Πιθανώς κάθε άνθρωπος που δεν έχει εξοικειωθεί με τη φιλοσοφία έχει αναρωτηθεί ποτέ για τον εαυτό του: «Ποιο είναι το ηθικό και ηθικό καθήκον; Πώς πρέπει να συμπεριφέρομαι στην κοινωνία για να έχει το δικαίωμα να ονομάζεται Άνδρας; " Αφού διαβάσετε αυτό το άρθρο, θα μάθετε γιατί το ηθικό καθήκον είναι μια διφορούμενη έννοια και πώς το έχουν ερμηνεύσει διάφοροι φιλόσοφοι. Δεν υπάρχει ακόμη ακριβής ορισμός.
Το ηθικό καθήκον του ανθρώπου είναι μια αμφισβητούμενη έννοια
Μία από τις πιο δύσκολες πτυχές της ηθικής σκέψης είναι η ικανότητα να αναλύει κριτικά τις δικές του πεποιθήσεις και να κάνει λάθη. Όταν αναλαμβάνουμε την πίστη για την λογικότητα των λόγων για τους οποίους ενεργούμε, δεν αμφισβητούμε πολλά πράγματα. Αν και μερικές φορές πρέπει απλώς να αμφιβάλλουν ή ακόμα και να τους αντιμετωπίσουν.
Οι ηθικές μας ιδέες επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από τους γονείς, τους φίλους, τους συζύγους ή τον πολιτισμό. Ως εκ τούτου, η εμπιστοσύνη στην ορθότητα τους ενισχύεται ακόμη περισσότερο. Τα ηθικά πρότυπα των πράξεών μας καθορίζονται από το σύνολο των πολλών επιρροών. Αισθανόμαστε υποχρεωμένοι να ακολουθήσουμε τις καθιερωμένες πεποιθήσεις και σπάνια να αναρωτηθούμε: "Βασίζονται στην αλήθεια ή μόνο στη συνήθεια;"
Τι λέει ο νόμος;
Ο νόμος είναι ένα είδος πολιτιστικής πυξίδας. Θυμηθείτε τον κώδικα των νόμων του Hammurabi. Σε ένα πιάτο με ύψος μεγαλύτερο από δύο μέτρα, γράφονται ορισμένοι κανόνες. Στην κορυφή αυτού του πέτρινου μνημείου απεικονίστηκε ο βασιλιάς Χαμουράμπι, που με σεβασμό στέκεται μπροστά από τον καθιστό Shamash, τη θεά της δικαιοσύνης. Ένα shamash από τον ουρανό υπαγόρευσε τους νόμους στον γήινο εκπρόσωπό του. Φυσικά, αυτά τα ηθικά πρότυπα δεν προέκυψαν από το πουθενά. Ήταν αποτέλεσμα πολλών αιώνων κοινωνικής ανάπτυξης του πολιτισμού και της ηθικής σκέψης. Με τον ίδιο τρόπο, οι νόμοι της Ρωσικής Ομοσπονδίας αντικατοπτρίζουν τα μακρά χρόνια ανάπτυξης του κράτους μας και βελτιώνονται συνεχώς.
Το ηθικό καθήκον του Σωκράτη
Σύμφωνα με τον Σωκράτη, το ηθικό καθήκον είναι η ικανότητα να είσαι καλός πολίτης. Αλλά αυτή η φράση πρέπει να γίνει κατανοητή και βαθύτερη. Σύμφωνα με τον Σωκράτη, η έννοια του "να είσαι καλός πολίτης" απαιτεί πρόσθετη φιλοσοφική σκέψη, ενώ ένα άτομο πρέπει να επιτύχει την ευτυχία του μέσω της αρετής. Στην Αθήνα, αυτός ο αρχαίος φιλόσοφος ήταν πολύ δημοφιλής.
Οι ιδέες του Πλάτωνα
Σύμφωνα με τον Πλάτωνα (427-347 π.Χ.), ο διάβολος εκδηλώνεται σε άγνοια και η αρετή είναι η εκπαίδευση. Η βασική ιδέα αυτού του φιλόσοφου είναι ότι το υψηλότερο καλό έγκειται στη μέγιστη προσέγγιση με το Απόλυτο, το οποίο, με τη σειρά του, δεν μπορεί να επιτευχθεί στη ζωή μας. Η αρετή είναι η ικανότητα του ατόμου να ελέγχει τη συμπεριφορά του κατά τρόπο σύμφωνο με την κοινή λογική. Αυτή είναι η εκπλήρωση του ηθικού καθήκοντος. Δρώντας σύμφωνα με αυτούς τους κανόνες, ένα άτομο προσεγγίζει το απόλυτο (ή τον Θεό, στη γλώσσα της θεολογίας).
Σκέψεις του Αριστοτέλη. Ηθική
Το ηθικό καθήκον και ο ορισμός του ανησυχούσαν τις σκέψεις του Αριστοτέλη. Ο φιλόσοφος αφιέρωσε πολλά από τα έργα του σε αυτό το θέμα.
Ο Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) ενθάρρυνε περαιτέρω τη δυτική κοινωνία. Με μια ιδιαίτερη γνώση, χαρακτηριστική του, επιλύθηκε πολλά προβλήματα ηθικής στα έργα του και σε πολιτικά δοκίμια. Σε αντίθεση με τον Πλάτωνα, που ξεκίνησε τις παρατηρήσεις του με ιδέες, ο Αριστοτέλης προτιμούσε πειραματική ανάλυση και εντοπισμό των αιτιών.
Υποστήριξε ότι όλη η ανθρωπότητα αγωνίζεται για την ευτυχία ως το απώτερο αντικείμενο της δραστηριότητάς της και όλες οι άλλες αρετές χρησιμεύουν μόνο ως μέσο επίτευξής της. Ο φιλόσοφος τήρησε την έννοια του ευδαϊσμού. Σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, δεν είναι απαραίτητο να προσπαθήσετε να ικανοποιήσετε όλες τις επιθυμίες σας, ακόμα κι αν αυτές είναι ευχάριστες. Μόνο αυτές οι προσδοκίες που φέρνουν την ευημερία μπορούν να θεωρηθούν αρετές, επομένως η ηθική υποχρέωση είναι η επιλογή των σωστών επιθυμιών. Οι απόψεις του Αριστοτέλη για την έννοια της ηθικής συνέβαλαν τεράστια στην ανάπτυξη της ηθικής.
Ταξιδεύοντας μέσα από διαφορετικούς πολιτισμούς και χρονικές περιόδους, συναντάμε μια ατέλειωτη ποικιλία διαφορετικών από κάθε άλλη, συχνά αντικρουόμενων εννοιών των ηθικών προτύπων.
