τον πολιτισμό

Είναι μια μάχη ένα δημόσιο σκάνδαλο ή ένας πολιτιστικός ανταγωνισμός δημιουργικών ανθρώπων;

Πίνακας περιεχομένων:

Είναι μια μάχη ένα δημόσιο σκάνδαλο ή ένας πολιτιστικός ανταγωνισμός δημιουργικών ανθρώπων;
Είναι μια μάχη ένα δημόσιο σκάνδαλο ή ένας πολιτιστικός ανταγωνισμός δημιουργικών ανθρώπων;
Anonim

Την εποχή εκείνη ο ραπ εμφανίστηκε στη Ρωσία, οι ιστορικοί τέχνης το απέδωσαν σε μια υποκουλτούρα. Για πολύ καιρό παρέμεινε ένας μη αναγνωρισμένος εμπειρογνώμονας. Δηλαδή, η ρωσική ραπ ήταν εκτός της πραγματικής τέχνης. Ωστόσο, σήμερα σχεδόν όλοι αναγνώρισαν ότι αυτή είναι μια ξεχωριστή κατεύθυνση στην τέχνη, η οποία έχει πάρει σταθερά τη θέση της. Και, όπως και σε άλλους τομείς του πολιτισμού, οι διαγωνισμοί διεξάγονται συχνά μεταξύ των ράπερ. Αυτό το είδος εκδήλωσης ονομάζεται «μάχη», είναι ένα είδος διαγωνισμού για τον τίτλο του καλύτερου.

Η ιστορία της εμφάνισης των μάχες των ράπερ

Φυσικά, τόσο η ραπ όσο και οι μάχες σε αυτήν την μορφή τέχνης έχουν ρίζες στον πληθυσμό της Αφρικής. Αρχικά, εμφανίστηκε εδώ ένα στοματικό παιχνίδι που ονομάζεται δεκάδες. Οι κανόνες του ήταν εναλλακτικές επιδόσεις και γελοιοποίηση του αντιπάλου.

Image

Ωστόσο, στο αρχικό στάδιο, δεκάδες εξακολουθούσαν να φαίνονται λίγο σαν μια σύγχρονη μάχη. Αυτή η ενέργεια ήταν περισσότερο σαν μια ταλαιπωρία, στην οποία ισχύουν ο κανόνας του ρυθμικού μοτίβου και κάποιας χρήσης των έμμεσων. Οι συμμετέχοντες δεν περιορίστηκαν στην επιλογή "αστεία". Ιδιαίτερα σεβαστές ήταν οι επιθέσεις από την πλευρά των γονέων, η αγαπημένη κοπέλα, ο σεξουαλικός προσανατολισμός του αντιπάλου. Όλα αυτά τα "ανέκδοτα" δεν είχαν καμία βάση, ήταν καθαρή μυθοπλασία και συκοφαντία.

Σύγχρονη μάχη

Αυτός ο διαγωνισμός ράπερ, θεωρητικά, θα πρέπει να διαφέρει θεμελιωδώς από τα αρχαία παιχνίδια δεκάδων. Ωστόσο, ορισμένοι οπαδοί αυτής της τέχνης το θεωρούν το κύριο πλεονέκτημα της δυνατότητας να χρησιμοποιούν ματ, αγενές και καταχρηστικές λέξεις στα κομμάτια και να επαινέσουν την αντικοινωνική συμπεριφορά. Ως εκ τούτου, συχνά μάχες είναι μια άσκηση στη χρήση και τη σύνταξη "κάτω από τη ζώνη" ανέκδοτα. Σε "ευθυμίες" οι λεκτικοί διαγωνισμοί θεωρούνται όπως "τα γεννητικά όργανα των οποίων είναι μεγαλύτερα και πιο ικανά;" Επιπλέον, το grotesque χρησιμοποιείται σε μια λεκτική μάχη: σε σχέση με τον εαυτό του - υπερβολική υπερβολή των "θετικών" σημείων, και υποτιμήσεις και περιφρονητικές και υποτιμητικές συγκρίσεις μεταφέρονται προς τον αντίπαλο.

Image

Ωστόσο, σήμερα πολλοί συμμετέχοντες δεν δέχονται κατά κανόνα επιθέσεις κατά του σεξουαλικού προσανατολισμού και των προσβολών κατά των αγαπημένων και των συγγενών τους. Πιστεύουν ότι η μάχη των rep θα πρέπει να βασίζεται μόνο στη δημιουργικότητα των αντιπάλων, στις προσωπικές τους ιδιότητες, που είναι γνωστές σε όλους.

Ως εκ τούτου, υπάρχουν στιγμές όπου οι προσβεβλημένοι συμμετέχοντες συναντούν έναν αγενή αντίπαλο έξω από τα τείχη του συλλόγου όπου διεξήχθη η μάχη των rep και φροντίζουν να τον «ενημερώνουν». Συχνά εδώ, με τις γροθιές τους, οι αναζητούντες την αλήθεια υπερασπίζουν την τιμή και την αξιοπρέπεια των ταπεινωμένων προφορικά αγαπημένων και συγγενών τους.

Νέα τάση στη σύγχρονη ρωσική ραπ-μάχη

Ωστόσο, αξίζει να αναγνωριστεί ότι η ρωσική ραπ ακολουθεί διαφορετικό μονοπάτι από τον αφροαμερικάνικο "πρόγονο" που άνοιξε για τον εαυτό του. Πριν από ορισμένους διαγωνισμούς, απαγορεύεται:

  • τη χρήση της αφύσικης γλώσσας.

  • αποκάλυψη γεγονότων αντίθετα με την πραγματικότητα.

  • ψευδή εμφάνιση, υγεία και εθνικότητα των συμμετεχόντων.

Ως εκ τούτου, μιλώντας για το τι είναι μια μάχη στη Ρωσία, αξίζει να διευκρινιστεί: ιδανικά, αυτό είναι μια ψευδαίσθηση των δημιουργικών ελαττωμάτων του αντιπάλου, μια παρωδία του στυλ επιδόσεων του αντιπάλου και των κομματιών του. Οι μεταβάσεις στις προσωπικές ιδιότητες ενός ανταγωνιστή επιτρέπονται, όπως η νοημοσύνη, ο χαρακτήρας, το ταλέντο και η απόδοση.

Image