Οι Τατάροι είναι το έθνος, το δεύτερο πιο πυκνοκατοικημένο στη Ρωσία μετά τους Ρώσους. Αυτός ο λαός έχει τη δική του ιστορία, τον πολιτισμό του. Όπως κάθε εθνικότητα, και αυτός έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία εκφράζονται στα έθιμα, τη συμπεριφορά και τον χαρακτήρα των εκπροσώπων του. Φυσικά, οι άνθρωποι δεν άφησαν αυτό το γεγονός χωρίς επίβλεψη και συνθέτουν αστεία, παροιμίες και λόγια για τους Τάταρους.
Ένας απρόκλητος επισκέπτης σε ένα σπίτι είναι χειρότερος από έναν Τάταρ στο Yar!
Η ιστορία της εμφάνισης των σύγχρονων Τατάρων συνδέεται συχνά με τις νομαδικές μογγολικές φυλές που κατέκτησαν τη Ρωσία το 1243. Για 237 χρόνια, ο ρωσικός λαός βρισκόταν κάτω από τον ζυγό Horde. Επομένως, πολλά λόγια για τους Τατάρους δείχνουν ακριβώς αυτό το ιστορικό γεγονός, εκφράζοντας μια αρνητική στάση απέναντι στους εισβολείς.
Η Ορδή δεν ήταν ιδιαίτερα παρούσα στην τελετή με τους ντόπιους. Πήγε σε κάθε σπίτι, πήρε όλα όσα τους άρεσε. Οι Μογγόλοι-Τάταροι θα μπορούσαν να πάρουν ακόμη και τη σύζυγό του, την αδελφή ή την κόρη ενός Rusich.
Συγκρίνοντας τον ξεδιάντροπο άνθρωπο τον οποίο κανείς δεν προσκάλεσε, με τον Τάταρ, ο ομιλητής έχει κατά νου τους αρχαίους εισβολείς. Οι περισσότεροι άνθρωποι το καταλαβαίνουν και δεν συντάσσουν παράλληλο με τη σύγχρονη ζωή και τους κατοίκους των αυτόχθονων εθνικοτήτων της χώρας.
"Χειρότερα από ένα Τατάρ είναι μόνο ένας γείτονας από την πλευρά και από την κορυφή!" - αυτό είναι ήδη ένας πιο σύγχρονος αφορισμός, ο οποίος έφερε τα λόγια, για να παραφράσω την παλιά παροιμία για τους Τάταρους, που προέκυψε όταν εμφανίστηκαν ψηλά κτίρια στα οποία οι γείτονες δεν έρχονται πάντα μαζί.
Dig Ρωσίδα - βλέπετε τον Τατάρ!
Και εδώ μπορείτε να εντοπίσετε την ιστορία της Ρωσίας από την κατάκτηση του Ορδή. Οι νομάδες όχι μόνο πήραν μαζί τους γυναίκες και κορίτσια. Πολλοί εισβολείς δεν περιφρονούσαν τη βία. Εξαιτίας αυτού, μετά τις εκστρατείες τους στη Ρωσία, με στόχο τη συλλογή φόρου τιμής, τα παιδιά γεννήθηκαν σε ρωσικές γυναίκες που ήταν μισοί μολόγος-τατάροι.
Και σήμερα, οι μικτές γάμοι δεν είναι τόσο σπάνιες. Παρόλο που στην αρχή του σοβιετικού καθεστώτος, παρά το άρθρο του Συντάγματος, σύμφωνα με το οποίο όλες οι εθνικότητες στη χώρα έπρεπε να είναι ίσες, προτιμήθηκε εκείνοι που καταγράφηκαν ως Ρώσοι από τη γέννησή τους. Υπήρξαν, δυστυχώς, εθνικές διακρίσεις. Αρκεί να θυμηθούμε την ιστορία της επανεγκατάστασης των Τάταρων της Κριμαίας για να το καταλάβουμε.
Οι απόγονοι μικτών γάμων επέλεξαν μία από τις εθνικότητες τους: πατέρα ή μητέρα. Είναι σαφές ότι οι περισσότεροι από αυτούς προτιμούσαν να καταγράφουν με τους Ρώσους, παραιτούμενοι από τις ρίζες τους Tatar. Δεν το έκαναν αυτό με την έκκληση της ψυχής, αλλά για το μέλλον των απογόνων τους, φοβούμενοι τα αντίποινα, τις διώξεις και τις εθνοτικές διακρίσεις.
Αυτό το ρητό για τους Τάταρους απλώς λέει ότι οι Ρώσοι έχουν αναμιχθεί από καιρό. Σήμερα είναι σχεδόν αδύνατο να βρεθεί κάποιος που θα μπορούσε να καυχηθεί για τις καθαρά ρωσικές ρίζες του.
Στο σπίτι, καταρρέουν, σαν ο ίδιος ο Μαμάι να αγωνίζεται εκεί
Πολλές παροιμίες και λόγια για τους Τάταρους δεν τους δείχνουν άμεσα αλλά έμμεσα. Δηλαδή, η ίδια η εθνικότητα δεν καλείται, αλλά υπονοείται. Είναι σαφές ότι εδώ δεν μιλάμε για τους σύγχρονους Ρώσους κατοίκους - Τάταρους, αλλά για την ιστορική εποχή που οι εισβολείς των Ορδών ήρθαν στη Ρωσία.
Για να συμπεράνουμε από αυτό το ρητό ότι οι εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας έχουν μια αρνητική στάση απέναντι στην καθαριότητα και την τάξη στα σπίτια τους είναι ένα μεγάλο λάθος. Οι περισσότεροι Τάταροι, αντίθετα, επιθυμούν να περιβάλλουν τον εαυτό τους με όλα τα όμορφα, να δημιουργούν την οικειότητα γύρω και να κρατούν το σπίτι σε υποδειγματική καθαριότητα. Και τα τσακίσματα υπήρχαν και υπήρχαν ανά πάσα στιγμή, ανεξάρτητα από την εθνικότητά τους.
Υπάρχουν όλοι οι Τατάροι, εκτός από εμένα!
Ο ρωσικός λαός διασκεδάζει συχνά με εκείνους τους αντιπροσώπους διαφορετικών εθνικοτήτων που ζουν στη Ρωσία και μιλούν τη ρωσική γλώσσα με ακατάλληλα λάθη. Έτσι γελοίες λέξεις για τους Τάταρους εμφανίζονται στην προφορική λαϊκή τέχνη.
Οι πονηροί άνθρωποι χρησιμοποιούν συχνά μια ποικιλία μεθόδων για να απαλλαγούν από την εκπλήρωση των αιτημάτων που δεν τους αρέσουν για κάποιο λόγο. Μία από τις μεθόδους άρνησης είναι να παίξουμε σε μια παρεξήγηση της ομιλίας κάποιου άλλου. "Τα δικά σας δεν καταλαβαίνουν!" - μια τέτοια λέξη μιλάει για ένα πρόσωπο που μιλάει ρώσικα, αλλά προσποιείται ότι δεν τον καταλαβαίνει. Με μια τέτοια φράση, ένα άτομο δεν αρνείται απευθείας τον αιτούντα, αλλά προσπαθεί να μετατρέψει τη συζήτηση σε ένα αστείο, ώστε να μην τον προσβάλει.
Ο Τάταρ γεννήθηκε - φώναξε ένας Εβραίος!
Οι άνθρωποι έχουν από καιρό παρατηρήσει την αγάπη των εκπροσώπων ορισμένων εθνών για μεγαλείο, πολυτέλεια, ομορφιά, πλούτο. Και οι Εβραίοι είναι οικονομικοί άνθρωποι που δεν ξοδεύουν χρήματα σε όλα τα είδη μπιχλιμπίδια. Επειδή ο Εβραίος κλαίει γιατί βλέπει την εμφάνιση ενός άλλου πιθανού σπαρτήρος στη γη, έτοιμος να αποκτήσει απολύτως περιττές πολυτέλειες για υπέροχα χρήματα.
Και σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η παροιμία για τον Εβραίο και τον Τάτα υποδηλώνει ότι ο πρώτος βλέπει τον αντίπαλό του με πονηρία και επινοητικότητα, με την ικανότητα να εξοικονομήσει χρήματα και να αποκαταστήσει.
Κανείς δεν θα μπορεί να πει με πλήρη βεβαιότητα ποια παραλλαγή εξήγησης είναι πιο αποδεκτή στο παρόν στάδιο της ζωής.
Όταν ο Τατάρ κατάφερε να επισκεφθεί, ο Εβραίος έχει μόνο χρόνο να χάσει!
Αυτή η παροιμία αντανακλά την προηγούμενη έννοια. Αν και αρχικά αφιερώθηκε σε Ουκρανούς και Εβραίους. Όμως, σήμερα, μια τέτοια επιλογή χρησιμοποιείται επίσης ευρέως.
Ο ίδιος αφορισμός μπορεί να αποδοθεί στην ίδια ομάδα: "Ο Τατάρ είναι ο ίδιος Εβραίος, μόνο με ένα σήμα ποιότητας". Υπάρχει ένας υπαινιγμός περιτομής, ο οποίος εξακολουθεί να καλλιεργείται ανάμεσα στους μουσουλμάνους. Αλλά οι σύγχρονοι Εβραίοι δεν υποβάλλονται σε αυτή τη διαδικασία, μόνο οι Εβραίοι που τηρούν τις παραδόσεις.
Εμείς οι Τατάροι δεν μας νοιάζει!
Οι άνθρωποι, δημιουργώντας ανέκδοτα, παροιμίες, παραμύθια, δεν απέφυγαν από την άσεμνη γλώσσα. Στην αρχαιότητα, πίστευε: μιλώντας χονδρικά, χρησιμοποιώντας άσεμνα λόγια στην ομιλία, έτσι οι άνθρωποι φοβίζουν τα κακά πνεύματα από τα σπίτια τους. Ως εκ τούτου, υπήρχαν λόγια για τον Τάταρα με απερίσκεπτες.
Αυτά περιλαμβάνουν:
- "Για εμάς, Τάταροι, ένα @@@: ότι ο πόλεμος, ότι Sabantuy είναι ακόμα ένας αγώνας!"?
- "Για εμάς, οι Τατάροι, είμαστε: τουλάχιστον να αγαπάμε (βλέπε e @@ να είναι), ακόμη και να πολεμήσουμε, απλώς να βρεθούμε στην κορυφή!";
- "Εμείς οι Τατάροι δεν με νοιάζει: τουλάχιστον την αγάπη (βλέπε f @@ t) τραβήξτε, ακόμα και την αγάπη (δείτε f @@ ny) τραβήξτε!"
Ένα τέτοιο γεγονός είναι ενδιαφέρον: αυτές οι φτερωτές φράσεις χρησιμοποιούνται από ανθρώπους διαφόρων εθνικοτήτων, δίνοντας έμφαση στην αγάπη ενός Ρώσου πολίτη να συμμετέχει σε οποιεσδήποτε συλλογικές δράσεις: φεστιβάλ, μάχες, αγώνες, εγκλήματα. Και συχνά, πολλοί απλά δεν σκέφτονται τα επόμενα αποτελέσματα. "Όλοι έχουν πάει - και έχω πάει!" - εδώ είναι το υπόβαθρο αυτών των ρημάτων.
