Το Mimansa είναι μια σανσκριτική λέξη που σημαίνει "αντανάκλαση" ή "σεβαστή σκέψη". Σύμφωνα με την ινδουιστική φιλοσοφία, αυτό είναι ένα από τα έξι darshanas, ή τρόποι να δούμε τον κόσμο. Οι άλλοι πέντε δαρσανά είναι η Γιόγκα, η Σαμκιά, η Βαϊζέικα, η Νιαγιά και η Βεδάντα. Η Mimansa γενικά θεωρείται η παλαιότερη από τις έξι ορθόδοξες σχολές φιλοσοφίας των ινδουιστών. Έχει σημαντικό αντίκτυπο στον ινδικό νόμο.
Όνομα διδασκαλίας
Σε μια άλλη μεταγραφή, αυτή η φιλοσοφική σχολή ονομάζεται mimamsa. Παρέχει κανόνες για την ερμηνεία των αρχαίων ινδουιστικών γραφών που είναι γνωστοί ως Βέδες και προσφέρει φιλοσοφική δικαιολόγηση για την τήρηση των βεδικών τελετουργιών.
Ονομάζεται επίσης karma-mimamsa («μελέτη ενεργειών») ή purva-mimamsa («προκαταρκτική μελέτη»). Αυτό το όνομα εξηγείται από το γεγονός ότι συνδέεται με τα πρώτα μέρη: τους Βέδες, τους Σαμχίτας και τους Βράχμινς, που επικεντρώνονται σε τελετουργίες. Ο άλλος από τους έξι δαρσανάδες, το Vedanta, έχει επίσης ένα διαφορετικό όνομα - uttara-mimamsa ("μεταγενέστερη μελέτη"), επειδή επικεντρώνεται στα Upanishads, τα οποία είναι ένα μεταγενέστερο μέρος της Βεδικής γραφής.
Ένα άλλο όνομα για το mimansa είναι το karmamarga, διότι διδάσκει ότι το κάρμα είναι το κύριο πράγμα. Αλλά εδώ η ιδέα δεν έχει το ίδιο νόημα όπως στο Vedanta, το οποίο μιλάει τρεις τρόπους: το κάρμα, το bhakti και το jnana. Στο Vedanta, το κάρμα δεν παρατηρείται για χάρη του και δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά είναι αφιερωμένο στο Ishvara χωρίς καμία προσδοκία ανταμοιβής. Επομένως το karmamarga είναι το ίδιο με το karmayoga. Αυτή είναι η άποψη του κάρμα που εκτίθεται στο Bhagavat Gita.
Δεν υπάρχει bhakti (συναισθηματική προσήλωση) στη φιλοσοφία του mimansa karmamarga. Παρόλα αυτά, οι Βεδικές τελετουργίες δημιουργούν ευημερία στον κόσμο, οδηγούν σε μια πειθαρχημένη και αρμονική κοινωνική ζωή και φέρνουν την εσωτερική καθαρότητα του ερμηνευτή. Το Mimamsa θεωρεί το κάρμα αυτοσκοπό. Το Vedanta θεωρεί αυτό ως ένα μέσο για έναν υψηλότερο σκοπό.
Τι είναι η μελέτη
Ο στόχος της φιλοσοφικής σχολής του mimansa είναι διαφωτισμός για το ντάρμα, τον οποίο οι επιστήμονες ορίζουν ως τελετουργικές υποχρεώσεις και προνόμια που διατηρούν αρμονία για τον άνθρωπο και τον κόσμο. Οι Βεδες θεωρούνται αλάνθαστοι και ως εκ τούτου κατέχουν την απαραίτητη δύναμη για να γνωρίζουν το Ντάρμα.
Σε μεταφυσικό επίπεδο, το mimance είναι ένα σχολείο που πιστεύει στην πραγματικότητα της ατομικής ψυχής και του εξωτερικού κόσμου, αλλά δηλώνει ότι δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι ο Θεός υπάρχει ή υπήρξε ποτέ. Όλα στο σύμπαν έρχονται και συνεχίζουν να υπάρχουν μέσα από φυσικές διαδικασίες.
Η αντίληψη των Φιλοσόφων
Η Advaita, ή η ανικανότητα, συμφωνεί σε κάποιο βαθμό με τις διατάξεις της Mimamsa. Δεχόταν το Βεδικό κάρμα, καθώς και τις έξι πραμάνες (αντιλήψεις ή πηγές γνώσης) που ταυτοποίησε ο Kumarilabhatta. Ο μη-δυϊσμός της Sankara, Ramanuja και ο δυϊσμός του Madhva είναι όλα τα διδακτικά δόγματα και και τα τρία δεν έρχονται σε αντίθεση με τις Βεδικές τελετουργίες. Ενώ στην πρώτη περίπτωση γίνονται αποδεκτές και οι έξι pramanas της mimamsa, στο δεύτερο (μιλάμε για Ramanuja) - μόνο τρεις pratyaksas, ορισana και Vedas.
Οι τρεις κορυφαίοι δάσκαλοι της Vedanta (Shankara, Ramanuja και Madhva) δεν απορρίπτουν εντελώς το mimamsa, αλλά τα μονοπάτια που ακολουθούν ξεπερνούν αυτήν την άποψη: αφοσίωση στην περίπτωση των Visistadvaita, Dvata και jnana στην περίπτωση του Advaita.
