Πραγματικά μεγάλη φαίνεται μόνο στην απόσταση. Αυτό συνέβη ακριβώς με τη δημιουργική κληρονομιά της ρώσικης συγγραφέως και φιλοσόφου Έλενα Ρόριχ. Το μόνο που δημιούργησε το πρώτο μισό του εικοστού αιώνα, εισήλθε πρόσφατα στην πνευματική και πολιτιστική ζωή της Ρωσίας. Τα έργα του Ε.Ι. Ρόιριτς προκάλεσαν γνήσιο και βαθύ ενδιαφέρον μεταξύ των συμπατριωτών μας που προσπάθησαν να βρουν απαντήσεις σε πολλά ζητήματα της ζωής. Αυτό το άρθρο περιγράφει μια σύντομη βιογραφία αυτής της εξαιρετικής γυναίκας.
Παιδική ηλικία και μελέτη
Η Roerich Elena Ivanovna γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1879. Ο πατέρας του κοριτσιού ήταν διάσημος αρχιτέκτονας - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Από την πλευρά της μητέρας, η Έλενα ήταν ένας μακρινός συγγενής του μεγαλύτερου συνθέτη Μ.Π. Μουσόργκσκυ και του ξαδέλφου της προ-εγγονής του διοικητή Μ.Ι. Κούτουζοφ.
Από την παιδική ηλικία, η κοπέλα έδειξε εξαιρετικά ταλέντα. Έτσι, από την ηλικία των επτά ετών, η Έλενα είχε ήδη γράψει και διαβάσει σε τρεις γλώσσες. Και ως έφηβος, ενδιαφέρεται σοβαρά για τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία. Η Shaposhnikova πήρε τη μουσική της εκπαίδευση στο Mariinsky Gymnasium. Όλοι οι δάσκαλοι πρόβλεψαν την καριέρα της ως πιανίστας, αλλά η μοίρα αποφάσισε διαφορετικά.
Γάμος
Το 1899, η Έλενα Ιβάνοβνα συναντήθηκε με έναν νεαρό και ταλαντούχο καλλιτέχνη Ν.Κ. Ρόριχ. Έγινε ένα συμπαγές κορίτσι για το κορίτσι και μοιράστηκε όλες τις πεποιθήσεις της. Χάρη στα υψηλά ιδανικά και την αμοιβαία αγάπη, αυτή η ένωση ήταν πολύ δυνατή. Ολόκληρη η ζωή τους δαπανήθηκε σε κοινή δημιουργικότητα. Το 1902, ο Νικολάι και η Έλενα είχαν έναν γιο, τον Γιούρι (στο μέλλον θα γίνει διάσημος ανατολικός μελετητής), και το 1904 ο Σβιατόσλαβ, ο οποίος ακολούθησε τα βήματα του πατέρα του.
Μετεγκατάσταση στις ΗΠΑ
Μετά την επανάσταση, η οικογένεια Roerich κόπηκε από την πατρίδα τους. Από το 1916, ζούσαν στη Φινλανδία, όπου ο Νικολάι Κωνσταντινόβιτς βελτίωσε την υγεία του. Στη συνέχεια προσκλήθηκαν στο Λονδίνο και τη Σουηδία, όπου οι Roerichs έλαβαν μέρος σε εκθέσεις και προετοίμασαν τοπία για την όπερα. Το 1920, οι Νικολάι Κωνσταντινοβίχ και Έλενα Ιβάνοφνα έφθασαν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η σύζυγος ανέλαβε αμέσως πολιτιστικές δραστηριότητες. Με την πάροδο του χρόνου, είχε φοιτητές που βοήθησαν τη γυναίκα να ανοίξει πολλά ιδρύματα στη Νέα Υόρκη - το Κέντρο Τέχνης Crown Mundi, το Master Institute of the Arts και το Μουσείο του Nicholas Roerich. Σύντομα, υπό την αιγίδα αυτών των οργανώσεων, πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα, δημιουργικοί σύλλογοι και διάφορες κοινωνίες συσπειρώθηκαν για να βελτιώσουν τη ζωή τους και να ενσωματώσουν ανθρωπιστικά ιδανικά.
Άφιξη στην Ινδία και αποστολή
Τα Roerichs έχουν από καιρό ήθελε να επισκεφτούν τη χώρα αυτή, πλούσια σε πολιτιστικές και πνευματικές παραδόσεις. Και τον Δεκέμβριο του 1923 έφτασαν εκεί. Και λίγα χρόνια αργότερα, η Έλενα Ιβάνοβνα συμμετείχε σε μια μοναδική τριετή εκστρατεία προς τα ελάχιστα εξερευνημένα και απροσπέλαστα μέρη της Κεντρικής Ασίας. Ο διοργανωτής αυτής της εκδήλωσης ήταν ο σύζυγός της.
Το σημείο εκκίνησης της αποστολής ήταν η Ινδία (Sikkim). Από αυτό, οι ταξιδιώτες πέρασαν στο Λαντάκ, το Κασμίρ και το κινέζικο Σινγιάνγκ. Τα σοβιετικά σύνορα στην περιοχή Tien Shan είναι όπου πήγαν τα τρία μέλη της αποστολής - Νικολάι Κωνσταντινοβίτς, Γιούρι Νικολαεβιτς και Έλενα Ιβάνοβνα. Η Μόσχα έγινε το επόμενο σημείο άφιξης της οικογένειας Roerich. Στην πρωτεύουσα, πραγματοποίησαν αρκετές σημαντικές συναντήσεις και στη συνέχεια προσχώρησαν στην κύρια αποστολή με προορισμό τη Μογγολία μέσω της Buryatia και της Altai. Στη συνέχεια, οι ταξιδιώτες μπήκαν στο Θιβέτ για να επισκεφθούν τη Λάσα. Αλλά ακριβώς μπροστά σε αυτή την αστική περιοχή, σταμάτησαν από εκπροσώπους των τοπικών αρχών. Η αποστολή έπρεπε να ζήσει στις καλοκαιρινές σκηνές για περίπου πέντε μήνες στο χιονισμένο και παγωμένο οροπέδιο του Chantang. Ήταν εκεί που το τροχόσπιτο πέθανε και όλοι οι οδηγοί πέθαναν ή έφυγαν. Και μόνο την άνοιξη οι αρχές επέτρεψαν στην αποστολή να προχωρήσει. Οι ταξιδιώτες ξεκίνησαν για το Sikkim μέσω του Transhimalaya.
Γράφοντας βιβλία
Το 1926, έζησε η Έλενα Ιβάνονα στο Ουλάν Μπατόρ (Μογγολία). Εκεί δημοσίευσε το βιβλίο "Θεμελιώδη στοιχεία του βουδισμού". Σε αυτό το έργο, ο Roerich ερμήνευσε μια σειρά από θεμελιώδεις φιλοσοφικές έννοιες των διδασκαλιών του Βούδα: τη νιρβάνα, το νόμο του κάρμα, τη μετενσάρκωση και τη βαθύτερη ηθική πλευρά. Έτσι, αντέκρουσε το βασικό δυτικό στερεότυπο της σκέψης ότι σε αυτή τη θρησκεία ένα άτομο θεωρείται ένα ασήμαντο, ξεχασμένο πλάσμα από τον Θεό.
Η γραφική κοιλάδα Kulu (Δυτικά Ιμαλάια) - εκεί είναι όπου η Έλενα Ιβάνοβνα μετακόμισε με την οικογένειά της το 1928. Η δραστηριότητα του συγγραφέα εκείνη την εποχή ήταν εξ ολοκλήρου αφιερωμένη σε μια σειρά βιβλίων για την αγνή γιόγκα (φιλοσοφικό και ηθικό Δόγμα της Ζωτικής Δεοντολογίας). Τα έργα δημιουργήθηκαν σε στενή συνεργασία με διάφορους ανώνυμους φιλόσοφους οι οποίοι αποκαλούντο Masters ή Great Souls ή Mahatmas.
Βιβλία Βιβλίων Δεοντολογίας
Έχουν γίνει desktop για πολλούς ανθρώπους. Σε αυτά τα έργα, τα ηθικά προβλήματα οδηγούνται στο προσκήνιο, αντιμετωπίζοντας τις πραγματικές, επίγειες συνθήκες της ζωής για κάθε άτομο.
Η εμφάνιση των βιβλίων Living Ethics σχετίζεται άμεσα με τις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην πνευματική ζωή, τον πολιτισμό και την επιστήμη του πρώτου μισού του εικοστού αιώνα. Αλλά η κύρια ώθηση ήταν η "επιστημονική έκρηξη", η οποία έθεσε τα θεμέλια για μια καινοτόμο ολιστική προσέγγιση στη μελέτη της πραγματικότητας. Εκείνη την εποχή, πολλά εξαιρετικά μυαλά (φιλόσοφοι Ν. Α. Berdyaev, Ρ. Α. Florensky και Ι. Α. Ilyin, καθώς και επιστήμονες Α. L. Chizhevsky, Κ. Ε. Τσιολκόφσκι, Β. Ι. Βερνάντσκι) η μοίρα της ανθρωπότητας από τη ζωή του Κόσμου. Επίσης δήλωσαν ότι στη νέα εποχή, οι άνθρωποι θα συνεργαστούν με άλλους κόσμους.
Με βάση τα σύγχρονα επιτεύγματα της δυτικής επιστήμης και τις αρχαίες διδασκαλίες της Ανατολής, η Ζωντανή Ηθική δημιουργεί ένα σύστημα γνώσης και αποκαλύπτει τις ιδιαιτερότητες της κοσμικής εξέλιξης της ανθρωπότητας. Βασική συνιστώσα του είναι οι νόμοι. Καθορίζουν την εξέλιξη του Σύμπαντος, την ανθρώπινη συμπεριφορά, τη γέννηση των αστεριών, την ανάπτυξη φυσικών δομών και την κίνηση των πλανητών. Τίποτα δεν υπάρχει στον Κόσμο εκτός αυτών των Νόμων. Επίσης, αυτοί οι κανόνες καθορίζουν την κοινωνική και ιστορική ζωή της ανθρωπότητας. Και μέχρις ότου οι άνθρωποι καταλάβουν αυτό, δεν θα μπορέσουν να βελτιώσουν την ύπαρξή τους.
"Κρυπτογραφήματα της Ανατολής"
Το έργο αυτό του E.I Roerich δημοσιεύθηκε στο Παρίσι το 1929. Αλλά στο εξώφυλλο, δεν ήταν το επώνυμό της που εμφανίστηκε, αλλά το ψευδώνυμο Zh. Saint-Hilaire. Τα "κρυπτογραφήματα" περιγράφουν τα ιστορικά και θρυλικά γεγονότα του παρελθόντος, αποκαλύπτοντας στους ανθρώπους τις άγνωστες πτυχές της ζωής των τεσσάρων Μεγάλων Δασκάλων - Απολλώνιου Τιανά, Χριστού, Βούδα και Σέργιου του Ραντονζ. Η Έλενα Ιβάνοβνα αφιέρωσε ξεχωριστό έργο στο τελευταίο. Σε αυτό, η βαθιά αγάπη του συγγραφέα για τον ασκητή συνδυάστηκε με μια άριστη γνώση της θεολογίας και της ιστορίας.
"Επιστολές"
Στην κληρονομιά του E.I Roerich κατέχουν ένα ιδιαίτερο μέρος. Αν η διδασκαλία της Ζωτικής Δεοντολογίας δημιουργήθηκε σε συνεργασία με τους δασκάλους, η Έλενα Ιβάνονα, η φωτογραφία της οποίας βρίσκεται σε πολλές φιλοσοφικές εγκυκλοπαίδειες, έγινε προϊόν της ατομικής της δημιουργικότητας. Ο Roerich είχε ένα εκπληκτικό δώρο ενός διαφωτιστή. Δεν προσπαθούσε να απλοποιήσει το πρόβλημα, έκανε την πρόσβαση ακόμη και σε άτομα με κακή εκπαίδευση. Σε μια απλή γλώσσα, η Έλενα Ιβάνοβνα εξήγησε στους ανταποκριτές της περίπλοκα ερωτήματα σχετικά με τη σχέση της ύλης και του πνεύματος, για την επιρροή των κοσμικών νόμων, για τον τόπο του ανθρώπου στο σύμπαν. Το περιεχόμενο αυτών των επιστολών είναι εντυπωσιακό όχι μόνο με τη βαθιά γνώση του Roerich για τα αρχαία φιλοσοφικά συστήματα, τις πραγματείες των Ευρωπαίων και των Ανατολικών στοχαστών, αλλά και με μια σαφή και ευρεία κατανόηση των θεμελίων της ύπαρξης.
Η ηρωίδα αυτού του άρθρου απάντησε στους ανθρώπους με διαφορετικά επίπεδα συνείδησης, αλλά πάντα στο πνεύμα της καλής θέλησης και της ανοχής. Για πολλούς, η εγκάρδια στάση της έγινε μια αληθινή υποστήριξη σε δύσκολες στιγμές της ζωής. Στη Ρίγα το 1940 δημοσιεύτηκαν οι δύο τόμοι "Επιστολές του Ε. Ι. Roerich". Αυτό το έργο είναι μόνο ένα μικρό μέρος της μεγάλης επιστολικής κληρονομιάς του συγγραφέα.
Τελευταία περίοδος
1948 - είναι το έτος κατά το οποίο η Έλενα Ιβάνοβνα εγκατέλειψε την κοιλάδα Kulu. Ο φιλόσοφος, μαζί με τον γιο της Γιούρι, πήγαν στη Χαντάλα και στο Δελχί (ο σύζυγος του συγγραφέα έχει ήδη πεθάνει). Αφού έμειναν εκεί για λίγο, αποφάσισαν να εγκατασταθούν στην πόλη του θέρετρου Kalimpong (Ινδία).
Η Έλενα Ιβάναβνα έκανε επανειλημμένες προσπάθειες να επιστρέψει στη Ρωσία. Έγραψε πολλές φορές στη Σοβιετική Πρεσβεία ζητώντας βίζα, αλλά συνεχώς αρνήθηκε. Μέχρι το τέλος της ζωής της, ο Roerich ελπίζει να επιστρέψει στη Ρωσία για να φέρει όλους τους συλλογικούς θησαυρούς και να εργαστεί για αρκετά χρόνια προς όφελος της πατρίδας της. Αλλά αυτό δεν συνέβη ποτέ. Τον Οκτώβριο του 1955, η ηρωίδα αυτού του άρθρου πέθανε στην Ινδία.
