Η Μονή Πριγκίπισσας Ιεράς Κοίμησης είναι ένα από τα ιστορικά μαργαριτάρια της Ρωσίας. Βρίσκεται στο Vladimir και έχει περισσότερα από 800 χρόνια ιστορίας. Πολλά γεγονότα έπληξαν τη χώρα. Όμως ο ναός και η μνήμη των γενεών των μοναχών, των κατοίκων της πόλης και των θαυμάτων που συνέβησαν στο μοναστήρι έχουν διατηρηθεί και το ενδιαφέρον τους αυξάνεται μόνο με την πάροδο των ετών.
Ιδρυτές μοναστηριών
Το 1200 στη Ρωσία υπήρχαν δύο κυριαρχίες ισορροπίας: Κίεβο και Βλαντιμίρ. Και οι δύο είναι εξίσου ισχυρές. Ο μεγάλος δούκας Βσεβολόδης βασίλεψε στο Βλαντιμίρ και η πριγκίπισσα Μαρία ήταν η σύζυγός του. Και οι δύο ήταν βαθιά και ειλικρινά θρησκευτικοί άνθρωποι. Η Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου κοντά στον ποταμό Λιβάντ τέθηκε από τις σκέψεις, τις προσδοκίες και τις πράξεις τους. Η αρχή της κατασκευής της γυναικείας μονής ήταν η πριγκίπισσα. Η ιστορία και τα χρόνια αναφέρουν ότι το ζευγάρι έζησε σε αρμονία μεταξύ τους. Αγαπούσαν πολύ τους ανθρώπους. Στην οικογένεια του πρίγκιπα γεννήθηκαν 12 παιδιά: 8 αγόρια και 4 κορίτσια. Με τη γέννηση του τελευταίου γιου του Ιωάννη, η Μαρία έγινε πολύ άρρωστη και για επτά χρόνια υπέμεινε σταθερά και πεπειραμένα τις κακουχίες.
Κατά την περίοδο της ασθένειας, η πριγκίπισσα αποφάσισε να εγκαταστήσει ένα μοναστήρι. Και γύρισε με αυτό το αίτημα προς τον σύζυγό της. Υποστήριξε την ανάληψη υποχρέωσης. Για να οικοδομήσει ένα μοναστήρι, η πριγκίπισσα αγόρασε με δικά της χρήματα γη για ένα μελλοντικό μοναστήρι. Η πρώτη πέτρα στην ίδρυση των τειχών της μονής τοποθετήθηκε από τον ίδιο τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Βσεβολόδη το 1200. Η ασθένεια δεν άφησε τη γυναίκα να πάει. Στις σκέψεις της ήταν να γίνει καλόγρια μιας νέας μονής, στην οποία ορκίστηκε στον Κύριο. Με ζήλο εκτέλεσε τα καθήκοντα της συζύγου, της μητέρας και του ηγεμόνα, αλλά η ψυχή ήθελε μια αυστηρή μοναστική ζωή. Μόνο το 1206 ήταν η Μαρία ικανή να εκπληρώσει τον όρκο της.
Princess Nun
Το Lavrentievsky Chronicle μαρτυρεί ότι με τη θλίψη και τα δάκρυα ο πρίγκηπας οδήγησε τη σύζυγό του στους μοναστικούς τοίχους για τολισμό. Στο Trinity Chronicle, τα γεγονότα αυτά περιγράφονται με τέτοιο τρόπο: «Στις 2 Μαρτίου, η Μεγάλη Δούκισσα Μαρία τολμώνει τη μοναστική της τάξη στο μοναστήρι της Αγίας Μητέρας του Θεού, αργότερα δημιούργησε και ονόμασε το όνομά της Μαρία, βαφτίστηκε με το ίδιο όνομα. Και ο μεγάλος δούκας του Βσεβολόδη την οδήγησε με πολλά δάκρυα στο μοναστήρι της Παναγίας και το γιο του Γιώργο και τις κόρες του ».
Η γυναίκα δεν έζησε πολύ στο σχήμα. Πέθανε το ίδιο έτος, 1 Απριλίου. Οι κάτοικοι ήταν λυπημένοι και θρηνούσαν την πριγκίπισσα. Ήταν πολύ ευγενικός, βοήθησε τους φτωχούς, υπερασπιζόταν τις χήρες και τα ορφανά, "έδωσε πολύ έλεος στον λαό". Τότε θάφτηκε κάτω από τα τείχη της μονής. Από τότε, το ιερό καταφύγιο έλαβε το όνομα - Κοίμηση της Μονής Πριγκίπισσας στο Βλαντιμίρ.
Περαιτέρω ιστορία
Το μοναστήρι έχει δύο ναούς: τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου και τον ναό του Καζάν. Ο πρώτος έγινε οικογενειακός πύργος. Η αρχική κατασκευή του ναού δεν διατηρήθηκε. Σαράντα χρόνια μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, η Μονή Πριγκίπισσας Κοίμησης της Θεοτόκου καταστράφηκε, όπως και η πόλη του Βλαντιμίρ, από τις ορδές του Τάτα του Χαν Μπατού. Για πολύ καιρό η μονή ήταν τόσο έρημη που ακόμη και τα χρόνια της ήταν σιωπηλά μέχρι το δέκατο έκτο αιώνα.
Ο αναστηλωμένος καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου, ο οποίος σήμερα μπορεί να δει στην επικράτεια του μοναστηριού, χρονολογείται από τον 16ο αιώνα. Τότε άρχισε μια νέα ανθοφορία της ζωής του μοναστηριού. Κατασκευάστηκε με την ίδρυση ενός παλαιού κτιρίου. Για να ζωγραφίσουν τα τείχη του ναού, οι καλύτεροι τεχνίτες κλήθηκαν κάτω από την καθοδήγηση του κυρίαρχου ζωγράφου εικονών Mark Matveev. Η Μονή Κοίμησης έφθασε στο αποκορύφωμά της στα τέλη του 19ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου προστέθηκε στο ναό ένα παρεκκλήσι, αφιερωμένο προς τιμήν της Καζανικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού. Το 1900, σε σχέση με την 700η επέτειο, ο τίτλος της "Πριγκίπισσας" επέστρεψε στο μοναστήρι. Τον ίδιο XIX αιώνα, μετά από πολυάριθμες ανακατασκευές, ο Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου επαναδημοσιεύθηκε. Υποστηρίζεται από την εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Παράλληλα, τα εκκλησάκια της εκκλησίας είναι αφιερωμένα στον Ιωάννη τον Χρυσόστομο και στον ιερό μεγάλο μάρτυρα Αβραάμ της Βουλγαρίας, του οποίου τα λείψανα φυλάσσονταν στο μοναστήρι.
Νεότερη περίοδος
Η επανάσταση του 1917 και η αθεϊστική εκστρατεία δεν πέρασαν από τη Μονή της Κοίμησης της Πριγκίπισσας. Τον Ιανουάριο του 1918 έφεραν στο μοναστήρι νέα για την εθνικοποίηση. Οι χώροι μεταφέρθηκαν υπέρ του κράτους. Έρευνες, επιταγές, απομάκρυνση καλόγριες έγιναν. Για κάποιο χρονικό διάστημα ήταν δυνατόν να διατηρηθούν οικείες συνθήκες διαβίωσης και να διεξαχθούν υπηρεσίες, αλλά ήταν ήδη πολύ δύσκολη. Το 1919, η νέα κυβέρνηση στο χώρο του νεκροταφείου της Μονής εξοπλίστηκε μια παιδική χαρά. Το νοσοκομείο, τα κελιά της ηγουμένης της μονής και η τράπεζα των αδελφών πήγαν στο κράτος. Άνοιξαν ένα καταφύγιο για παιδιά και έναν κήπο.
Τέλος, το Μοναστήρι της Κοίμησης της Πριγκίπισσας έκλεισε το 1923. Πέντε χρόνια αργότερα, η Εκκλησία της Θεοτόκου έγινε το αποθετήριο των κρατικών αρχείων της Περιφέρειας Βλαντιμίρ. Ένα μουσείο αθεϊσμού άνοιξε στο έδαφος της μονής το 1986. Η μοναστική ζωή επέστρεψε εδώ μόνο το 1998. Οι περίοδοι παρακμής αντικαταστάθηκαν από την αναβίωση της ιστορίας τόσο της χώρας όσο και της μονής, που συνδέονται άρρηκτα με τα νήματα της μοίρας με τη γη, τους ανθρώπους, την πίστη. Τα τείχη της μονής, βασισμένα σε μεγάλη αγάπη και πίστη, δεν μπορούν να καταστραφούν από κακό πρόθεση ή από ανθρώπινη βούληση. Η όλη ιστορία του μοναστηριού μαρτυρεί αυτό. Η γυναικεία μονή της Ιεράς Κοίμησης ξαναζωντανεύει και εκτελεί το υπουργείο.
Ιερά Μονή: Θεραπευτικά Κειμήλια
Τα πρώτα ιερά του μοναστηριού εμφανίστηκαν σχεδόν αμέσως μετά την κατασκευή του. Τριάντα χρόνια μετά την τοποθέτηση της πρώτης πέτρας του μοναστηριού, ο γιος του ιδρυτή της μονής, η πριγκίπισσα Μαρία του Βλαντιμίρ, Γιώργος, έφερε προσωπικά στο ναό τα λείψανα του αγίου μάρτυρος Αβραάμ του Βουλγάρου. Σύμφωνα με τα ιστορικά χρονικά, ήταν ντόπιος μιας πλούσιας οικογένειας Βολγα Βουλγάρων που μετατράπηκε στην Ορθοδοξία. Κηρύσσει τη χριστιανική πίστη ανάμεσα στους συναδέλφους του Mohammedans. Χρονικά των ετών αυτών σημειώνουν ότι πολλά θαύματα και θεραπείες συνέβησαν με την τοποθέτηση λειψάνων στους τοίχους της μονής.
Το ιερό στηριζόταν στο μοναστήρι μέχρι το 1919. Όταν αναγκάστηκε, κατάφερε να σώσει ένα μικρό κλάσμα των λειψάνων. Ο καρκίνος με την αποσύνθεση του Αγίου Αβραάμ της Βουλγαρίας, πολιούχου της μονής, επέστρεψε στον καθεδρικό ναό το 1991. Έκτοτε, το χρονικό των θαυμάτων συνεχώς αναπληρώνεται με στοιχεία θεραπείας από ασθένειες και καθημερινές δυσκολίες. Η εικόνα του μεγάλου μαρτύρου θεραπευτή Παντελεήμονα είναι σεβαστή στους τοίχους του ναού. Είναι ζωγραφισμένο στο εικονογραφικό εργαστήρι της μονής της δίκαιης Άννας, που βρίσκεται στο ιερό Άγιο Όρος. Μετακόμισε στη Μονή της Κοίμησης της Πριγκίπισσας το 1999. Η εικόνα συνοδεύεται από ένα σωματίδιο των λειψάνων του ιερού θεραπευτή Παντελεήμονα.
Θαυματουργή εικόνα
Επίσης μέσα στον Καθεδρικό Ναό της Μονής Πριγκίπισσας είναι η παλαιότερη θαυματουργή εικόνα Bogolyubsky της Μητέρας του Θεού. Γράφτηκε σύμφωνα με το όραμα του πρίγκιπα Αντρέι Μπογολιόβσκυ το 1157. Η ίδια ίδρυσε το μοναστήρι από το 1992, όταν επέστρεψε στο ναό από το μουσείο. Το νέο σπίτι γι 'αυτήν ήταν η Μονή Πριγκίπισσας Κοίμησης της Θεοτόκου. Μια περιγραφή της εμφάνισης της εικόνας βρίσκεται στα χρονικά και ακούγεται από τους ξεναγούς κατά την επίσκεψη στο μοναστήρι. Έχει επανειλημμένα αποθηκεύσει τους ανθρώπους του Βλαντιμίρ από επιδημίες, ξηρασίες, επισκίασε την ενσύρματη της κατά τη διάρκεια των πολέμων, προστατευμένη από την πείνα και την απελπισία. Η εικόνα λατρεύεται από τους ανθρώπους και δοξάζεται από πολλά θαύματα. Υπάρχουν πολλά χρονικά αυτού του γεγονότος, καθώς και μαρτυρίες ενορίων σχετικά με τις θεραπείες που έχουν ήδη συμβεί στην εποχή μας.
Αρχιτεκτονική αξία
Οι πνευματικές παραδόσεις, η υλική κληρονομιά αποτελούν μέρος του πολιτισμού και της ιστορίας της χώρας στο σύνολό της. Η μονή Δουκάτου Κοίμησης της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ συνέβαλε σημαντικά σε αυτό. Περιγραφή του ναού σε ποιητική, ενθουσιώδη μορφή δόθηκε από τον Μακαριότατο Αναστάσιο, Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας: "Ένας θαυμάσιος ναός! Είναι λευκό και καθαρό, με τις ελαφριές μορφές του να κατευθύνονται προς τον ουρανό, και όταν μπαίνεις μέσα - υπάρχουν τοιχογραφίες, εικόνες, λάμπες στο λυκόφως, ο βωμός του Θεού Byshnyago: η ψυχή ενός ατόμου πρέπει να είναι έτσι - κατευθύνεται προς τον ουρανό και στα βάθη κρύβει το βωμό και τον ίδιο τον Θεό ".
Αν σκεφτούμε τον ναό, τότε σήμερα το κτίριο είναι εντυπωσιακό στη δύναμη και την ομορφιά του. Η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι διακόσμηση ολόκληρου του μοναστηριού. Σκαρφαλώνοντας προς τα πάνω με λευκούς τοίχους, στεφανώνεται με τρεις ορόφους κοκοσμίκων σε σχήμα καρίνας. Πάνω από αυτά ανεβαίνει ένα πανέμορφο πανίσχυρο ελαφρύ τύμπανο με μια παραδοσιακή βολβώδη οροφή. Πολλές αρχαιολογικές ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν σε διαφορετικές περιόδους στο μοναστήρι, άνοιξαν κάθε φορά νέες εκδοχές της ιστορίας του μοναστηριού. Έτσι διαπιστώθηκε ότι τα πρώτα χρόνια μετά την κατασκευή του ναού περιβάλλεται από μια στενή γεμάτη γκαλερί, με επένδυση από ακριβά κεραμίδια. Και αυτό δεν είναι όλα τα μυστικά που κρατά η Μονή Πριγκίπισσας. Η μελέτη συνεχίζεται.
