Ο Βουδισμός του Ζεν είναι μια ανατολική διδασκαλία που διδάσκει την επίτευξη του διαφωτισμού. Εάν ρίξετε μια ευρύτερη ματιά σε αυτή την κατεύθυνση, τότε είναι μάλλον ένας τρόπος ζωής και είναι πέρα από την ορθολογική. Ο σκοπός της πρακτικής είναι αρκετά ευρύς: είναι μια πνευματική αφύπνιση, και αποκαλύπτει την ουσία της απόλυτης και την κατανόηση του εαυτού.
Ο πρώτος στην γραμμή Ζεν είναι ο Βούδας του Σακιαμούνι. Ακολουθεί ο Mahakashyapa, στον οποίο ο Βούδας μεταβίβασε μια ιδιαίτερη κατάσταση αφύπνισης, και αυτό συνέβη χωρίς τη βοήθεια λέξεων (αυτό ήταν η βάση της Ζεν παράδοσης της άμεσης μεταφοράς των διδασκαλιών "από την καρδιά στην καρδιά").
Αυτή η διδασκαλία ξεκίνησε στην Κίνα τον 5ο αι. Ήρθε από τον βουδιστή μοναχό Bodhidharma. Αργότερα έγινε ο πρώτος πατριάρχης του Τσαν στην Κίνα. Το Badhidharma είναι ο ιδρυτής του διάσημου μοναστηριού Shaolin. Σήμερα, θεωρείται το λίκνο του βουδισμού Chan (κινέζικα).
Οι οπαδοί του Bodhirharma ήταν πέντε πατριάρχες. Στη συνέχεια η διδασκαλία χωρίστηκε σε ένα νότιο σχολείο και ένα βόρειο. Νότια, με τη σειρά του, χωρίστηκε σε πέντε σχολεία Zen (στην εποχή μας υπάρχουν δύο αριστερά: Linji και Tsaodong.
Ο Βουδισμός του Ζεν έφθασε στην Ευρώπη στα μέσα του 19ου αιώνα, αλλά η πρώτη γνωριμία των Δυτικών με τις διδασκαλίες έγινε το 1913, τότε δημοσιεύθηκε το βιβλίο «Θρησκεία Σαμουράι», αλλά δεν κέρδισε δημοτικότητα. Ενδιαφερόταν για έναν στενό κύκλο ειδικών. Η φιλοσοφία του βουδισμού του Zen άρχισε να κερδίζει τους οπαδούς μετά τη δημοσίευση των βιβλίων της Suzuki D.T., γεγονός που χρησίμευε ως ώθηση για την αύξηση της δημοτικότητας του Zen. Ο Watts ήταν ο πρώτος Δυτικός συγγραφέας για να γράψει για το δόγμα. Το πρώτο του βιβλίο ονομάστηκε Το Πνεύμα του Ζεν. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '50, άρχισε να εμφανίζεται πολλή λογοτεχνία για το θέμα αυτό. Αυτοί ήταν και Ευρωπαίοι και Αμερικανοί Βουδιστές του Ζεν, οι οποίοι περιέγραψαν ήδη την εμπειρία τους στην εμβύθιση στον διαλογισμό και στην κατανόηση της αλήθειας. Σε αυτά τα βιβλία, ο ευρωπαίος αναγνώστης είπε τα πάντα σε μια προσιτή γλώσσα, χρησιμοποιήθηκαν σαφείς όροι. Οι πρακτικές και θεωρητικές πτυχές του δόγματος περιγράφηκαν.
Η γραμμή μετάδοσης στο Zen πρέπει να είναι συνεχής, σχηματίζεται απευθείας από τον δάσκαλο στον μαθητή. Αυτό εξασφαλίζει τη σταθερότητα της μαθησιακής διαδικασίας. Οι δάσκαλοι δεν χαιρετίζουν τα γραπτά κείμενα και τις συζητήσεις ("Η αλήθεια δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια").
Είναι γνωστό ότι οι ασκούμενοι είναι ήρεμοι και ισορροπημένοι άνθρωποι. Οι τάξεις του Zen συμβάλλουν στην καλύτερη ανάπτυξη των πνευματικών ικανοτήτων. Η πρακτική βασίζεται στον διαλογισμό. Σημειώνεται ότι κατά τη διαδικασία κατάρτισης, η πρόληψη των ασθενειών λαμβάνει χώρα και τα προβλήματα υγείας επιλύονται επίσης. Ο μαθητής μπορεί εύκολα να ξεπεράσει κάθε άγχος. Η συνείδηση γίνεται σαφής, το μυαλό γίνεται βαθύ και αιχμηρό. Η συγκέντρωση της προσοχής αυξάνεται πολλές φορές. Βοηθάει στη γρήγορη και σίγουρη λήψη αποφάσεων. Εξαιρετικές ικανότητες αναπτύσσονται.
Αυτός είναι ο Βουδισμός του Ζεν, μια φιλοσοφία κατανοητή από πολλούς σήμερα. Ακόμη και στις πιο κρίσιμες καταστάσεις, η εκμάθηση σας επιτρέπει να αισθάνεστε χαλαροί και σίγουροι. Οι ασκούμενοι μπορούν να δουν την ομορφιά στα πιο ασήμαντα πράγματα, που μπορεί να είναι γιατί αυτή η διδασκαλία βρίσκει όλο και περισσότερους οπαδούς.
