Οι αρχαίοι μύθοι της Ινδίας δεν είναι καθόλου κατώτεροι από τους θρύλους της Ελλάδας, της Αιγύπτου και της Ρώμης. Ήταν ακριβώς προσεκτικά συσσωρευμένες και συστηματοποιημένες για να σώσουν την επόμενη γενιά. Αυτή η διαδικασία δεν σταμάτησε για πολύ καιρό, λόγω των οποίων οι μύθοι ήταν σταθερά συνδεδεμένοι με τη θρησκεία, τον πολιτισμό και την καθημερινή ζωή της χώρας.
Και μόνο χάρη στη λιτή στάση απέναντι στην ιστορία των Ινδών σήμερα μπορούμε να απολαύσουμε τις παραδόσεις τους.
Ινδική μυθολογία
Αν εξετάσουμε τους θρύλους διαφορετικών λαών για τους θεούς, τα φυσικά φαινόμενα και τη δημιουργία του κόσμου, μπορούμε εύκολα να σχεδιάσουμε ένα παράλληλο μεταξύ τους για να καταλάβουμε πόσο παρόμοια είναι. Αντικαταστάθηκε μόνο ονόματα και μικρά γεγονότα για μια πιο βολική αντίληψη.
Η μυθολογία της αρχαίας Ινδίας συνδέεται στενά με τη Βεδική θρησκεία και τις διδασκαλίες για τον πολιτισμό στον οποίο καλλιεργήθηκε η φιλοσοφία των κατοίκων αυτής της χώρας. Στην αρχαιότητα, οι πληροφορίες αυτές μεταδόθηκαν μόνο από στόμα σε στόμα και θεωρήθηκε απαράδεκτο να παραλείψουμε οποιοδήποτε στοιχείο ή να το επαναλάβουμε με τον δικό σας τρόπο. Όλα έπρεπε να διατηρήσουν το αρχικό τους νόημα.
Η ινδική μυθολογία λειτουργεί συχνά ως βάση για τις πνευματικές πρακτικές και ακόμη και για την ηθική πλευρά της ζωής. Έχει τις ρίζες της στις διδασκαλίες του Ινδουισμού, που δημιουργήθηκαν με βάση τα λεγόμενα της Βεδικής θρησκείας. Αυτό που είναι εκπληκτικό: σε μερικούς από αυτούς δόθηκαν μηχανισμοί που περιγράφουν τις επιστημονικές θεωρίες της νεωτερικότητας σχετικά με την προέλευση της ανθρώπινης ζωής.
Παρ 'όλα αυτά, οι αρχαίοι μύθοι της Ινδίας αφηγούνται για πολλές διαφορετικές παραλλαγές της προέλευσης ενός συγκεκριμένου φαινομένου, το οποίο θα περιγραφεί παρακάτω.
Εν συντομία για τη δημιουργία του κόσμου
Σύμφωνα με την πιο κοινή έκδοση, η ζωή προέρχεται από το Golden Egg. Τα μισά του έγιναν παράδεισος και γη, και ο Βράχμα, ο Προγονικός, εμφανίστηκε από μέσα. Έθεσε τα θεμέλια για το πέρασμα του χρόνου, τις δημιούργησε χώρες και άλλους θεούς, έτσι ώστε να μην βιώσουν περισσότερη μοναξιά.
Αυτοί, με τη σειρά τους, συνέβαλαν στη δημιουργία του σύμπαντος: κατέλαβαν τη γη με πλάσματα διαφορετικής φύσης, έγιναν οι προγόνες των ανθρώπινων σοφών και μάλιστα επέτρεψαν να γεννηθούν οι ασύρες.
Rudra και θυσία του Daksha
Το Shiva είναι μία από τις αρχαιότερες δημιουργίες του Brahma. Φέρνει μια φλόγα θυμού και σκληρότητας, αλλά βοηθά αυτούς που προσφέρουν τακτικά προσευχές σε αυτόν.
Προηγουμένως, αυτός ο θεός είχε ένα διαφορετικό όνομα - το Rudra - και παρέμεινε στο περίγραμμα ενός κυνηγού, στον οποίο υπακούσαν όλα τα ζώα. Δεν παρακάμπτεψε κανέναν από τους ανθρώπινους πολέμους, στέλνοντας διάφορες κακοτυχίες στην ανθρώπινη φυλή. Ο γαμπρός του πέρασε τον Dakshi - τον άρχοντα και τον γονέα όλων των πλασμάτων στη γη.
Ωστόσο, αυτή η ένωση δεν δεσμεύει τους θεούς με φιλικούς δεσμούς, οπότε ο Rudra αρνήθηκε να τιμήσει τον πατέρα της συζύγου του. Αυτό οδήγησε σε γεγονότα που περιγράφουν τους αρχαίους μύθους της Ινδίας με διαφορετικούς τρόπους.
Αλλά η πιο δημοφιλής εκδοχή είναι αυτή: Ο Daksha, για τους λόγους των θεών, δημιούργησε για πρώτη φορά μια καθαριστική θυσία, στην οποία ονομάζεται ο καθένας, οι άκρες του Rudra, που του λυμαίνονται. Η σύζυγος ενός θυμωμένου Σίβα, που έμαθε για μια τόσο κραυγαλέα ασέβεια για τον σύζυγό της, έσπευσε από την απελπισία σε μια φωτιά. Ο Rudra ήταν δίπλα στον εαυτό του με οργή και ήρθε στη θέση της τελετής για να εκτελέσει εκδίκηση.
Ο τρομακτικός κυνηγός διέσχισε την τελετουργική θυσία με ένα βέλος και έσκασε στον ουρανό, που αποτυπώθηκε για πάντα στον αστερισμό με τη μορφή αντιλόπης. Αρκετοί θεοί επίσης έπεσαν κάτω από το καυτό χέρι του Rudra και ήταν σοβαρά ακρωτηριασμένοι. Μόνο μετά από την πειστικότητα του σοφού ιερέα, ο Σίβα συμφώνησε να αφήσει το θυμό του και να θεραπεύσει τους τραυματίες.
Ωστόσο, από τότε, σύμφωνα με τη διαταγή του Μπράχμα, όλοι οι θεοί και οι ασύρες πρέπει να τιμήσουν το Ρούντρα και να του προσφέρουν θυσίες.
Εχθροί των παιδιών της Αδίτι
Αρχικά, οι ασύρες - οι μεγαλύτεροι αδελφοί των θεών - ήταν καθαροί και ενάρετοι. Ήξεραν τα μυστικά του κόσμου, ήταν διάσημοι για τη σοφία και τη δύναμη και ήξεραν πώς να αλλάξουν τα πρόσωπά τους. Εκείνες τις ημέρες, οι ασύρες υποτασσόταν στη θέληση του Μπράχμα και διεκπεραίωσαν προσεκτικά όλες τις τελετουργίες και επομένως δεν γνώριζαν τα προβλήματα και τη θλίψη.
Αλλά τα ισχυρά πλάσματα έγιναν περήφανοι και αποφάσισαν να ανταγωνιστούν με τους θεούς - τους γιους της Αδίτης. Εξαιτίας αυτού, έχασαν όχι μόνο μια ευτυχισμένη ζωή, αλλά και έχασαν το σπίτι τους. Τώρα η λέξη "asura" είναι κάτι παρόμοιο με την έννοια του "δαίμονα" και σημαίνει ένα αιμοδιψής τρελό πλάσμα που μπορεί μόνο να σκοτώσει.
Αιώνια ζωή
Νωρίτερα στον κόσμο κανείς δεν ήξερε ότι η ζωή θα μπορούσε να τελειώσει. Οι άνθρωποι ήταν αθάνατοι, έζησαν αμαρτωλά, επομένως βασιλεύει η ειρήνη και η τάξη στη γη. Αλλά η ροή της γονιμότητας δεν μειώθηκε, και ο τόπος έγινε όλο και λιγότερο.
Όταν οι άνθρωποι γέμισαν κάθε γωνιά του κόσμου, η Γη, όπως λένε οι αρχαίοι μύθοι της Ινδίας, στράφηκε στον Μπράχμα με αίτημα να την βοηθήσει και να αφαιρέσει το βάρος της τόσο βαρύ. Αλλά ο Μεγάλος Παππούς δεν ήξερε πώς να βοηθήσει. Καίει με θυμό, και τα συναισθήματα που διαφεύγουν από αυτόν με καταστρεπτική φωτιά, έπεσαν πάνω σε όλα τα ζωντανά πράγματα. Δεν θα υπήρχε ειρήνη εάν η Rudra δεν είχε προτείνει μια λύση. Αλλά ήταν έτσι …
Τερματισμός της αθανασίας
Εξέδωσε στον Rudra Brahma, ζήτησε να μην καταστρέψει τον κόσμο, ο οποίος δημιουργήθηκε με τέτοια δυσκολία, και να μην κατηγορήσει τα πλάσματά του για το πώς είναι τακτοποιημένα. Ο Σίβα προσφέρθηκε να κάνει τους ανθρώπους θνητούς, και ο Παππούς του υπακούσε τα λόγια του. Πήρε το θυμό πίσω στην καρδιά του, έτσι ώστε ο θάνατος θα μπορούσε να γεννηθεί από αυτό.
Έχει ενσωματωθεί στο φόρεμα ενός νεαρού κοριτσιού με μαύρα μάτια και ένα στεφάνι από λωτούς στο κεφάλι της, ντυμένο με ένα σκούρο κόκκινο φόρεμα. Σύμφωνα με το μύθο για την προέλευση του θανάτου, αυτή η γυναίκα δεν ήταν ούτε σκληρή ούτε άκαρπη. Δεν πήρε το θυμό από το οποίο δημιουργήθηκε και δεν του άρεσε αυτό το βάρος.
Ο θάνατος με δάκρυα ζήτησε από τον Μπράχμα να μην βάλει αυτή την επιβάρυνση σε αυτήν, αλλά παρέμεινε ανένδοτος. Και μόνο ως ανταμοιβή για τις εμπειρίες της, επέτρεψε να μην σκοτώσει τους ανθρώπους με τα χέρια του, αλλά να πάρει τις ζωές εκείνων που είχαν ξεπεραστεί από μια ανίατη ασθένεια, θανατηφόρες κακίες και πάθη που κρύβουν τα μάτια του.
Ο Θάνατος παρέμεινε πέρα από τα όρια του ανθρώπινου μίσους, το οποίο τουλάχιστον ελαφρώς φωτίζει το βαρύ φορτίο του.
Η πρώτη "συγκομιδή"
Όλοι οι άνθρωποι είναι απόγονοι του Vivasvat. Δεδομένου ότι ο ίδιος ήταν θνητός από τη γέννηση, τα μεγαλύτερα παιδιά του γεννήθηκαν σε απλούς ανθρώπους. Δύο από αυτούς είναι ετεροφυλόφιλα δίδυμα, τους δόθηκαν σχεδόν τα ίδια ονόματα: Yami και Yama.
Ήταν οι πρώτοι άνθρωποι, οπότε η αποστολή τους ήταν να εγκατασταθούν στη γη. Ωστόσο, σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Yama αρνήθηκε έναν αμαρτωλό εντατικό γάμο με την αδελφή του. Για να αποφύγει αυτή τη μοίρα, ο νεαρός πήγε σε ένα ταξίδι, όπου, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Θάνατος τον ανέτρεψε.
Έτσι έγινε η πρώτη "καλλιέργεια", η οποία ήταν σε θέση να συλλέξει το προϊόν του Brahma. Παρ 'όλα αυτά, η ιστορία του δεν τελείωσε εκεί. Δεδομένου ότι ο πατέρας του Yama εκείνη την εποχή είχε γίνει ο θεός του Ήλιου, ο γιος του πήρε επίσης μέρος στο ινδικό πάνθεον.
Ωστόσο, η μοίρα του ήταν ανεξάντλητη - προοριζόταν να γίνει ανάλογο του Ελληνικού Άδη, δηλαδή να διοικεί τον κόσμο των νεκρών. Από τότε, ο Pit έχει θεωρηθεί ο θεός του θανάτου, ο οποίος συλλέγει τις ψυχές και τους δικαστές με γήινες πράξεις, αποφασίζοντας πού θα πάει κάποιος. Αργότερα, ο Yami προσχώρησε επίσης - ενσωματώνει τη σκοτεινή ενέργεια του κόσμου και διαχειρίζεται εκείνο το μέρος του υποκόσμου όπου οι γυναίκες υπηρετούν τις ποινές τους.
