υπερασπίστηκαν τις πεποιθήσεις τους στις φυλακές και τα ικριώματα, μέχρι το τελευταίο, χωρίς να εγκαταλείψουν τις διδασκαλίες τους. Αυτό το γεγονός μιλάει για την κοινωνική φύση της γνώσης: αντικατοπτρίζει τις εσωτερικές ανάγκες της κοινωνίας, τις πεποιθήσεις και τις αξίες της.
Δραστηριότητες που σχετίζονται με τη γνωστική λειτουργία
Η διαδικασία της γνώσης είναι ένας συνδυασμός ορισμένων τύπων δραστηριοτήτων. Μεταξύ αυτών είναι οι διαδικασίες όπως:
- Εργασίας
- Εκπαίδευση.
- Επικοινωνία.
- Το παιχνίδι.
Ανάγκη γνώσης
Εκφράζεται με την ξενιτιτικότητα του νου και προσπαθεί να γνωρίσει τον κόσμο γύρω του. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τις πνευματικές αναζητήσεις, την επιθυμία να γνωρίσουμε το άγνωστο, να εξηγήσουμε το ακατανόητο.
Κίνητρα
Τα κίνητρα της γνώσης μπορούν να χωριστούν σε πρακτικά και υπό όρους. Μιλάμε για πρακτικές, αν η γνώση στοχεύει στη μελέτη ενός θέματος με σκοπό την περαιτέρω παραγωγική του χρήση. Τα θεωρητικά κίνητρα πραγματοποιούνται τη στιγμή που ένα άτομο επιλύει ένα περίπλοκο έργο, απολαμβάνοντας τη χαρά του.
Σκοπός
Ένας από τους στόχους της γνώσης είναι η απόκτηση αξιόπιστης γνώσης για τον κόσμο, τα αντικείμενα και τα φαινόμενα. Αλλά ο κύριος στόχος της γνώσης είναι να αποκτήσει την αλήθεια στην οποία η αποκτηθείσα γνώση αντιστοιχεί στην πραγματικότητα.
Μέσα
Οι μέθοδοι γνωστικής λειτουργίας μπορούν να είναι διαφορετικές: εμπειρικές και θεωρητικές. Τα κυριότερα είναι η παρατήρηση, η μέτρηση, η ανάλυση, η σύγκριση, το πείραμα κ.λπ.
Ενέργειες
Η διαδικασία της γνώσης αποτελείται από μια σειρά συγκεκριμένων ενεργειών που είναι διαφορετικές για κάθε μέθοδο και τύπο γνώσης. Η επιλογή μιας ή άλλης ενέργειας εξαρτάται από πολλούς παράγοντες.
Αποτέλεσμα
Το αποτέλεσμα είναι το σύνολο όλων των αποκτηθεισών γνώσεων σχετικά με το θέμα. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή ή αυτή η ανακάλυψη δεν είναι πάντα το αποτέλεσμα του καθορισμού ενός συγκεκριμένου στόχου. Μερικές φορές είναι αποτέλεσμα κάποιων άλλων ενεργειών.
Βαθμολογία
Το αποτέλεσμα είναι επιτυχές μόνο αν είναι αληθές. Είναι η αναλογία του αποτελέσματος της γνώσης και των γεγονότων που είναι γνωστά νωρίτερα ή εκείνων που θα γίνουν σαφείς στο μέλλον, που είναι ένας δείκτης της αποτελεσματικότητας της διαδικασίας της γνώσης.
Αντικείμενο της γνώσης
Το θέμα στη φιλοσοφία είναι, καταρχάς, το θέμα της γνώσης, ενός προσώπου προικισμένου με συνείδηση, που περιλαμβάνεται στο σύστημα κοινωνικοπολιτιστικών σχέσεων, η δραστηριότητα του οποίου στοχεύει στην κατανόηση των μυστικών του αντικειμένου που αντιτίθεται σ 'αυτό.
Το θέμα μαθαίνει τον εαυτό του μέσα από τις δικές του ανακαλύψεις. Συμβατικά, οι γνώσεις μας έχουν δύο επίπεδα: συνείδηση και αυτογνωσία. Η συνείδηση μας επιτρέπει να καταλάβουμε με τι ακριβώς έχουμε να κάνουμε, αυτό που βλέπουμε μπροστά μας, περιγράφει τις προφανείς ιδιότητες ενός αντικειμένου ή ενός γεγονότος. Η αυτοσυνείδηση, από την άλλη πλευρά, περιγράφει συγκινήσεις και εκτιμήσεις αξίας που σχετίζονται με αυτό το θέμα ή το φαινόμενο. Και οι δύο αυτές πλευρές της συνείδησης πάνε πάντα δίπλα-δίπλα, αλλά δεν γίνονται ποτέ αντιληπτές εξίσου και με πλήρη ισχύ λόγω της στενότητας. Μερικές φορές κάποιος βλέπει με σαφήνεια ένα θέμα, μπορεί να περιγράψει το σχήμα, τη συνέπεια, το χρώμα, το μέγεθος κ.λπ. και μερικές φορές μπορεί να εκφράζει με μεγαλύτερη ακρίβεια μόνο τα συναισθήματά του σχετικά με αυτό το θέμα.
Η γνώση, κατά κανόνα, ξεκινά με την αίσθηση ενός ατόμου, όχι από τον εαυτό του, αλλά από τον περιβάλλοντα κόσμο, και αυτές οι αισθήσεις συνδέονται άμεσα με την σωματική εμπειρία. Μελετώντας αυτά ή αυτά τα σώματα, πρώτα επιλέγουμε αυτά που συνδέονται άμεσα με εμάς. Κατά κάποιο τρόπο, μας φαίνονται οι μόνες, που δεν μας αφήνουν ποτέ, σε αντίθεση με άλλα σώματα. Αισθανόμαστε όλα όσα συμβαίνουν σε αυτό το σώμα.
Έτσι, για παράδειγμα, η επαφή αυτού του σώματος με κάτι εξωτερικό αισθάνεται από εμάς όχι μόνο οπτικά, αλλά και στο επίπεδο των συναισθημάτων. Οποιεσδήποτε αλλαγές σε αυτό το θέμα αντικατοπτρίζονται στη ζωή μας ως ευχάριστα ή δυσάρεστα γεγονότα για εμάς. Μπορούμε επίσης να συνειδητοποιήσουμε τις επιθυμίες μας μέσα από αυτά τα σώματα. Θέλοντας να φέρει κάτι πιο κοντά στους εαυτούς μας, το φέρνουμε πιο κοντά στο σώμα, ενώ θέλουμε να το απομακρύνουμε, το απομακρύνουμε. Ως αποτέλεσμα, κάποιος έχει την αίσθηση ότι είμαστε ένας, όλες οι πράξεις του είναι οι πράξεις μας, οι κινήσεις του είναι οι κινήσεις μας, οι αισθήσεις του είναι οι αισθήσεις μας. Αυτό το στάδιο της αυτογνωσίας μας διδάσκει να αναγνωρίζουμε τη φροντίδα για τον εαυτό μας με τη φροντίδα του σώματός μας.
Η ικανότητα της απόσπασης της προσοχής αναπτύσσεται μέσα μας λίγο αργότερα, σταδιακά. Σταδιακά μαθαίνουμε να διαχωρίζουμε το ψυχικό βλέμμα από τις εικόνες που δημιουργεί η εξωτερική αισθητική πραγματικότητα εστιάζοντας την προσοχή μας στα φαινόμενα του εσωτερικού μας πνευματικού κόσμου. Σε αυτό το στάδιο, βρίσκουμε μια τεράστια ποικιλία από σκέψεις, συναισθήματα και επιθυμίες.
Έτσι, στη φιλοσοφία της συνείδησης, το θέμα είναι κάτι προφανές, είναι η ουσία του ανθρώπου και εκφράζεται σε φαινόμενα που αντιλαμβάνονται άμεσα ο άνθρωπος, αλλά κρύβονται από τα αδιάκριτα μάτια. Θεωρείται ως ένα εξωτερικό αντικείμενο, το οποίο μερικές φορές αποτελεί αντίσταση στην ανθρώπινη βούληση.
Θεματικές έννοιες
Οι έννοιες του θέματος στη φιλοσοφία είναι ορισμένες ποικιλίες της ερμηνείας αυτής της έννοιας. Υπάρχουν πολλά από αυτά. Ας εξετάσουμε αυτή την ερώτηση με περισσότερες λεπτομέρειες.
Ψυχολογικό (απομονωμένο) θέμα
Αυτή η έννοια προσδιορίζει πλήρως το θέμα με το ανθρώπινο άτομο, ο οποίος διεξάγει τη γνωστική διαδικασία. Αυτή η έννοια είναι πιο κοντά στη σύγχρονη ρεαλιστική εμπειρία και είναι πιο κοινή σήμερα. Σύμφωνα με αυτήν, ο cognizer είναι μόνο ένας παθητικός καταγραφέας εξωτερικών επιρροών που αντικατοπτρίζουν το αντικείμενο με ένα βαθμό ή άλλο βαθμό επάρκειας. Αυτή η προσέγγιση δεν λαμβάνει υπόψη τον ενεργό και εποικοδομητικό χαρακτήρα της συμπεριφοράς του ατόμου - το γεγονός ότι ο τελευταίος μπορεί όχι μόνο να αντανακλά αλλά και να αποτελέσει το αντικείμενο της γνώσης. Είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε τη σχέση μεταξύ του θέματος και του αντικειμένου της γνώσης στη φιλοσοφία.
Υπερβατικό θέμα
Αυτή η έννοια μιλά για την ύπαρξη του λεγόμενου αμετάβλητου (γνωστικού) πυρήνα σε κάθε άτομο. Αυτός ο πυρήνας εξασφαλίζει την ενότητα της γνώσης σε διαφορετικές εποχές και πολιτισμούς. Ο προσδιορισμός αυτής της στιγμής είναι ένα πολύ σημαντικό στάδιο όλων των θεωρητικών και γνωστικών δραστηριοτήτων. Για πρώτη φορά, μια τέτοια ερμηνεία του θέματος στη φιλοσοφία της επιστήμης δόθηκε από τον Immanuel Kant.
Συλλογικό θέμα
Σύμφωνα με αυτή την έννοια, το θέμα υλοποιείται μέσω των κοινών προσπαθειών πολλών ατομικών ψυχολογικών θεμάτων. Είναι αρκετά αυτόνομο και δεν μπορεί να περιοριστεί στο σύνολο των επιμέρους θεμάτων. Ένα ζωντανό παράδειγμα τέτοιου θέματος είναι μια ερευνητική ομάδα, η επαγγελματική κοινότητα και ολόκληρη η ανθρώπινη κοινωνία στο σύνολό της.
