Η κοινωνία των πολιτών είναι η βάση του σύγχρονου πολιτισμού, χωρίς την οποία δεν είναι δυνατόν να φανταστούμε ένα δημοκρατικό κράτος. Αρχικά τοποθετήθηκε σε αντίθεση με τα στρατιωτικά, διοικητικά και διοικητικά συστήματα, όπου όλοι οι πολίτες τήρησαν τις οδηγίες των αρχών και δεν μπορούσαν να τους επηρεάσουν με κανέναν τρόπο. Αλλά η κοινωνία των πολιτών φαίνεται πολύ διαφορετική. Ένα παράδειγμα μιας ανεπτυγμένης αυτογνωσίας των πολιτών είναι εύκολο να βρεθεί στη Δυτική Ευρώπη. Χωρίς την ύπαρξη αναπτυγμένης κοινωνίας των πολιτών, είναι αδύνατο να οικοδομηθεί ένα πραγματικά νόμιμο κράτος, όπου όλοι οι πολίτες, ανεξάρτητα από τη θέση και το καθεστώς τους, από έναν απλό εργάτη στον πρόεδρο της χώρας, υπακούουν στον νόμο.
Τι είναι η κοινωνία των πολιτών;
Προκειμένου να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε τις αρχές της λειτουργίας και την ιστορία της προέλευσης της κοινωνίας των πολιτών με τη σύγχρονη έννοια της, είναι απαραίτητο να διευκρινίσουμε τι σημαίνει αυτός ο όρος. Έτσι, η κοινωνία των πολιτών είναι μια εκδήλωση των ενεργών ενεργειών ελεύθερων πολιτών της χώρας, οι οποίες ανεξάρτητα οργανώνονται σε μη κερδοσκοπικές ενώσεις και λειτουργούν ανεξάρτητα από το κράτος και επίσης δεν εκτίθενται σε καμία εξωτερική επιρροή.
Ποια είναι η ουσία μιας τέτοιας κοινωνίας;
Υπάρχουν μερικά παραδείγματα εκδηλώσεων της κοινωνίας των πολιτών που χαρακτηρίζουν τη σχέση μεταξύ ατόμου και κράτους:
- τα συμφέροντα της κοινωνίας και του κράτους δεν μπορούν να ξεπεράσουν τα συμφέροντα του ατόμου.
- η υψηλότερη αξία είναι η ελευθερία του πολίτη.
- Υπάρχει ένα αναφαίρετο δικαίωμα ενός πολίτη σε ιδιωτική ιδιοκτησία.
- κανείς δεν έχει το δικαίωμα να παρεμβαίνει στις προσωπικές υποθέσεις ενός πολίτη αν δεν παραβιάζει το νόμο.
- οι πολίτες συνάπτουν μια άτυπη συμφωνία μεταξύ τους για τη δημιουργία μιας κοινωνίας των πολιτών, η οποία αποτελεί ένα προστατευτικό στρώμα μεταξύ αυτών και του κράτους.
Η κύρια διαφορά μεταξύ της κοινωνίας των πολιτών είναι ότι οι άνθρωποι μπορούν να οργανωθούν ελεύθερα σε επαγγελματικές ομάδες ή ομάδες συμφερόντων και οι δραστηριότητές τους προστατεύονται από κρατικές παρεμβάσεις.
Ιστορία της εμφάνισης της κοινωνίας των πολιτών
Πολλοί στοχαστές, ακόμη και στην αρχαία Ελλάδα, αναρωτήθηκαν ποιος ήταν ο λόγος για τη δημιουργία του κράτους και της αναπόσπαστης κοινωνίας του. Ποια ήταν τα κίνητρα των αρχαίων ανθρώπων να κινούνται όταν ενώθηκαν σε τόσο περίπλοκους και πολυλειτουργικούς δημόσιους σχηματισμούς που καταλάμβαναν μεγάλες περιοχές. Και πώς επηρέασαν εκείνους που ήρθαν στην εξουσία σε μια ορισμένη χρονική περίοδο.
Παρά το γεγονός ότι η εγχώρια επιστήμη μόλις πρόσφατα έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο σχηματισμό της κοινωνίας των πολιτών, στον σχηματισμό και στην ανάπτυξή της, αυτή η καυτή συζήτηση διεξάγεται για εκατοντάδες χρόνια στην παγκόσμια πολιτική επιστήμη και φιλοσοφία, η σημασία της οποίας δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Στα πλαίσια επιστημονικών έργων, τόσο μεγάλα μυαλά όπως ο Αριστοτέλης, ο Κικέρωνας, ο Μακιαβέλι, ο Χέγκελ, ο Μαρξ και πολλοί άλλοι προσπάθησαν να προσδιορίσουν τα κύρια χαρακτηριστικά μέσα στα οποία κατέστη δυνατή η λειτουργία της κοινωνίας των πολιτών. Βρήκαν παραδείγματα σε αυτά τα κράτη και στα πολιτικά συστήματα στα οποία ζούσαν. Ένα από τα σημαντικότερα και επείγοντα ήταν πάντα το θέμα της φύσης των σχέσεων μεταξύ του κράτους και της κοινωνίας των πολιτών. Ποιες αρχές βασίζονται αυτές οι σχέσεις και είναι πάντοτε εξίσου επωφελείς και για τα δύο μέρη;
Ποια παραδείγματα υπήρχαν ήδη στην παγκόσμια ιστορία;
Η ιστορία γνωρίζει πολλά παραδείγματα της κοινωνίας των πολιτών. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, η ιταλική πόλη της Βενετίας έγινε μοντέλο της δημοκρατικής αρχής των ελέγχων και των ισορροπιών στο πλαίσιο της πολιτικής εξουσίας. Πολλά κοινωνικά σημάδια, που είναι κάτι κοινό για εμάς, πραγματοποιήθηκαν για πρώτη φορά εκεί. Τα θεμέλια της αξίας του ατόμου και των ελευθεριών του, η πραγματοποίηση της ανάγκης να δοθούν ίσα δικαιώματα - αυτές και πολλές άλλες ιδέες για τη δημοκρατία γεννήθηκαν ακριβώς τότε.
Μια άλλη πόλη-κράτος στην Ιταλία - Φλωρεντία, έχει κάνει μια ανεκτίμητη συμβολή στην ανάπτυξη αυτού του ιστορικού φαινομένου που ονομάζεται κοινωνία των πολιτών. Το παράδειγμα της Βενετίας είχε ασφαλώς σημαντική επίδραση.
Αξίζει επίσης να σημειωθούν οι γερμανικές πόλεις της Βρέμης, του Αμβούργου και του Λούμπεκ, ανέπτυξαν επίσης τα θεμέλια της πολιτικής ταυτότητας και παρακολούθησαν την επιρροή του πληθυσμού στο στυλ και τις μεθόδους διαχείρισης αυτών των πόλεων.
Υπάρχει κάτι παρόμοιο στη Ρωσία;
Παρά την εδαφική απομάκρυνση και τις πολιτισμικές διαφορές, μπορεί κανείς να βρει παραδείγματα της κοινωνίας των πολιτών στη Ρωσία τόσο στη σύγχρονη επικράτειά της όσο και στην επικράτεια γειτονικών κρατών που είναι κοντά στο πνεύμα της. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για το Νόβγκοροντ και το Πσκόφ, όπου, με την ανάπτυξη του εμπορίου, αναπτύχθηκε ένα μοναδικό πολιτικό και οικονομικό σύστημα. Λόγω της πρόσβασης στη θάλασσα και, ως εκ τούτου, μεγάλη ευκαιρία για το εμπόριο με τις γειτονικές πόλεις και τις πρεσβείες, τα βιοτεχνικά και εμπορικά καταστήματα αναπτύσσονταν ενεργά στις πόλεις αυτές. Η κλασική προσέγγιση για εκείνη την χρονική περίοδο δεν ήταν κατάλληλη για την πλήρη και επιτυχημένη δραστηριότητά τους, επομένως αναπτύχθηκε εδώ μια μορφή κυβέρνησης με δημοκρατική προκατάληψη.
Χαρακτηριστικά του Novgorod και του Pskov
Η βάση της ζωής του Novgorod και Pskov ήταν η επικρατούσα μεσαία τάξη, η οποία ασχολούνταν με το εμπόριο και την παραγωγή αγαθών, παρέχοντας διάφορες υπηρεσίες. Η διαχείριση της πόλης πραγματοποιήθηκε μέσω της σύγκλησης δημοφιλούς συμβουλίου. Όλοι οι ελεύθεροι είχαν το δικαίωμα να συμμετέχουν στις συναντήσεις αυτές. Εκείνοι που δεν ήταν ελεύθεροι περιλάμβαναν πολίτες που υποσχέθηκαν και εργάστηκαν για ένα μέρος του προϊόντος που έλαβαν στη γη του ιδιοκτήτη ή που έπεσαν σε δουλεία για χρέη και οι λειψανοί ήταν επίσης μεταξύ τους.
Χαρακτηριστικό είναι ότι ο πρίγκιπας ήταν εκλεγμένο γραφείο. Εάν οι κάτοικοι της πόλης δεν ήταν ικανοποιημένοι με τον τρόπο με τον οποίο ο πρίγκιπας εκτελούσε τις λειτουργίες του, θα μπορούσαν να τον απομακρύνουν από αυτή τη θέση και να επιλέξουν έναν άλλο υποψήφιο. Η πόλη κατέληξε σε συμφωνία με τον πρίγκιπα, στην οποία επιβλήθηκαν περιορισμοί στην αρχή του. Για παράδειγμα, δεν μπόρεσε να αποκτήσει γη σε περιουσία, δεν του επιτράπηκε να συνάπτει συμφωνίες με ξένα κράτη χωρίς τη μεσολάβηση των ίδιων των Νόβγκοροδιανής και πολλά άλλα. Αυτές οι σχέσεις χαρακτηρίζουν απόλυτα την έννοια της κοινωνίας των πολιτών, ένα παράδειγμα της οποίας αποδεικνύεται από τα διοικητικά ιδρύματα που δημιουργήθηκαν στο Νόβγκοροντ και το Πσκόφ.
Το ενδιαφέρον για τις αρχές της ανάπτυξης της κοινωνίας των πολιτών στη μετασοβιετική Ρωσία
Στα τέλη της δεκαετίας του '80, και ιδίως μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, οι συνομιλίες και οι συζητήσεις για το κράτος δικαίου, τα θεμέλια της, καθώς και οι αρχές του σχηματισμού της κοινωνίας των πολιτών στη νέα χώρα ακουγόταν με τριπλή δύναμη. Το ενδιαφέρον για αυτό το θέμα ήταν και παραμένει πολύ υψηλό, διότι μετά από πολλές δεκαετίες πλήρους συγχώνευσης του κράτους και της κοινωνίας ήταν απαραίτητο να καταλάβουμε πώς να φτιάξουμε γρήγορα, αλλά να δημιουργούμε ανώδυνα κάτι που χρειάστηκε αρκετούς αιώνες στις δυτικές δημοκρατίες.
Νέοι ιστορικοί και πολιτικοί επιστήμονες μελέτησαν παραδείγματα σχηματισμού της κοινωνίας των πολιτών, προσκάλεσαν πολυάριθμους εμπειρογνώμονες από το εξωτερικό προκειμένου να υιοθετήσουν άμεσα την επιτυχημένη εμπειρία άλλων κρατών.
Προβλήματα στις σύγχρονες εκδηλώσεις της ιθαγένειας στη Ρωσία
Οι οικονομικές αποτυχίες και προβλήματα προέκυψαν σε κάθε στροφή. Δεν ήταν εύκολο να μεταφέρω στους πολίτες ότι τώρα η ζωή, η ευημερία και το μέλλον τους εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την προσωπική τους επιλογή και πρέπει να το κάνουν συνειδητά. Οι γενιές των ανθρώπων δεν είχαν πλήρη δικαιώματα και ελευθερίες. Αυτό έπρεπε να διδαχθεί. Κάθε κοινωνία των πολιτών, ένα παράδειγμα της οποίας μελετάται από σύγχρονους μελετητές, υποδηλώνει ότι πρώτα απ 'όλα η πρωτοβουλία πρέπει να προέρχεται από τους ίδιους τους πολίτες, οι οποίοι αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως την κύρια κινητήρια δύναμη του κράτους. Εκτός από τα δικαιώματα, αυτά είναι καθήκοντα.
