Ο Κώδικας Bushido είναι ένα σύνολο κανόνων της ζωής που θα εξασφάλιζαν ότι τα καλύτερα μέλη της κοινωνίας, οι κηδεμόνες της τιμής και της αξιοπρέπειας, ακολουθούν την αληθινή πορεία. Έχει υπάρξει για περισσότερα από χίλια χρόνια, αλλά δεν έχει χάσει την αξία της σήμερα.
Ο σημερινός και σύγχρονος κώδικας του Bushido
Η φιλοσοφία της Ανατολής δεν προσελκύει την προσοχή του προοδευτικού μέρους της κοινωνίας μας. Στην περίοδο της ακμής της αγνότητας και του εγωισμού, της οικονομίας της αγοράς και του ανταγωνισμού, υπάρχει η επιθυμία για εσωτερική ειρήνη, η επιθυμία να βρεθεί στη ζωή μέσω σταθερών και σωστών αρχών που μπορούν να βοηθήσουν όχι μόνο ένα άτομο, αλλά ολόκληρη την κοινωνία. Από αυτή την άποψη, ο κώδικας Bushido είναι το πιο ενδιαφέρον. Παρά το γεγονός ότι δημιουργήθηκε κατά την περίοδο της φεουδαρχίας και ανταποκρίθηκε στις απαιτήσεις της Ιαπωνίας για εκείνη την ιστορική περίοδο, η σημασία της είναι αναμφισβήτητη ακόμη και σήμερα στο ομόσπονδο κράτος του ανατολικού ηλίου με τις τεχνολογίες της πληροφορίας και την πρόοδό του. Φυσικά, δεν είναι όλες οι διατάξεις αποδεκτές από τους συγχρόνους, αλλά η κύρια ουσία παραμένει το καθοριστικό χαρακτηριστικό της κοινωνίας τους.
Φιλοσοφικά θεμέλια
Η παραδοσιακή μεσαιωνική κοινωνία στην Ιαπωνία ήταν αυστηρά δομημένη. Κάθε κτήμα είχε ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις που αποτελούσαν την παράδοση και κατοχυρώνονταν στην κρατική εξουσία. Υπάρχουν τέσσερις κατηγορίες πληθυσμού. Αγρότες, έμποροι, τεχνίτες και στρατιωτική αριστοκρατία. Ήταν για τον τελευταίο ότι δημιουργήθηκε ο κώδικας Bushido. Η πορεία του σαμουράι (πολεμιστής στην Ιαπωνία) καθορίστηκε από ηθικές ηθικές κατηγορίες που θα έδιναν στήριξη στον σογκούνιο, κύριε. Οι υπάρχουσες υποτελείς σχέσεις καθόρισαν την παρουσία ολόκληρων φυλών. Στο κεφάλι του ήταν το σπίτι του πλοιάρχου, οι μικρότεροι φεουδάρχες άρχισαν να του κατηγορούν, παίρνοντας κτήματα από τον ιδιοκτήτη της γης, γι 'αυτό τον υπηρετούσαν πιστά μέχρι το τέλος της ζωής του. Ο κώδικας Bushido βασίστηκε στην έννοια του καθήκοντος ως καθοριστικής κατηγορίας της Ανατολικής φιλοσοφίας στο σύνολό της και συγκεκριμένα στον Κομφουκιανισμό, τον Βουδισμό και τον Σιντοϊσμό. Η στάση απέναντι στον θάνατο και τη ζωή διαμορφώθηκε υπό την επήρεια των ιδεών της μετενσάρκωσης και του κάρμα, της πιστότητας στο καθήκον και την τιμή - με άμεση στήριξη στην κατηγορία του «ευγενικού συζύγου» του Κομφούκιου, σεβασμό στους προγόνους και δύναμη του αυτοκράτορα - με βάση τις παραδόσεις του σιντοϊσμού.
Εκπαίδευση σώματος και μυαλού
Η δυτική κοινωνία είναι εκπληκτικά ρεαλιστική. Η επιθυμία για άνεση και απαλλαγή από περιττές ταλαιπωρίες μας ωθεί να βρούμε νέες τεχνικές ανακαλύψεις και φάρμακα, αλλά δεν δίνει στο άτομο ειρήνη ή εμπιστοσύνη στο μέλλον. Ο κώδικας σαμουράι Bushido διακηρύσσει την ενότητα των τριών συστατικών που επιτρέπουν σε κάποιον να ζήσει και να πεθάνει με τιμή. Η εύρεση αυτών απαιτεί έντονη δουλειά για τον εαυτό του, η οποία αρνείται την ιδέα της άνεσης και της ελαφρότητας. Για έναν πολεμιστή, η εκπαίδευση του σώματος είναι σημαντική. Πρέπει να είναι ισχυρός, ανθεκτικός, ευέλικτος, έμπειρος, που θα του δώσει πλεονεκτήματα στη μάχη. Αλλά όλα αυτά σημαίνει λίγα χωρίς τεχνολογία. Αυτή είναι αυτή που, όπως ένας δάσκαλος μαέστρου, δημιουργεί ένα ευαίσθητο προϊόν από ένα ασταθές κλαμπ. Η τεχνική μπορεί πάντα να αντέξει τη δύναμη μόνη της. Αλλά το πιο σημαντικό στοιχείο είναι το πνεύμα. Είναι η εσωτερική πνευματική δύναμη που καθορίζει τον αληθινό πολεμιστή, τον γενναίο άνθρωπο, τον ήρωα. Δεν φοβάται τον θάνατο, πράγμα που σημαίνει ότι δεν περιορίζεται στο θάρρος και την τιμή του.
Ευγενής άνθρωπος
Ο κώδικας Bushido, βέβαια, διακηρύσσει τις πιστές σχέσεις ως την κύρια αρετή. Αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι οι πινελιές στο παρελθόν, και ακόμα περισσότερο τώρα, τοποθετούνται λίγο διαφορετικά. Η κύρια ποιότητα ενός αληθινού πολεμιστή ήταν η ευγένεια, η οποία θεωρήθηκε ακολουθώντας τη φωνή της συνείδησης και της αλήθειας, της δικαιοσύνης. Εάν η εντολή του πλοιάρχου απαιτούσε από τον σαμουράι να παραιτηθεί από την αλήθεια, να ενεργήσει ενάντια στην εσωτερική κατανόηση της αρετής, το καθήκον του ήταν να αποτρέψει τον άρχοντα από μια επαίσχυντη πράξη. Αν αποτύχει, ο αληθινός πολεμιστής δεν θα μπορούσε να αντέξει να τινάζει την τιμή του με μια άδικη πράξη. Αλλά και να σπάσει ο όρκος της πίστης δεν ταιριάζει επίσης σε έναν ευγενή άνθρωπο. Η μόνη διέξοδος ήταν το τελετουργικό τελετουργικό της αυτοκτονίας, που μας επέτρεψε να αφήσουμε αυτόν τον κόσμο με αξιοπρέπεια. Έτσι, ο κώδικας τιμής του σαμουράι - Bushido - απαίτησε να ακολουθήσει τη δικαιοσύνη και να την υποστηρίξει με το κόστος της ίδιας της ζωής.
Η στάση απέναντι στον θάνατο
Το κεντρικό θέμα της κοσμοθεωρίας του Ιαπωνικού ευγενή ήταν η στάση απέναντι στη ζωή και το θάνατο. Βασίστηκε στην αναγνώριση από τους ανατολικούς φιλόσοφους του αναπόφευκτου του θανάτου και της υιοθέτησής του ως βήμα προς μια νέα, υψηλής ποιότητας μετάβαση σε έναν κύκλο συνεχών αναγεννημένων. Ο κώδικας Bushido Samurai πρότεινε πνευματικές και σωματικές πρακτικές με στόχο την καθημερινή σκέψη σχετικά με την αναπόφευκτη κατάρρευση. Αυτό, αφενός, έπρεπε να μας σώσει από το φόβο του θανάτου, από την άλλη πλευρά, μας έκανε να εκτιμούμε το χρόνο που κατανεμήθηκε σε όλους. Όλη η αδράνεια και η ακράτεια καταδικάστηκαν και θεωρήθηκαν στο πλαίσιο της χρονικότητας της ανθρώπινης ύπαρξης ως ηλιθιότητα, η οποία σίγουρα θα ερχόταν στο μέλλον. Είναι απαραίτητο να αφήσουμε αυτόν τον κόσμο με τιμή, όπως πρέπει να ζήσει κανείς: χωρίς φασαρία, σκεπτικώς, καθαρά. Η έλλειψη φόβου για το θάνατο δεν σημαίνει ότι φιλοδοξούν σε αυτήν και δεν εκτιμούν τη ζωή, ακριβώς το αντίθετο. Αλλά επειδή προορίζεται να πεθάνει, ένας πραγματικός πολεμιστής θα το κάνει σωστό. Οι Ευρωπαίοι, οι οποίοι έλαβαν μέρος στην τελετή Harakiri, χτυπήθηκαν από την ψυχρότητα και το θάρρος των Ιαπωνών. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της καθημερινής πρακτικής και μιας ιδιαίτερης φιλοσοφίας στην οποία ένας πραγματικός άνθρωπος μεγαλώνει από την παιδική ηλικία. Ο μόνος τρόπος να ξεπλύνετε τη ντροπή είναι να πάρετε το τελετουργικό μαχαίρι και να το απορροφήσετε με το δικό σας αίμα.
Οι Τέσσερις Εντολές του Σαμουράι
Ο Κώδικας Bushido είναι η ίδια η ζωή, έτσι ένας αληθινός πολεμιστής γνωρίζει ακριβώς τι πρέπει να κάνει σε ορισμένες καταστάσεις. Όμως, σε όλη τη διδασκαλία, διακρίνονται διάφορες βασικές εντολές του πολεμιστή. Το πρώτο και πρωταρχικό σε κοινωνικό σκοπό είναι η πίστη στον κύριό της. Αυτό είναι το κίνητρο της ζωής και των πράξεων. Τα κέρδη δεν πρέπει ποτέ να υπερβαίνουν τα συμφέροντα του πλοιάρχου. Ο σκοπός της ζωής είναι να είναι χρήσιμος για τον ιδιοκτήτη. Ο δεύτερος αξιωματικός είναι η τελειότητα. Στο δρόμο του σαμουράι, όλοι έπρεπε να αγωνιστούν για υπεροχή, η οποία συνίσταται στη δικαιοσύνη των πράξεων, της τιμής και της ευγένειας. Η παρακάτω στάση απέναντι στους γονείς. Το καθήκον της θυγατρικής είναι ιερό, περιλαμβάνει όχι μόνο τη συνήθη φροντίδα για τους γονείς μας, αλλά και την τήρηση της οικογενειακής τιμής. Κάθε πράξη μπορεί να φέρει δόξα ή ατιμία σε ολόκληρο το σπίτι. Το να είσαι άξιος γιος των γονέων σου είναι το ισχυρότερο κίνητρο για να βελτιώσεις τον εαυτό σου και να κάνεις τη σωστή επιλογή στη ζωή. Και μια άλλη μεγάλη εντολή είναι η κλήση να είμαστε συμπονετικοί και να βοηθήσουμε τους ανθρώπους. Αυτές οι βασικές αρχές καθόρισαν τη πορεία ενός πολεμιστή στην Ιαπωνία. Τώρα είναι αρκετά συναφείς σε αυτή τη χώρα.
Γραπτές πηγές
Ο γραπτός κώδικας νόμων ως τέτοιος δεν έχει τον κώδικα Bushido. Τα αποσπάσματα με το Διαδίκτυο δεν συνδέονται πάντοτε με την αρχαία πραγματικότητα. Πολλές από αυτές είναι οι σύγχρονες αναδιαμορφώσεις των ανατολικών παραβολών και της σοφίας εν γένει, και ιδίως των βουδιστικών κανόνων. Στην αρχαία Ιαπωνία, όλοι αυτοί οι ηθικοί κανόνες υπήρχαν a priori, που αναπαράγονται από την κοινωνία. Οι φιλόσοφοι της Ανατολής πιστεύουν ότι, έχοντας γράψει τις σκέψεις τους, τις κλείνουμε σε μια φυλακή λέξεων, και χάνουν την πραγματικότητα και τη ζωτικότητά τους. Το κύριο πράγμα δεν είναι τα λόγια, αλλά το νόημα, ο χρόνος και ο τόπος των ιδεών που εκφράζονται, ένα ορατό παράδειγμα. Τα πάντα ρέουν, όλα είναι ρευστά, μια προσπάθεια από τη δυναμική για να γίνει στατική είναι λανθασμένη για το κύριο πράγμα. Αν όμως έχετε την επιθυμία να διαβάσετε τον κώδικα Bushido, τότε τα περισσότερα από τα οφέλη και η αληθινή αντανάκλαση των διδασκαλιών μπορούν να βρεθούν στο βιβλίο "Η συλλογή των λέξεων του κυρίου Hagakure". Πρόκειται για μια συλλογή από λόγια του σαμουράι ερημίτη, που καταγράφηκε από τον μαθητή του στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα. Παρεμπιπτόντως, ο Χάκαγκρερ τον διέταξε να κάψει τις σημειώσεις, αλλά δεν υπακούει στον καθηγητή, και μετά την τελευταία άρχισε να διανέμει αντίγραφα του βιβλίου. Τόσο για τον κώδικα τιμής. Ο ένας ή ο άλλος τρόπος, αλλά ακριβώς εξαιτίας αυτού, έχουμε μια γραπτή πηγή της φιλοσοφίας του Bushido. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι διδασκαλίες για τους νέους σαμουράι, που συντάχθηκαν από τον Daydoji Yuzan. Τα έργα του δημιουργήθηκαν την ίδια περίοδο, δηλαδή στις αρχές του 18ου αιώνα.
Κρυμμένο στο φύλλωμα
Έντεκα βιβλία συνθέτουν μια συλλογή από λέξεις Hagakure - "Κρυφό στο φύλλωμα". Το όνομά του είναι πολύ συμβολικό, επειδή η αλήθεια δεν εμφανίζεται, αλλά είναι κρυμμένη. Οι συνομιλίες μιλάνε για την αξία του καθήκοντος, της συνείδησης, της ευθύνης και της δικαιοσύνης. Η ζωή ενός σαμουράι είναι μια προετοιμασία για έναν άξιο θάνατο, που μόνο είναι η ειλικρίνεια στον υποτιθέμενο κόσμο μας. Ο συγγραφέας κάνει σαφή διάκριση ανάμεσα στη γενναία και την πιστή εξυπηρέτηση στον πλοίαρχο και την εξυπηρέτηση, την εξυπνάδα. Ένας σαμουράι ποδοσφαιριστής είναι αυτός που έχει χάσει τη συνείδηση και την τιμή του. Οι σχέσεις του Βασίλειου πρέπει να γεμίζουν με αξιοπρέπεια από τη μία πλευρά και την άλλη. Όλη η ζωή είναι χτισμένη σε μια σχέση, οπότε ο πολεμιστής δείχνει καλοσύνη σε άλλους, ειδικά στα παιδιά και τη σύζυγό του, εκτιμώντας την πίστη και την αφοσίωσή του στον σύζυγό της, όπως και ο κύριος εκτιμά τον εαυτό του. Ο τρόπος του σαμουράι είναι άμεσος, δεν υπάρχει χώρος για ακόμη και ένα μικρό ψέμα, τεμπελιά, προδοσία ή δειλία. Η επιθυμία να παίρνετε γρήγορα μια απόφαση εκτιμάται περισσότερο από μακρές σκέψεις και φιλοσοφία, γεγονός που αναπόφευκτα θα οδηγήσει μακριά από τη σωστή επιλογή.
