Η Αγία Πετρούπολη είναι μια πόλη που δεν έχει πολύ μεγάλη ιστορία, αλλά κατά τη διάρκεια της ύπαρξής της έχει συγκεντρώσει πολλή πλούσια πολιτιστική και αρχιτεκτονική κληρονομιά. Μία από αυτές τις γωνίες είναι η Poklonnaya Gora. Ο τόπος, πολύ δημοφιλής και ακόμα ανάμεσα σε πολλούς πολίτες, βρίσκεται στο σταθμό του μετρό με το ίδιο όνομα. Υπάρχει μια πολύ μεγάλη ροή μεταφοράς λόγω της πυκνοκατοικημένης περιοχής ύπνου. Από την άποψη αυτή, άρχισε η κατασκευή της διαδρομής στον λόφο Poklonnaya στην Αγία Πετρούπολη.
Γιατί λοιπόν είναι λατρευτός;
Υπάρχουν δύο εκδοχές της προέλευσης του ονόματος του υψηλότερου σημείου στην Αγία Πετρούπολη. Ένας από αυτούς λέει ότι ακόμη και σε παγανιστικές εποχές, οι Καρελιανοί που κατοικούσαν σε αυτές τις εκτάσεις - μια από τις Φοινικο-Ουγγικές φυλές της περιοχής - έχτισαν ένα ναό εδώ στο οποίο λάτρευαν τους θεούς τους. Σύμφωνα με τη δεύτερη έκδοση, η ιστορία του ονόματος αναφέρεται στις πρώτες περιόδους της ύπαρξης της Αγίας Πετρούπολης. Βρισκόμενος κοντά στο δρόμο που οδηγούσε στην πόλη, το βουνό ήταν ένα μέρος όπου κάθε ταξιδιώτης που εισήλθε και έφυγε έπρεπε να δώσει τόξο στην Αγία Πετρούπολη. Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, ο λόφος ονομάστηκε έτσι επειδή κάθε πρεσβευτής που έφτασε στον Πέτρο Ι από εδώ, όπου συνέχιζε ο Βόρειος Πόλεμος, υποκλίθηκε στον Ρωσικό τσάρο. Αλλά υπάρχει ένα άλλο δημοφιλές ιστορικό όνομα για το λόφο, το οποίο προέκυψε στα μακρινά χρόνια, - Bugor. Στην περίπτωση αυτή, εννοούμε τη σημασιολογική έννοια της λέξης - "σύνορα".
Poklonnaya Gora και τα περίχωρα: XVIII αιώνα
Poklonnaya Gora στην Αγία Πετρούπολη και την γύρω γη στο πρώτο τρίτο του 18ου αιώνα χορηγήθηκε από την Αικατερίνη Ι ως αξία για τον αδελφό Ιβάν Σουβάλοφ, ο οποίος έχτισε την περιουσία του εδώ με ένα υπέροχο πάρκο.
Τα εδάφη του κτήματος Shuvalov με τον πρώτο ιδιοκτήτη και τους απογόνους του, και στη συνέχεια με τους άλλους ιδιοκτήτες, είχαν το καθεστώς ενός προαστιακού πολιτιστικού χώρου. Εδώ οι ευγενείς που κάλεσαν οι ιδιοκτήτες στήριξαν. Και καθώς πολλές διασκέψεις σχετίζονταν με την εξέλιξη της τέχνης, δεδομένου ότι ο Ιβάν Ivanovich Shuvalov συμμετείχε ενεργά στις μεταρρυθμίσεις της εκπαίδευσης και του πολιτισμού και υποστήριζε έντονα τα νέα ταλέντα, το επίθετο Παρνασσός εφαρμόστηκε συχνά σε αυτό το λόφο. Αυτή η περιοχή πήρε το όνομά της από τον ιδιοκτήτη έως σήμερα, που ονομάζεται Shuvalovo.
Ορισμένες πηγές παρέχουν πληροφορίες ότι το Poklonnaya Gora είναι μέρος της κορυφογραμμής, σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της υποχώρησης της αρχαίας παγετώνας θάλασσας.
Ιστορία της Πολοννιάγια Γκόρα
Στην Αγία Πετρούπολη τον 19ο αιώνα, η περιοχή Poklonnaya Gora θεωρήθηκε ένα δημοφιλές θερινό θέρετρο. Σκάφη με αδρανείς παραθεριστές γλίστηκαν κατά μήκος των λιμνών Suzdal. Σταθμοί σκαφών και λουτρά βρίσκονταν κατά μήκος των τραπεζών. Ως εκ τούτου, το τμήμα της επικράτειας που γειτνιάζει με την Πολοννιάγια Γκόρα ονομάζεται "Ozerki".
Σε ανοιχτές περιοχές, ανάμεσα στα πράσινα και τα ζεστά ξύλινα σπίτια ακουγόταν η μουσική και τα ζευγάρια χόρευαν. Αυτή η περιοχή ήταν γνωστή για τις θεατρικές παραστάσεις της.
Στους Σοβιετικούς χρόνους, μέχρι σήμερα, η περιοχή συνεχίζει να συσσωρεύει τους καλοκαιρινούς κατοίκους και τους υπόλοιπους ανθρώπους που έρχονταν να αναπνεύσουν κοντά στην επιφάνεια της λίμνης και να θαυμάσουν τα λευκά πανιά των ελαφρών σκαφών με γαλάζια νερά. Αλίμονο, είναι όλο και πιο δύσκολο να θαυμάσετε τη φύση, αφού η περιοχή Poklonnaya Gora βρίσκεται στη ζώνη ανάπτυξης. Η πόλη πλησιάζει. Ωστόσο, το αποτέλεσμα πρόσφατων μελετών σχετικά με την υπό εκπόνηση κατασκευή είναι απογοητευτικό. Όταν ανοίγουν το κατακερματισμό στην Πολονναγια Γκόρα στην Αγία Πετρούπολη, που συλλαμβάνεται το 2008, τίποτα δεν θα αλλάξει. Η καταστροφή τριών επιπέδων είναι άχρηστη και δεν επιλύει τα προβλήματα του βόρειου τμήματος της πόλης.
Τι συμβαίνει στην Πολοννιάγια Γκόρα στην Αγία Πετρούπολη από τα διατηρητέα αξιοθέατα της υπαίθρου; Τώρα θα το πούμε.
Εκκλησία στον λόφο Poklonnaya
Στην Αγία Πετρούπολη, στην ιστορική συνοικία Ozerka, υπάρχει μια εκκλησία που ανήκει στη χριστιανική κοινότητα των Ευαγγελικών Βαπτιστών και προηγουμένως ανήκε στην μητρόπολη της Αγίας Πετρούπολης και ήταν αφιερωμένη στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Οι Βαπτιστές την αποκαλούν το σπίτι της προσευχής. Η εκκλησία της Αγίας Τριάδας ανεγέρθηκε το 1904 στην περιουσία του Count Orlov-Denisov σε βάρος του Erast Leontyevich Pigulevsky. Δύο χρόνια πριν από την έναρξη της κατασκευής, χτίστηκε εδώ ένα παρεκκλήσι, το έργο του οποίου εργάστηκε ο A. Nosalevich. Η ίδια η εκκλησία δημιουργήθηκε σύμφωνα με το έργο του Β. Τικάνοφ με τη συμμετοχή του Π. Τριφωνόφ. Το επιλεγμένο στυλ τους λέγεται ψευδο-ρωσικά.
Ο ναός έχει κυβικό σχήμα. Στην ανατολική πλευρά, από την πρόσοψη προεξέχουν τρεις αψίδες, εκ των οποίων η κεντρική είναι μεγαλύτερη και ευρύτερη. Αλλά είναι πολύ χαμηλότερα από το συνολικό ύψος του ναού. Η εκκλησία είναι ενιαία θόλος. Ένα υψηλό τύμπανο με ελαφρά παράθυρα στέφεται από ένα βολβώδες τρούλο. Οι προσόψεις είναι διακοσμημένες με κοκοσνίκες και σκαλιστά πέτρινα στολίδια, βαμμένα σε κόκκινο τούβλο χρώμα με αντίθεση λευκή διακόσμηση. Το καμπαναριό, δίπλα στο ναό, είναι επίσης κυβικό. Το ανώτερο τμήμα του είναι κατασκευασμένο με το ύφος της αρχιτεκτονικής του πύργου και είναι διακοσμημένο με μια σκηνή που καλύπτει κάτω από το κεφάλι του κρεμμυδιού.
Εξοχική κατοικία του Jamsaran Badmaev
Θα είναι για το δόσιμο ενός γιατρού που χρησιμοποίησε πολλούς κατοίκους της πόλης με τη βοήθεια των μυστικών της θιβετιανής ιατρικής, με τα οποία γνώριζε από πρώτο χέρι. Στο ορθόδοξο βάπτισμα, ο Peter Badmaev είναι Μογγόλος στην καταγωγή του. Έφτασε στην Αγία Πετρούπολη από το Buriatia. Είχε μια πολύ καλή εκπαίδευση και μελέτησε τη θιβετιανή ιατρική με τους μολόγια, τους μπουρίτ και τους θιβετιανούς λαμάς. Κατανόηση της σημασίας του φρέσκου αέρα και των χώρων πρασίνου για το ανθρώπινο σώμα, αγοράζει ένα κομμάτι γης όχι στην πόλη, αλλά πέρα από τη γραμμή του, στο dacha darling αγαπημένο από τους Petersburgers στη μέση του δάσους, κοντά στις λίμνες Suzdal. Εδώ χτίζει μια μικρή κατοικία από οπλισμένο σκυρόδεμα με πύργο σε δύο ορόφους και ξεκινά μια οικονομία διαβίωσης.
Στο εξοχικό υπήρχαν πάντα πολλοί άνθρωποι. Ειδικά τις Πέμπτες, όταν οι νέοι διοργάνωσαν τουρνουά τένις και έπαιζαν στις πόλεις. Μετά από παιχνίδια σε εξωτερικούς χώρους, το μεσημεριανό ήταν πάντα προσφέρεται, ετοιμάστηκε με προϊόντα από το δικό μας νοικοκυριό.
Κοντά Badmayev άνοιξε ένα σανατόριο, ένα φαρμακείο θιβετιανών φίλτρων και οδήγησε την υποδοχή των ασθενών. Η πληρωμή για τη θεραπεία διαφοροποιήθηκε ανάλογα με την τάξη και το επίπεδο εισοδήματος. Σε δύσκολες στιγμές πολιτικής δίωξης, ο Peter Badmaev βοήθησε τον Γ. Rasputin να κρύβει τους επαναστατικούς μαθητές στο σπίτι του.
Το εξοχικό του Badmaev διήρκεσε μέχρι το 1981 και κατεδαφίστηκε λόγω της αναπτυσσόμενης ζώνης ανάπτυξης.
Με την παράδοση ή έτσι συνέβη;
Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ήταν κοντά στον τόπο όπου βρισκόταν η dacha του P. Badmaev και το σανατόριο του που το 1985 χτίστηκε το κτίριο του νοσοκομείου Karl Marx. Το νοσοκομείο, σύγχρονο στις τεχνικές καινοτομίες εκείνων των χρόνων, έγινε ένα καινοτόμο κέντρο για την εφαρμογή των λαπαροσκοπικών λειτουργιών. Το κτίριό του είναι γνωστό σε όλους ως "τρίφυλλο" σε χαρακτηριστική μορφή. Με την πάροδο του χρόνου, το νοσοκομείο, συνεχίζοντας να συμβαδίζει με την ανάπτυξη της ιατρικής, εκσυγχρονίστηκε και εξοπλίστηκε με την τελευταία λέξη της τεχνολογίας. Μετά την περεστρόικα, μετονομάστηκε στο Νοσοκομείο του Αγίου Γεωργίου στο όνομα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, πολιούχου του ρωσικού στρατού και σύμβολο νίκης για ασθένεια και θάνατο. Στο νοσοκομείο άνοιξε μια εκκλησία και επομένως η μετονομασία έγινε.
