Μόλις ο Σωκράτης είπε: "Η αλήθεια γεννιέται σε μια διαμάχη." Και μετά από λίγο δημιούργησε το δικό του σύστημα αντιπαράθεσης, το οποίο φαινόταν σε πολλούς φιλόσοφους να είναι παράδοξο, αφού έσπασε όλες τις έννοιες που θεωρούνταν αλώβητες. Η δημοκρατική μέθοδος διαμάχης εξακολουθεί να χρησιμοποιείται σε πολλούς τομείς όπου είναι αδύνατο για τον αντίπαλο να τον φέρει στο σωστό συμπέρασμα. Τα στοιχεία αυτού του συστήματος χρησιμοποιούνται από ψυχολόγους και ψυχοθεραπευτές. Έτσι, ο Σωκράτης είναι σύγχρονος σήμερα ακόμα περισσότερο από 2000 χρόνια.
Ποιος είναι ο Σωκράτης;
Ο Σωκράτης έζησε στην Αρχαία Ελλάδα το 469-399 π.Χ. ε. Δεν ανταποκρίθηκε πολύ στην παραδοσιακή ιδέα του φιλόσοφου. Έζησε στην Αθήνα, δεν περιγράφει την ιδέα του οπουδήποτε, προτιμώντας τη ζωντανή επικοινωνία με τους ανθρώπους. Θα μπορούσε συχνά να συναντηθεί στην πλατεία, μιλώντας σε οποιονδήποτε ενδιαφέρεται να συζητήσει ένα θέμα. Οι απόγονοι, συμπεριλαμβανομένων των εμάς, γνώριζαν τη φιλοσοφία του μέσα από τα έργα του Πλάτωνα και του Ξενοφώντος.
Το 399 π.Χ. ε. Ο Σωκράτης τέθηκε σε δίκη. Κατηγορήθηκε από την αμηχανία των μυαλών της νεολαίας και τη διάδοση νέων θεοτήτων, για τις οποίες καταδικάστηκε σε θάνατο. Ο Σωκράτης δεν ήθελε να φύγει, προτιμώντας το δηλητήριο. Έτσι τελείωσε η ζωή ενός λαϊκού σοφού που ποτέ δεν φιλοδοξούσε στις δάφνες του φιλόσοφου.
Η αξία του Πλάτωνα
Στη δίκη, ο Σωκράτης παρέδωσε μια ομιλία στην υπεράσπισή του, την οποία παρουσίασε ο Πλάτωνας στην Απολογία του. Σε αυτό, προσπάθησε να κάνει την απόδοση του δασκάλου όσο το δυνατόν πιο κοντά στο πρωτότυπο. Από αυτό το φιλοσοφικό έργο σήμερα μπορούμε να ανακαλύψουμε τις λεπτομέρειες της διαδικασίας που έλαβε χώρα το 399 π.Χ. όπως και λεπτομέρειες για τις τελευταίες ώρες της ζωής του Σωκράτη. Η "Απολογία" δεν είναι γραμμένη με τη μορφή διαλόγων, που διαφέρει από άλλα έργα του Πλάτωνα.
Το ύφος των προηγούμενων συνομιλιών του με τον Σωκράτη είναι ακριβώς η ανταλλαγή απόψεων, σκοπός των οποίων είναι η αναζήτηση της αλήθειας. Χάρη σε αυτά τα έργα, η μέθοδος Socratic ήρθε σε μας. Ο ισχυρισμός ότι τα χειρόγραφα δεν καίγονται αποδείχθηκε δίκαιος.
Η αξία του Πλάτωνα είναι η ευκαιρία σήμερα να προσεγγίσουμε τόσο την προσωπικότητα του Σωκράτη όσο και τον τρόπο διαφωνίας του. Οι διακεκριμένες ιδιότητες του αθηναϊκού φιλόσοφου ήταν η ανεξαρτησία του, η πίστη στις αρχές και η αντικειμενικότητα, χάρη στην οποία θα μπορούσε να αποδείξει, ενώ διατήρησε σεβασμό στον αντίπαλό του, την ορθότητα της δήλωσής του.
Αρχές του Σωκράτη
Η προσέγγιση της ζωής του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου διατυπώνεται με σαφήνεια στα τελευταία λόγια που είπε στο δικαστήριο: "Αλλά ήρθε η ώρα να πάτε από εδώ, σε μένα - να πεθάνω, σε σας - να ζήσετε, και το οποίο είναι καλύτερο, κανείς δεν ξέρει εκτός από τον Θεό" …
Οι ερωτήσεις που ο Σωκράτης θεωρούσαν άξια συζήτησης αφορούσαν αποκλειστικά τον άνθρωπο και τις αρχές του. Ως εκ τούτου, τα θέματα της συζήτησης έγιναν συχνότερα ηθικά: το όφελος του ατόμου, η έννοια της σοφίας, ο οποίος μπορεί να θεωρηθεί δίκαιο, κλπ. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ο Σωκράτης κατέχει την υπεροχή στην εφαρμογή επαγωγικών επιχειρημάτων και το σχηματισμό γενικών εννοιών. Αυτή είναι η βάση της σοσιαλιστικής μεθόδου συζήτησης.
Ηθική και γνώμη για το ρόλο του κράτους
Σήμερα, ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος θα θεωρείται ιδεαλιστής. Ο Σωκράτης ήταν ειλικρινά πεπεισμένος ότι το σύνολο των γνώσεων που αποκτήθηκαν από έναν άνθρωπο a priori τον κάνει ενάρετο. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, αυτή είναι μια λογική προσέγγιση και επομένως όλοι όσοι κατανοούν τις έννοιες του καλού και του κακού θα τηρούν τις ηθικές αρχές κατά την επιλογή των αποφάσεων. Με άλλα λόγια, αν ένα άτομο έχει συγκεντρώσει πολλές γνώσεις και καταλάβει τι είναι καλό, τότε δεν θα κάνει κακό, αφού αυτό είναι παράλογο. Ίσως στην αρχαιότητα ήταν …
Οι απόψεις του Σωκράτη για την πολιτική ήταν μια συνέχεια των δεοντολογικών αρχών του. Πιστεύει ότι η κυβέρνηση πρέπει να κυβερνάται από τα καλύτερα των πολιτών της, οι οποίοι χαρακτηρίζονται από υψηλό επίπεδο ηθικής και δικαιοσύνης. Επιπλέον, μόνο όσοι έχουν αποκτήσει σχετική εμπειρία θα μπορούσαν να γίνουν κυβερνήτες. Η πραγματικότητα σαφώς αποκλίνει από τη θεωρία και ως εκ τούτου ο Σωκράτης μίλησε απότομα για τις στρεβλώσεις της δημοκρατίας εκείνης της εποχής.
Μπορούμε να πούμε ότι η εικόνα του κόσμου δεν συμπίπτει με την πραγματικότητα, αλλά ο φιλόσοφος δεν εγκατέλειψε τις προσπάθειες να βρει την αλήθεια. Και η σοσιαλιστική μέθοδος συνομιλίας κλήθηκε να ωθήσει εκείνους που ήταν βαρετοί στα λαμπερά ύψη της δικαιοσύνης και του καλού.
Ο δρόμος προς την αλήθεια
Υπάρχουν πολλοί τρόποι να έρθετε στην αλήθεια. Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν διάφορα σχολεία και οι φιλόσοφοι που τους οδήγησαν είχαν τη δική τους άποψη για τον κόσμο. Αλλά πολλοί από αυτούς αμάρτησαν από τον δογματισμό, επιτρέποντας στους μαθητές να αμφισβητήσουν τις βασικές αρχές της επιλεγμένης κοσμοθεωρίας τους.
Η σοσιαλιστική μέθοδος διέφερε ριζικά από τη γενικώς αποδεκτή από την άποψη ότι δεν στηριζόταν στην προσεκτική προσοχή του δασκάλου αλλά στον ισότιμο διάλογο κατά τον οποίο η αλήθεια έγινε βραβείο και στις δύο πλευρές της συζήτησης.
Ο Σωκράτης σήμερα θα μπορούσε να θεωρηθεί πρότυπο για τους στοχαστές και τους φιλόσοφους, αφού ο μόνος σκοπός του ήταν αλήθεια, που δεν είχε καμία σχέση με τις φιλόδοξες πολεμικές μάχες που εκτυλίσσονται σήμερα σε τηλεοπτικές οθόνες.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι για 2000 χρόνια, οι πολιτικοί όλων των λωρίδων δεν κατάφεραν να κυριαρχήσουν τη μέθοδο του σοσιαλιστικού διαλόγου.
Σκοπός και μέσα
Ο δρόμος προς την αλήθεια δεν είναι ποτέ ίσιος. Για να το ξέρουμε, είναι απαραίτητο να ξεπεραστούν οι αντιφάσεις τόσο στον εαυτό μας όσο και στην υπεράσπιση της αντίπαλης πλευράς. Αυτή είναι η διαλεκτική της διαμάχης, δηλαδή η κατασκευή ενός τέτοιου συστήματος αποδεικτικών στοιχείων που θα μας επέτρεπαν να δείξουμε αντιφάσεις στον τρόπο σκέψης του αντιπάλου με την επακόλουθη υπερνίκησή του.
Πολλοί φιλόσοφοι της αρχαιότητας βασίζονταν στη θεωρία του Ηρακλείτου για τη σύγκρουση των αντιθέτων, που δίνει ώθηση στην ανάπτυξη όλων των πραγμάτων. Το σύστημα αυτό βασίστηκε στην έννοια της αντικειμενικής διαλεκτικής.
Ο Σωκράτης στο επίκεντρο του συστήματος του έθεσε υποκειμενική διαλεκτική, που βασίζεται στην επιρροή των σοφιστών και της σχολής της Ελεάν. Αυτό δεν είναι παρά η διασύνδεση των φαινομένων που οριοθετούνται από τις κατηγορίες του χρόνου και του χώρου. Η έννοια της υποκειμενικής διαλεκτικής περιλαμβάνει τους νόμους της λογικής σκέψης και της διαδικασίας της γνώσης.
Έτσι, η μέθοδος του Σωκράτη επρόκειτο να έρθει στην αλήθεια μέσω της διαδοχικής μετάβασης των σταδίων διαλόγου, συζήτησης, συστήματος αποδείξεων. Δεδομένης της ηθικής του φιλόσοφου, η μέθοδος του έγινε η βάση της ιδεαλιστικής διαλεκτικής.
Μορφή και περιεχόμενο μεθόδου
Η μέθοδος Socratic είναι ένας συνδυασμός ειρωνείας και mayevics με την επαγωγή και τη διαμόρφωση.
Η υποδοχή του Mayevtics αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Πλάτωνα στον διάλογο Teetet. Αυτή η έννοια δημιουργήθηκε από τον Σωκράτη και σημαίνει έναν τρόπο να εντοπιστούν οι κρυμμένες ιδιότητες ενός ατόμου μέσω των κυρίαρχων ερωτήσεων. Το σύστημα και ο προσανατολισμός τους υποτάσσονται σε ένα μόνο στόχο: τη συνειδητοποίηση του αντιπάλου για τις εσωτερικές αντιφάσεις του και την έλλειψη αρμοδιότητας. Ο Σωκράτης αποκαλούσε την τεχνική του "μαία της μαίας", προσφέροντας στον αντίπαλό του μια νέα γέννηση, βοηθώντας έτσι τη μετάβασή του στο επόμενο επίπεδο γνώσης. Αυτή ήταν η σοσιαλιστική μέθοδος διδασκαλίας.
Όσο για τη μορφή του διαλόγου, ο φιλόσοφος τόνισε την ειρωνεία και την αυτο-ειρωνεία, σαν να παρασύρει τον συνομιλητή στη «ζούγκλα των φιλοσοφικών κατασκευών» και να του επιτρέπει να παρασυρθεί με διευκρινίσεις προφανών αληθειών. Κατά κανόνα, ο αντίπαλος δεν αισθάνθηκε πολύ σίγουρος για μια τέτοια ανταλλαγή απόψεων, η οποία συνέβαλε στην αποδυνάμωση της λογικής του άμυνας. Ως αποτέλεσμα, πολλές αντιφάσεις αποκαλύφθηκαν στο σύστημα της επιχειρηματολογίας, το οποίο χρησιμοποίησε ο Σωκράτης.
