Το δέντρο του κόσμου ή το κοσμικό δέντρο (μεταφρασμένο από το λατινικό arbor mundi) είναι μια πολύ χαρακτηριστική εικόνα της μυθοποϊκής συνείδησης που ενσωματώνει ολόκληρη την εικόνα του κόσμου στην οικουμενικότητα του. Η εικόνα αυτή συλλαμβάνεται σχεδόν παντού - παραλλαγή ή καθαρή μορφή, συχνά με ιδιαίτερη λειτουργία που υπογραμμίζεται: το ρωσικό Δέντρο της Ζωής, το αρχαίο Δέντρο της Γονιμότητας, καθώς και το Δέντρο Αναλήψεως, το Δέντρο του Κέντρου, το Δέντρο Σαμάν, το Δέντρο της Γης, το Δέντρο της Γνώσης.
Ενότητα των αντιθέσεων
Οι κύριες παράμετροι του κόσμου συγκεντρώνονται μέσα από γενικές αντιθέσεις των νοημάτων, που είναι μια ποικιλία πολιτιστικών και ιστορικών εκδοχών αυτής της εικόνας. Το παγκόσμιο δέντρο είναι ο μετασχηματισμός τέτοιων εννοιών όπως ο παγκόσμιος πυλώνας, ο άξονας του κόσμου, ο πρώτος άνθρωπος, ο κόσμος του βουνού. Ακόμη και οποιοσδήποτε ναός, στήλη, οβελίσκος, θριαμβευτική αψίδα, σκάλα, θρόνος, αλυσίδα, σταυρός - όλα αυτά είναι ισόφωνα εικόνες του ίδιου Παγκόσμιου Δέντρου.
Η αναδημιουργία των μυθολογικών και κοσμολογικών αναπαραστάσεων καταγράφεται σε κείμενα διαφόρων ειδών, σε έργα τέχνης (και όχι μόνο γλυπτική και ζωγραφική, αλλά σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό σε μικρά και λαϊκά είδη - στολίδια και κεντήματα), στις αρχιτεκτονικές κατασκευές - κυρίως θρησκευτικά, σε τελετουργικά σκεύη δράση και ούτω καθεξής. Το παγκόσμιο δέντρο ως εικόνα αποκαθίσταται σε διαφορετικά εδάφη από την εποχή της εποχής του Χαλκού - στην Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή, μέχρι σήμερα - στις παραδόσεις του σαμπισιανισμού της Σιβηρίας, των αμερικανών, των αφρικανών και των αυστραλιανών αβοριγίνων.
Χάος και χώρος
Αυτή η εικόνα ανέκαθεν έπαιζε το ρόλο του διοργανωτή του παγκόσμιου χώρου. Ο καθένας ξέρει τι είναι ένα ανυπόγραφον και μη υπογεγραμμένο χάος, πώς αντιστέκεται σε έναν διαταγμένο Κόσμο. Η Cosmogony περιγράφει την οργάνωση και τον σχηματισμό του κόσμου ως τη δημιουργία μιας δυαδικής αντιπολίτευσης «γη-ουρανού», που απαιτούσε κάποιο είδος κοσμικής υποστήριξης, το οποίο ήταν το Παγκόσμιο Δέντρο, μετά το οποίο ξεκίνησαν καθαρά σταδιακές σειρές: φυτά, ζώα και έπειτα άνθρωποι.
Το ιερό κέντρο του κόσμου, όπου εμφανίζεται το Δέντρο της Ζωής, συνδυάζεται με την εμφάνισή του (παρεμπιπτόντως, αυτό το κέντρο είναι συχνά διαφοροποιημένο - δύο δέντρα, τρία βουνά κ.ο.κ.). Το παγκόσμιο δέντρο βρίσκεται κατακόρυφα και δεσπόζει, καθορίζοντας τόσο την επίσημη όσο και την ουσιαστική οργάνωση του κοινού Σύμπαντος.
Καλύπτει τα πάντα: ρίζες - υπόγεια ζωή, κορμό - γη, επιφάνεια, κλαδιά - ουρανό. Και έτσι ο κόσμος είναι οργανωμένος - σε αντιθέσεις: επάνω-πυθμένα, πυρκαγιά, ουρανός-γη, καθώς και παρελθόν-παρόν-μέλλον, πρόγονοι-εμείς-απόγονοι, πόδια-κορμός κεφάλι κ.ο.κ. Δηλαδή, το Δέντρο της Ζωής καλύπτει όλες τις σφαίρες της ζωής στις χρονικές, γενεαλογικές, αιτιακές, αιτιολογικές, στοιχειώδεις και σχεδόν όλες τις άλλες πτυχές.
Η τριάδα
Το σύμβολο "Παγκόσμιο δέντρο" αντιμετωπίζεται κατακόρυφα με τη συσχέτιση με κάθε τμήμα της τάξης των ειδικών πλάσματα, θεότητες ή - πιο συχνά - ζώα. Στο πάνω μέρος, στα κλαδιά, τα πτηνά ζουν: συνήθως αντλούν δύο αετούς. Στη μέση, η εικόνα του Παγκόσμιου Δέντρου συνδέεται συνήθως με τα οπληφόρα: μους, ελάφια, αγελάδες, αντιλόπες, άλογα. Μερικές φορές είναι μέλισσες, σε μεταγενέστερες παραδόσεις - ένας άνθρωπος. Στο κάτω μέρος, όπου ζουν οι ρίζες, βατράχια, φίδια, κάστορες, ποντίκια, ψάρια, βίδρες, περιστασιακά - αρκούδα ή φανταστικά τέρατα από τον υπόκοσμο. Σε κάθε περίπτωση, και πάντα το Παγκόσμιο Δέντρο της Ζωής είναι ένα τριπλό σύμβολο.
Για παράδειγμα, το σουμεριανό έπος για το Gilgamesh μας δίνει και τις τρεις έννοιες: τις ρίζες με ένα φίδι, το πουλί Anzud στα κλαδιά και το κέντρο της κόρης Lilith. Οι ινδοευρωπαίοι μύθοι αντιπροσωπεύουν το ίδιο οικόπεδο, όπου η εικόνα του Παγκόσμιου Δέντρου με τον θεό βροντή στην κορυφή, που σκοτώνει το φίδι, προστατεύεται στις ρίζες και απελευθερώνει τις αγέλες που κλαπεί από το φίδι. Αιγυπτιακή έκδοση του μύθου: ο Ρα είναι ο θεός του ήλιου, αλλά με τη μορφή μιας γάτας σκοτώνει ένα φίδι στους πρόποδες του συκάριο. Σε κάθε μυθολογία, το παγκόσμιο δέντρο της κουλτούρας της ιερής γνώσης μετασχηματίζει το χάος στο διάστημα μέσα από τις τρεις υποστάσεις του.
Οικογενειακό δέντρο
Σε πολλά έπη και μύθους, η εικόνα του Δένδρου συσχετίζεται με τη γενεαλογία του γένους, με τη σύνδεση των γενεών και τη συνέχεια, με μια απομίμηση του γάμου. Οι άνθρωποι Nanai συνδέονται με τα προγονικά δέντρα τις ιδέες τους για τη γυναικεία γονιμότητα, για τη συνέχιση του γένους. Στο οικογενειακό δέντρο, στα κλαδιά, οι ψυχές των αγέννητων ζούσαν και εκτρέφονταν, έπειτα κατέβηκαν με τη μορφή πουλιών για να μπουν στη γυναίκα αυτού του είδους.
Το παγκόσμιο δέντρο των Σλάβων φαινόταν μερικές φορές ανεστραμμένο, όπως για παράδειγμα σε μερικές συνωμοσίες, όταν είναι απαραίτητο να κατεβαίνουμε στον κατώτερο κόσμο και να επιστρέψουμε από εκεί: «Στο χαλάζι στη θάλασσα, στο νησί Kurgan, μια λευκή σημύδα με τις ρίζες της πάνω και κάτω κλαδιά». Ανεστραμμένα δέντρα βρίσκονται σε τελετουργικά αντικείμενα, ειδικά αυτό το μοτίβο εμφανίζεται στα σλαβικά κεντήματα, τα οποία αναμφίβολα σημαίνουν το ανάποδο του κάτω κόσμου, όπου όλα είναι αντίστροφα: η ζωντανή πεθαίνουν, ο ορατός εξαφανίζεται και τα λοιπά.
Οριζόντια
Τα αντικείμενα που απεικονίζονται στις πλευρές του Δέντρου της Ζωής σχηματίζουν μια οριζόντια δομή μαζί του (και η επικοινωνία με τον κορμό είναι υποχρεωτική). Τις περισσότερες φορές, τα οπληφόρα ζώα και / ή οι μορφές ανθρώπων (ή θεών, μυθολογικών χαρακτήρων, ιερέων, αγίων και ούτω καθεξής) απεικονίζονται συμμετρικά σε κάθε πλευρά του κορμού. Η κάθετη κάθετη αναφέρεται στη μυθολογική σφαίρα και η οριζόντια είναι τελετουργία και οι συμμετέχοντες της. Ένα αντικείμενο ή μια εικόνα σε συνδυασμό με ένα Δέντρο: ένας άλλος, μια αγελάδα, ένα άτομο κ.λπ. είναι θύμα, είναι πάντα στο κέντρο. Οι συμμετέχοντες στο τελετουργικό είναι αριστερά και δεξιά. Αν εξετάσουμε διαδοχικά την οριζόντια γραμμή, μπορούμε να καταλάβουμε τι σχέδιο υποδεικνύει εδώ το τελετουργικό, ποια είναι η πραγματοποίηση του μύθου που θα προσφέρει: γονιμότητα, ευημερία, απόγονοι, πλούτο …
Το αεροπλάνο
Μπορούν να υπάρχουν περισσότεροι από ένας οριζόντιοι άξονες στο σχήμα ενός δέντρου για να σχηματίσουν ένα επίπεδο - ένα τετράγωνο ή έναν κύκλο. Πώς να σχεδιάσετε ένα δέντρο του κόσμου σε ένα τετράγωνο επίπεδο; Φυσικά, στο κέντρο. Το αεροπλάνο έχει δύο συντεταγμένες: εμπρός, πίσω και αριστερά προς τα δεξιά. Σε αυτή την περίπτωση, αποδείχθηκαν τέσσερις πλευρές (γωνίες) που δείχνουν τα καρδιακά σημεία. Παρεμπιπτόντως, από κάθε πλευρά - στις γωνίες - τα ιδιωτικά δέντρα του κόσμου μπορούν να συνδεθούν με το Κύριο Δέντρο ή αντί τους, όπως στην Έντα ή τους Αζτέκους, οι τέσσερις θεοί είναι βόρεια, νότια, δυτικά και ανατολικά. Οι Λαπωνέζοι ζωγραφίζουν επίσης το Παγκόσμιο Δέντρο με τον ίδιο τρόπο με ένα τύμπανο, πόλεις στην Κίνα - αυτό είναι το ίδιο δέντρο που είναι εγγεγραμμένο σε ένα τετράγωνο. Και υπάρχουν τέσσερις γωνίες στην καλύβα.
Μορφή τεσσάρων μερών
Αυτό το μοτίβο επαναλαμβάνεται πάντα και σχεδόν παντού. Ο μύθος του Gilgamesh: πήγε στις τέσσερις πλευρές και έκανε μια θυσία. Μύθοι των Σλάβων: στο νησί υπάρχει μια δρυς, κάτω από την οποία υπάρχει ένα φίδι-σκαραπία και προσευχόμαστε, προσκυνόμαστε σε τέσσερις πλευρές … Ή: υπάρχει ένα κυπαρίσσι, φλοιός και από τις τέσσερις πλευρές - από την αποχέτευση και τη δύση, από το καλοκαίρι και το σέβερ … Ή: από τις τέσσερις πλευρές, όπως ο ήλιος και ο μήνας και τα αστέρια είναι συχνά ρηχά … Ή: ένα καρόλι δέντρο κοντά στη θάλασσα-okiyan, Kozma και Demyan, Luke και Paul κρέμονται σε ένα δέντρο …
Τα θρησκευτικά κτίρια περιέχουν κατ 'ανάγκη ένα τετραμερές σχέδιο: μια πυραμίδα, μια παγόδα, ένα ziggurat, μια εκκλησία, μια πανούκλα του σαμάν, dolmens - όλα αυτά είναι προσανατολισμένα στα καρδιανά σημεία. Μεξικάνικη πυραμίδα: ένα τετράγωνο, το οποίο χωρίστηκε σε τέσσερα τμήματα από διαγώνιες, στο κέντρο είναι ένας κάκτος με έναν αετό τρώγοντας ένα φίδι. Παντού - σε οποιοδήποτε θρησκευτικό κτίριο, το ιερό κέντρο - ο άξονας του κόσμου - είναι απαραίτητα αξιοσημείωτο. Αυτό διατάσσεται στη μέση του φυσικού χάους.
Αριθμητικές σταθερές
Ακόμη και στην αρχαιότητα, εμφανίστηκε μια κατανόηση για το πώς να σχεδιάσουμε το Παγκόσμιο Δέντρο, επιτυγχάνοντας σταδιακά την προσβασιμότητα των σηματοδοτικών συστημάτων. Οι μυθοποϊκές αριθμητικές σταθερές που διατάζουν τον κόσμο βρίσκονται σε κάθε βήμα, ακόμα και στη σύγχρονη καθημερινή ζωή. Κάθετη: τρεις κόσμοι, τριάδες θεοτήτων, τρεις γιοι ενός παραμυθιού γέρου, τρεις κοινωνικές ομάδες, τρεις υψηλότερες αξίες - ελευθερία, αδελφοσύνη, ισότητα, τρεις προσπάθειες κ.ο.κ. Τρία - η εικόνα της απόλυτης, τελειότητας, όπως οποιαδήποτε διαδικασία, αποτελείται από τρία στάδια - την εμφάνιση, την ανάπτυξη και την ολοκλήρωση.
Οι τέσσερις είναι οριζόντια - στατική ακεραιότητα: τετράδες των θεών, οι κύριες κατευθύνσεις είναι αριστερά-δεξιά-προς τα εμπρός-πίσω, τέσσερις εποχές και καρδινάλια, τέσσερις κοσμικοί αιώνες, τέσσερα στοιχεία του κόσμου - χώμα-νερό-φωτιά-αέρας. Υπάρχουν και οι επτά - οι δύο προηγούμενες σταθερές συνολικά - η εικόνα της σύνθεσης των δυναμικών και στατικών όψεων του Σύμπαντος: επτά κλάδους του Παγκόσμιου Δέντρου, επτά σαμανικά δέντρα, το σύμπαν των Ινδιάνων είναι επταμελή, επτά μέλη πανθεόνια κ.ο.κ. Και τέλος, το σύμβολο της πληρότητας είναι ο αριθμός δώδεκα: δώδεκα μήνες, πολλά ρωσικά παζλ, όπου βρίσκονται αυτές οι δωδεκάδες.
