τον πολιτισμό

Kamensk - Ural Μουσείο Τοπικής Lore: δημιουργία, ιστορία, νεωτερικότητα

Πίνακας περιεχομένων:

Kamensk - Ural Μουσείο Τοπικής Lore: δημιουργία, ιστορία, νεωτερικότητα
Kamensk - Ural Μουσείο Τοπικής Lore: δημιουργία, ιστορία, νεωτερικότητα
Anonim

Η ημερομηνία γέννησης του Kamensk - Ural Museum of Local Lore είναι η 5η Μαΐου 1924. Η περίοδος 1917-1927 θεωρείται η «χρυσή δεκαετία» για την ανάπτυξη της τοπικής ιστορίας της περιοχής. Χιλιάδες ενθουσιώδεις, παρά τις δυσκολίες της ζωής, έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για τις ρίζες τους και τη δουλειά τους σε μουσεία. Λοιπόν, αν στο χωριό υπήρχε κάποιος που ξέρει πώς να οργανώσει ανθρώπους και να δουλέψει. Ήταν σε τέτοια μέρη που γεννήθηκαν κύκλοι τοπικών εραστών της ιστορίας και δημιουργήθηκαν μουσεία. Τις περισσότερες φορές αυτό συνέβη σε εργοστάσια, σχολεία ή σπίτια πολιτισμού.

Image

Η γέννηση του μουσείου στο Κολχτσάν

Kamensk - Ural Μουσείο Τοπικής Lore, φυσικά, δεν εμφανίστηκε από το μηδέν. Ο ιδρυτής του, ένας άνθρωπος που ζούσε για μεγάλο χρονικό διάστημα στα Ουράλια, αγαπούσε και εκτιμούσε αυτή τη γη και συνέλεξε υλικά για τους συγχρόνους και τους απογόνους του καθ 'όλη τη ζωή του. Ο Ivan Yakovlevich Styazhkin, επίτιμος πολίτης του Kamensk-Uralsky, λαογραφικός, τοπικός ιστορικός, κτηνοτρόφος, μετεωρολόγος, είναι επίσης ένας από τους ανακαλύπτες της κατάθεσης βωξίτη.

Image

Οι πρώτες συλλογές και τα χερμπάρια άρχισαν να εμφανίζονται το 1902 στο αρσενικό σχολείο της πόλης Κολχτσάν, όπου ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς εργάστηκε ως επικεφαλής και δάσκαλος. Ο στόχος ήταν απλός: εισήγαγε τους μαθητές του στη φύση της πατρίδας του. Συλλέγει επίσης δείγματα διαφόρων ορυκτών, τα οποία εδώ και καιρό είναι γνωστά για τις καταθέσεις των μεταλλευμάτων. Τα αντικείμενα και τα βότανα που συλλέχθηκαν από τον ίδιο και τους μαθητές του, καθώς και δωρεά από την Ural Society of Lovers of Natural History (UOLE), έβαλαν στο σχολείο, οργανώνοντας το 1905 το πρώτο μικρό μουσείο. Μετά την επανάσταση, εγκαταλείποντας την πόλη, πήρε μαζί του τα εκθέματα, αφήνοντας τα υπόλοιπα στο σχολείο.

Η εμφάνιση του Kamensk-Ural Museum of Local Lore

Για πολλά χρόνια, αντικείμενα που ήταν αγαπημένα του παρέμειναν αζήτητα. Ο Styazhkin και η οικογένειά του άλλαξαν τόπους διαμονής, αλλά δεν διέθετε τις προϋποθέσεις για τη δημιουργία μιας έκθεσης. Το 1923, η οικογένεια μετακόμισε στο Kamensk-Uralsky και έφερε μαζί του πέντε κιλά ορυκτών και πέτρες. Κατά τη διάρκεια του έτους, ο Ι. Γ. Στυάντκιν προσπάθησε να μεταφέρει τους "θησαυρούς" του στον Πολιτιστικό Οίκο της πόλης, αλλά δεν υπήρχε χώρος γι 'αυτούς, η ηγεσία δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον.

Image

Τέλος, στις 2 Μαΐου 1924, του προσφέρθηκε ένα ερειπωμένο κτίριο και λίγα χρήματα για επισκευές. Με τη βοήθεια των εθελοντών, έβαλαν γρήγορα τα πράγματα σε τάξη, έβαλαν στο γυαλί, επισκευάστηκαν η στέγη και μετά από 3 ημέρες, το κοινό, το ελεύθερο μουσείο ήταν έτοιμο να δεχτεί επισκέπτες. Αλλά δεν βιάστηκαν να κοιτάξουν την κακή έκθεση. Αποδείχθηκε ότι αρκεί να ανοίξει το μουσείο μία φορά την εβδομάδα, σε ένα Σαββατοκύριακο. Ο Styazhkin και η οικογένειά του εργάστηκαν σε εθελοντική βάση.

Ανάπτυξη του Ταμείου Μουσείων

Τα πλεονεκτήματα του Ιβάν Γιακόβλεβιτς, εμπειρογνώμονας στην τοπική ιστορία και άριστος αφηγητής, θαυμαστές και δωρητές, άρχισαν να εμφανίζονται στο μουσείο. Οι νέοι ήρθαν εδώ για γνώση. Μετά την αγροτική έκθεση, η οποία πραγματοποιήθηκε από την εκτελεστική επιτροπή του δήμου μέσα στα τείχη του μουσείου, παρέμειναν πολύτιμα αντικείμενα όπως βιτρίνες, συλλογές δημητριακών, βότανα βοτάνων. Το τοπικό ερασιτεχνικό θέατρο έδειξε μια παράσταση, για την οποία έδωσε χρήματα στο μουσείο για να επεκτείνει την έκθεση.

Αλλά όλη η δουλειά ήταν σχεδόν μάταιη. Το 1930, το μουσείο εκδιώχθηκε από το κτίριο · χρειάστηκε για έναν ξενώνα. Η συλλογή μεταφέρθηκε στον αχυρώνα, όπου μέρος του ήταν κατεστραμμένο, ένα μέρος κλαπεί. Όλα ξεκίνησαν ξανά.

Image

Ένα εκπληκτικό άτομο - Styazhkin Ivan Yakovlevich - δεν παραιτήθηκε και δεν παραιτήθηκε, αγωνίζονται για το πνευματικό του τσίπουρο, το Kamensk-Ural Μουσείο Τοπικής Lore. Στις προσπάθειές του το 1931, το μουσείο έλαβε το καθεστώς κρατικού θεσμού και τρεις θέσεις αμοιβής συμπεριλήφθηκαν στον προϋπολογισμό: ο επικεφαλής, ο ξυλουργός και το τεχνικό προσωπικό. Έτσι το μουσείο άρχισε να παίρνει τη μορφή ενός πολιτιστικού ιδρύματος, εξυπηρετώντας τους κατοίκους της πόλης ως πηγή γνώσης.