Το φιλοσοφικό ερώτημα για το πώς η αλήθεια διαφέρει από την αλήθεια, καθώς και ο ίδιος ο ορισμός αυτών των δύο όρων, είναι αυτό που έχει καταλάβει πάντα τα πιο περιπετειώδη μυαλά των ομιλητών όλων των γλωσσών του παρελθόντος και του παρόντος. Οι άνθρωποι που το μελετούν μπορεί να συναντήσουν κάποιες αντιφάσεις. Ας εξετάσουμε και τους δύο όρους και προσπαθούμε να καταλάβουμε γιατί προκαλούν τέτοιο ενδιαφέρον.
Ορισμός όρων
Η αλήθεια είναι η πληροφορία που αντικατοπτρίζει μια πραγματική κατάσταση στην πραγματικότητα με την μεγαλύτερη ακρίβεια, είναι η μόνη πραγματική.
Η αλήθεια είναι η πληροφορία που ισχυρίζεται μόνο ότι είναι αξιόπιστη. Η λέξη "αλήθεια" είναι το ανώνυμο της λέξης "ψέμα".
Αλήθεια και αξίες
Η αλήθεια θεωρείται μια σοβαρή αξία, τόσο προσωπική όσο και κοινωνική, και τέτοιες έννοιες όπως "καλή", "νόημα", "δικαιοσύνη" και παρόμοιες οικουμενικές ανθρώπινες αξίες βρίσκονται στην ίδια γραμμή με την "αλήθεια".
Ο G. Rickert αντιπροσώπευε τις αξίες που ενσωματώνονται στην κουλτούρα του ανθρώπου όπως στην πραγματικότητα που δημιούργησε, το οποίο είναι το αντίθετο αυτής της πραγματικότητας που προέκυψε από μόνη της, υπό την επιρροή των δυνάμεων της φύσης. Το κύριο ζήτημα των αξιών είναι το πρόβλημα της ίδιας της ύπαρξής τους. Ο Ρίκερτ πίστευε επίσης ότι είναι αδύνατο να μιλήσουμε για τις αξίες που περιέχονται σε πολιτιστικά αντικείμενα, ως υπάρχουσες και ανύπαρκτες - μόνο ως νόημα και άσχετο.
Πολλοί πιστεύουν ότι η λιγότερο επιτυχημένη αναζήτηση αποδεικτικών στοιχείων για την ύπαρξη παγκοσμίως αναγνωρισμένων αξιών μπορεί να δικαιολογηθεί από τον προβληματικό καθορισμό των αξιών όλης της ανθρωπότητας, διότι οι τελευταίοι συχνά κρύβουν τις αξίες ορισμένων κοινωνικών ομάδων (συνήθως αρκετά συντηρητικών) που απλώς επιβάλλουν τις δικές τους ιδέες για τον κόσμο σε άλλους.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η επανεκτίμηση των αξιών είναι ένα μάλλον δύσκολο έργο, σε σύγκριση με ορισμένες τροποποιήσεις των υφιστάμενων γνώσεων. Επιπλέον, παρά την άποψη του Rickert, οι ίδιες οι αξίες υπάρχουν, αλλά όχι στη φύση, αλλά στο ανθρώπινο μυαλό και βρίσκουν τις εκφάνσεις τους στον ορισμό συγκεκριμένων μορφών κοινωνικής ζωής.
Ομοιότητες και διαφορές
Η παγκόσμια κοινωνία στην εποχή μας δεν χρησιμοποιεί μια αλήθεια στην πορεία της προς τα εμπρός, αλλά μάλλον αρκετούς ανταγωνιστές, που συνήθως ονομάζονται διάφορες αλήθειες. Όταν ρωτήθηκε για τη διαφορά μεταξύ αλήθειας και αλήθειας, η φιλοσοφία μας λέει ότι η αλήθεια έχει μια έντονη κοινωνική χροιά και συνδέεται με την αναγνώριση μιας συγκεκριμένης δήλωσης ως σημαντικής, απαραίτητης, χρήσιμης και υπαγομένης σε ορισμένες απαιτήσεις της κοινωνίας.
Έτσι, είναι ερμηνεία και σημασία για την κοινωνία που μπορεί να δώσει κάτι με το καθεστώς της "αλήθειας", σε αντίθεση με διάφορα γεγονότα, γεγονότα και τα παρόμοια. Αποδεικνύεται ότι οι έννοιες της "αλήθειας" και της "αλήθειας" είναι τελείως διαφορετικές, αν και πολλοί δεν τους συνηθίζουν. Η αλήθεια είναι υποκειμενική και η αλήθεια είναι αντικειμενική.
Κάθε άτομο έχει καθαρά προσωπική αλήθεια. Μπορεί να θεωρήσει μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια, με την οποία άλλοι άνθρωποι υποχρεούνται, κατά τη γνώμη του, να συμφωνήσουν.
Αλήθεια, ψευδής, αλήθεια
Ο όρος "ψέμα" είναι σε θέση να διευκρινίσει ορισμένα σημεία. Το ψέμα παίζει σημαντικό ρόλο στον προσδιορισμό του τρόπου με τον οποίο η αλήθεια διαφέρει από την αλήθεια, επειδή η αλήθεια είναι εγγενώς υποκειμενική αλήθεια, δηλαδή, αυτό που κάποιος θεωρεί αλήθεια. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι συχνά χρησιμοποιούν ένα ψέμα, πιστεύοντας ότι μπορεί να βοηθήσει στην επίλυση ορισμένων ζητημάτων ή προβλημάτων.
Οι ψέματα, κατά κανόνα, είναι πολλών τύπων:
- Κάλυψη.
- Εσφαλμένη.
- Διακόσμηση.
- Συμβιβασμός.
Ο Immanuel Kant σημείωσε ότι η σκόπιμη σιωπή μπορεί να θεωρηθεί ως ψέμα ή ψέμα. Εάν υποσχεθούμε να αποκαλύψουμε σε κάποιον μια αληθινή αλήθεια, σχηματίζοντας μια ψευδή δήλωση, αυτό θα θεωρηθεί ψέμα. Αν είμαστε αναγκασμένοι να δώσουμε κάτι χωρίς δικαίωμα σε τέτοιο εξαναγκασμό, τότε η αποφυγή της απάντησης ή η σιωπή θα είναι αναληθής.
Έννοιες σε διαφορετικές χρονικές στιγμές
Στη γλώσσα των σύγχρονων Ρώσων, οι έννοιες έχουν διαμορφώσει τις ακόλουθες έννοιες, οι οποίες θεωρούνται οι κυριότερες:
- Η αλήθεια είναι μια συγκεκριμένη γνώση ενός γεγονότος που έλαβε χώρα στην πραγματικότητα. Τέτοιες γνώσεις, κατά κανόνα, είναι ελλιπείς, επειδή κάποιος βλέπει μόνο ένα συγκεκριμένο κομμάτι, λίγοι αποφασίζουν να σκάψουν λίγο βαθύτερα.
- Η αλήθεια είναι μια ορισμένη ανώτερη γνώση που συνδέεται με την πνευματική ή πνευματική σφαίρα. Η γνώση είναι κοντά σε κάτι κοινό, σε μερικούς - ακόμη και στο θεϊκό. Η αλήθεια είναι μια αναμφισβήτητη απόλυτη, σε αντίθεση με την αλήθεια.
Είναι περίεργο ότι αυτό το είδος διαχωρισμού των εννοιών στην εποχή μας δεν γίνεται αντιληπτό από τον ρωσόφωνο πληθυσμό όπως ήταν πριν. Μέχρι τις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, οι όροι είχαν το αντίθετο νόημα. Έτσι, η αλήθεια έγινε αντιληπτή ως κάτι αντικειμενικό, σχεδόν θεϊκό, και η αλήθεια ως κάτι ανθρώπινο και υποκειμενικό.
Στη Ρωσία, η αλήθεια ήταν μία από τις υποχρεωτικές ιδιότητες του Κυρίου και όλων των αγίων. Από μόνη της, αυτή η λέξη ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με έννοιες όπως η ευσέβεια, η δικαιοσύνη και η δικαιοσύνη. Πάρτε τουλάχιστον έναν από τους παλαιότερους νόμους στη Ρωσία, ο οποίος είχε το όνομα "ρωσική αλήθεια", που του δόθηκε σαφώς για κάποιο λόγο.
Ένα άλλο παράδειγμα της διαφοράς ανάμεσα στην αλήθεια και την αλήθεια εκείνη την εποχή: όταν η αλήθεια ήταν σεβαστή ως άμεσο αποτέλεσμα της υποτροφίας ενός ατόμου με τον Κύριο, η αλήθεια θεωρήθηκε ως κάτι "γήινο". Ο Ψαλτήρας μας λέει ότι η αλήθεια κατεβαίνει από τον ουρανό, αλλά η αλήθεια ανεβαίνει από τη γη.
Ορισμένες έννοιες της αλήθειας σχετίζονται με έννοιες όπως τα χρήματα και τα αγαθά. Ωστόσο, μέχρι τον εικοστό αιώνα, οι έννοιες αυτών των δύο λέξεων άλλαξαν ο ένας τον άλλον, η αλήθεια «έπεσε στο έδαφος», ενώ η αλήθεια «υπερέβη στον ουρανό».
