Ο Veles είναι ένας παλαιός Ρώσος θεός των ζώων, των ζώων και του πλούτου. Ήταν ο δεύτερος πιο σημαντικός μετά τον Perun. Αυτή η θεότητα λατρευόταν όχι μόνο στην αρχαιότητα, οι σύγχρονοι Ορθόδοξοι παγανιστές και ο Rodnover συνέχισαν να τον λατρεύουν.
Ο Θεός Veles στην αρχαιότητα
Δεδομένου ότι ο Veles ήταν ο θεός της εκτροφής βοοειδών, ζητήθηκε προστασία για βοοειδή. Από αυτή την άποψη, μερικές σλαβικές φυλές άρχισαν να καλούν τους βοσκούς "Veles". Σύμφωνα με τις αρχαίες πεποιθήσεις, ο σλαβικός θεός Veles μπορούσε να μετατραπεί σε αρκούδα, οπότε θεωρήθηκε ο προστάτης του κυνήγι. Ο Veles κάλεσε το πνεύμα του θηρίου που σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια του κυνηγιού. Αυτή η σλαβική θεότητα είχε άλλο σημαντικό σκοπό. Ειδικότερα, ο Veles "πασάρι" στη μετά θάνατον ζωή των ψυχών των νεκρών. Ως εκ τούτου, οι Λιθουανοί ονόμασαν την ημέρα της μνήμης των νεκρών "Veles χρόνο". Σύμφωνα με το μύθο, πραγματοποιήθηκε αυτή τη μέρα μια τελετή για την καύση οστικών ζώων. Επιπλέον, ο Veles ήταν η ενσάρκωση του χρυσού.
Τον 10ο αιώνα, η λατρεία αυτής της θεότητας ήταν κοινή στο Νόβγκοροντ, στο Κίεβο, καθώς και στη γη του Ροστόφ. Στα ανιόντα αναφέρεται ότι το είδωλο του θεού Βέλες κάποτε βρισκόταν στο Κίεβο στο Podil. Το 907, με τη σύναψη συμφωνίας με το Βυζάντιο, οι Ρώσοι ορκίστηκαν όχι μόνο στον Perun, αλλά και στον Veles. Μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, το ζωικό κεφάλαιο ήταν ένα μέτρο πλούτου, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο θεός Veles εκτιμήθηκε ιδιαίτερα.
Οι Σλάβοι γιόρταζαν τις λεγόμενες εποχές Veles, οι οποίες συμπίπτουν με τη σύγχρονη περίοδο των Χριστουγέννων και τη Maslenitsa. Αυτές τις μέρες ήταν συνηθισμένο να ντυθούν τα παλτά και οι μάσκες ζώων. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν η 24η Μαρτίου, όταν γιορτάστηκε το Κομοεδίτσι. Είναι ενδιαφέρον ότι χάρη σε αυτές τις διακοπές προέκυψε η περίφημη έκφραση: "Η πρώτη κρέπα είναι άμορφη". Αρχικά, αυτό το ρητό προφέρεται διαφορετικά: "Η πρώτη κρέμα είναι com". Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα οι αρκούδες (κώμα) ξύπνησαν και έφυγαν από το κρησφύγετο. Για να κατευνάσουν τις αρκούδες, έπρεπε να δώσουν την πρώτη ψημένη κρέπα.
Ο Θεός Veles στον σύγχρονο κόσμο
Με την έλευση του χριστιανισμού στη Ρωσία, η εκτίμηση του Veles αντικαταστάθηκε από τη λατρεία του Αγίου Μπλάσιο. Προασπίζεται επίσης το ζωικό κεφάλαιο. Τα ίχνη της παγανιστικής λατρείας διατηρούνται στο σεβασμό της Αγίας. Blasia στα βόρεια της Ρωσίας. Ένας τέτοιος συνδυασμός δεν είναι παρά ο ορθόδοξος παγανισμός. Ήδη από τις αρχές του 20ου αιώνα, οι ρώσοι χωρικοί ακολουθούσαν ένα αρχαίο έθιμο, σύμφωνα με το οποίο πολλά αυτιά παρέμειναν ασυμπίεστα ως δώρο στον Veles. Αυτά τα αυτιά ονομάζονταν "τρίχες" ή "γένια μαλλιών". Ένα τέτοιο δώρο ήταν να κατευνάσει όχι μόνο τους Veles, αλλά και τις ψυχές των προγόνων τους. Ήταν ο τελευταίος που μπορούσε να ζητήσει τη θεότητα για μια μελλοντική συγκομιδή. Από την άλλη πλευρά, ο παγανιστικός θεός Veles τελικά άρχισε να αναφέρεται σε ένα ακάθαρτο πνεύμα ή έναν διάβολο.
Αλλά η λατρεία Veles διατηρήθηκε όχι μόνο σε ορισμένες «χριστιανικές» παραδόσεις, αλλά και στο Rodnover. Το τελευταίο είναι ένα νεοπαγανιστικό θρησκευτικό κίνημα του οποίου ο σκοπός είναι να αναβιώσει τις αρχαίες σλαβικές πεποιθήσεις και τελετουργίες. Σύμφωνα με τους Ροδοβόρους, οι γνώσεις και οι τελετουργίες των αρχαίων Σλάβων είναι ιερά, επομένως προσπαθούν να τα παρατηρήσουν και να τα ανακατασκευάσουν. Μεταξύ των Rodnovers, ο θεός Veles είναι μια μαύρη θεότητα, ο άρχοντας των νεκρών, επιπλέον, είναι υπεύθυνος για τη σοφία και βοηθά τους μαγικούς. Οι νεο-παγανοί αποδίδουν μεγάλη σημασία στην Veles, ειδικότερα, υπάρχει μια κοινότητα ενώσεων που ονομάζεται Veles Circle.
