Οι Ολυμπιακοί του 1980 στη Μόσχα επισκιάστηκαν από δύο γεγονότα: τον θάνατο του Βλαντιμίρ Βισσόκι και τον μποϊκοτάζ των Ολυμπιακών Αγώνων από 65 χώρες σε σχέση με την εισαγωγή ενός "περιορισμένου αριθμού στρατευμάτων της Σοβιετικής Ένωσης για να βοηθήσει τον αδελφό λαό του Αφγανιστάν". Πρέπει να σημειωθεί ότι μεταξύ των χωρών που προσχώρησαν στο μποϊκοτάζ ήταν χώρες της Ανατολής, με τις οποίες η ΕΣΣΔ είχε παραδοσιακά φιλικές σχέσεις. Μόνο χώρες της Ανατολικής Ευρώπης και της Αφρικής παρέμειναν στο πλευρό μας, για προφανείς λόγους.
Η τιμή της έκδοσης σύμφωνα με επίσημα στοιχεία είναι 14.000 από τους στρατιώτες και τους αξιωματικούς μας που πέθαναν. Αλλά ποιος πιστεύει ότι οι επίσημες στατιστικές. Στο Αφγανιστάν, οι δρόμοι έγιναν οι αρτηρίες μέσω των οποίων ρέουν ποτάμια αίματος, καθώς και μηχανήματα, τρόφιμα και άλλη βοήθεια. Η αποχώρηση των στρατευμάτων μας έγινε μόλις δέκα χρόνια αργότερα.
Ιστορία του Αφγανικού Ζήματος
Μέχρι το 1980, μόνο το διεθνές τμήμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ ενδιαφέρεται πολύ για θέματα ιστορίας και πολιτικής κατάστασης στο Αφγανιστάν. Μετά την εισαγωγή των στρατευμάτων, οι άνθρωποι έπρεπε κάπως να δικαιολογήσουν την ανάγκη να θυσιάσουν πολύ νέους τύπους. Εξήγησαν κάτι σαν το "αυτό είναι απαραίτητο στο όνομα της ιδέας μιας παγκόσμιας επανάστασης", χωρίς να μιλήσουμε υπερβολικά. Και μόνο μετά από χρόνια, με την έλευση του Διαδικτύου, κατέστη ακόμα δυνατή η κατανόηση του τι έδωσαν οι πολίτες της χώρας μας.
Το Αφγανιστάν ήταν πάντα μια κλειστή χώρα. Για να καταλάβει την πρωτοτυπία του και τη σχέση μεταξύ των πολλών φυλών και των εθνικοτήτων που τον κατοικούσαν, ήταν απαραίτητο να ζήσει εδώ και πολλά χρόνια, ψάχνοντας σε όλες τις περιπλοκές της ιστορίας και της πολιτικής δομής. Και για να κυβερνήσει αυτή τη χώρα, ειδικά από μια πολιτική εξουσίας, με βάση τις δυτικές αξίες δεν θα μπορούσε καν να ονειρευτεί. Τι συνέβη στο πολιτικό σύστημα του Αφγανιστάν την παραμονή της Επανάστασης του Απριλίου;
Μεγάλη σύγκρουση συστημάτων
Μέχρι το 1953, ο Shah Mahmoud ήταν πρωθυπουργός του Αφγανιστάν. Η πολιτική του έπαψε να ταιριάζει με τον Zahir Shah (Emir), και το 1953 ο Daud, ο οποίος ήταν και ο ξαδέλφος του Zahir Shah, διορίστηκε πρωθυπουργός. Ένα πολύ σημαντικό σημείο είναι η επιρροή των οικογενειακών δεσμών. Ο Daoud δεν ήταν μόνο ένας σκληρός, αλλά και ένας πονηρός και απειλητικός πολιτικός που κατάφερε να χρησιμοποιήσει πλήρως την αντιπαράθεση μεταξύ της ΕΣΣΔ και των ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου.
Ο νέος πρωθυπουργός, φυσικά, έλαβε υπόψη τους υπολογισμούς του την εδαφική εγγύτητα της ΕΣΣΔ. Κατανοούσε απόλυτα ότι οι Σοβιετικοί δεν θα επέτρεπαν την ενίσχυση της αμερικανικής επιρροής στη χώρα του. Οι Αμερικανοί το κατάλαβαν επίσης, γεγονός που ήταν ο λόγος για την άρνηση παροχής βοήθειας για όπλα στο Αφγανιστάν έως ότου τα Σοβιετικά στρατεύματα έφεραν το 1979. Επίσης, λόγω της απομάκρυνσης των Ηνωμένων Πολιτειών, ήταν ανόητο να ελπίζουμε για τη βοήθειά τους σε περίπτωση σύγκρουσης με την ΕΣΣΔ. Ωστόσο, το Αφγανιστάν χρειάστηκε στρατιωτική βοήθεια εξαιτίας των δύσκολων σχέσεων με το Πακιστάν την εποχή εκείνη. Όσο για τις Ηνωμένες Πολιτείες, υποστήριξαν το Πακιστάν. Και ο Daoud επέλεξε τελικά την πλευρά.
Όσον αφορά το πολιτικό σύστημα κατά τη διάρκεια του Ζαχίρ Σάχ, η ουδετερότητα ήταν η κυρίαρχη πολιτική της κυβέρνησης, λαμβάνοντας υπόψη τις πολλές φυλές και τις πολύπλοκες σχέσεις μεταξύ τους. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι από τις μέρες του Σάχ-Μαχμούν έχει γίνει μια παράδοση να στέλνουν κατώτεροι και μεσαίοι αξιωματικοί του αφγανικού στρατού να σπουδάσουν στην ΕΣΣΔ. Και δεδομένου ότι η εκπαίδευση βασιζόταν επίσης σε μια μαρξιστική-λενινιστική βάση, το σώμα των αξιωματικών σχηματίστηκε, θα μπορούσε κανείς να πούμε, την ταξική αλληλεγγύη, που αφορούσε και τη φυλετική συνοχή.
Έτσι, η αύξηση του επιπέδου εκπαίδευσης των αξιωματικών του αφγανικού στρατού οδήγησε στην ενίσχυση του στρατιωτικού κόμματος. Και ο Ζαχίρ Σάχ δεν μπορούσε παρά να ανησυχεί, αφού μια τέτοια κατάσταση οδήγησε σε αύξηση της επιρροής του Νταούντ. Και για να μεταβιβάσει όλη την εξουσία στον Daoud, παραμένοντας μαζί του, δεν ήταν μέρος των σχεδίων του Zahir Shah.
Και το 1964, ο Ντάουντ απολύθηκε. Όχι μόνο αυτό: για να μην εκθέσει την εξουσία του emir σε οποιοδήποτε κίνδυνο, ψηφίστηκε ένας νόμος σύμφωνα με τον οποίο κανένας από τους συγγενείς του emir δεν θα μπορούσε να συνεχίσει να κατέχει τη θέση του πρωθυπουργού. Και ως προληπτικό μέτρο - μια μικρή υποσημείωση: απαγορεύεται να αποκηρύξει οικογενειακούς δεσμούς. Yusuf διορίστηκε πρωθυπουργός, αλλά, όπως αποδείχθηκε, όχι για πολύ.
Νέα ονόματα στην πολιτική
Έτσι, ο πρωθυπουργός Daoud αποσυρθεί, διορίστηκε νέος πρωθυπουργός και ενημερώθηκε το υπουργικό συμβούλιο. Ωστόσο, προέκυψαν απρόβλεπτες επιπλοκές: η φοιτητική νεολαία έβγαλε στους δρόμους μαζί με τους φοιτητές που ζητούσαν να τους επιτραπεί να παρακολουθήσουν μια κοινοβουλευτική συνάντηση και να αξιολογήσουν τις δραστηριότητες των υπουργών που παρατήρησαν ότι είναι διεφθαρμένοι.
Μετά την παρέμβαση της αστυνομίας και των πρώτων θυμάτων, ο Γιούσουφ παραιτήθηκε. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο Yusuf ήταν αντίθετος με τη χρήση βίας, αλλά εδώ έρχονται αντιμέτωποι με δύο κατευθύνσεις: τα παραδοσιακά πατριαρχικά και τα νέα φιλελεύθερα, τα οποία αποκτούν δύναμη ως αποτέλεσμα της φαινομενικά καλά αποκτηθείσας γνώσης που διδάσκεται στα διδάγματα της μαρξιστικής-λενινιστικής φιλοσοφίας στην ΕΣΣΔ. Οι μαθητές αισθάνονται τη δύναμή τους και τη δύναμη - τη σύγχυση τους πριν από τις νέες τάσεις.
Αναλύοντας την ενεργό θέση των φοιτητών, μπορούμε να υποθέσουμε ότι βασίστηκε στις δυτικές αρχές της εκπαίδευσης και επομένως στην αυτοοργάνωση των νέων. Και ένα ακόμα πράγμα: ο μελλοντικός ηγέτης των Αφγανών Κομμουνιστών, Μπαμράκ Καρμάλ, διαδραμάτισε ενεργό ρόλο σε αυτά τα γεγονότα.
Εδώ έγραψε ο γάλλος εξερευνητής Olivier Roy για αυτή την περίοδο:
… ένα δημοκρατικό πείραμα ήταν μια μορφή χωρίς περιεχόμενο. Η δυτική δημοκρατία έχει σημασία μόνο όταν υπάρχουν ορισμένες προϋποθέσεις: ο προσδιορισμός της κοινωνίας των πολιτών με το κράτος και η εξέλιξη της πολιτικής συνείδησης, κάτι άλλο από το πολιτικό θέατρο.
"Φίλος της Εργασίας" - Προέλευση
Ο Μπάμκρακ Καρμάλ δεν μπορούσε να καυχηθεί για μια εργασία-αγροτική προέλευση. Γεννήθηκε στις 6 Ιανουαρίου 1929 στην πόλη Καμάρι, στην οικογένεια του συνταγματάρχη Μουχάμαντ Χουσεΐν Χαν, έναν Παστούν από τη φυλή Γκιλζάι του Mollahail, κοντά στην βασιλική οικογένεια και γενικό διοικητή της επαρχίας Paktia. Η οικογένεια είχε τέσσερις γιους και μια κόρη. Η μητέρα του Babrak ήταν τατζίκ. Το αγόρι έχασε νωρίς τη μητέρα του και ανατράφηκε από μια θεία (αδελφή της μητέρας), που ήταν η δεύτερη σύζυγος του πατέρα του.
Το ψευδώνυμο "Karmal", που σημαίνει "φίλος της εργασίας" στο Πάστο, επιλέχθηκε από το 1952 έως το 1956, όταν ο Babrak ήταν φυλακισμένος σε βασιλική φυλακή.
Η βιογραφία του Μπαμράκ Καρμάλ άρχισε με ασφάλεια, με τις καλύτερες παραδόσεις: μελέτη στο διάσημο μητροπολιτικό Λύκειο "Nejat", όπου η διδασκαλία πραγματοποιήθηκε στα γερμανικά και όπου γνώρισε για πρώτη φορά νέες ριζοσπαστικές ιδέες για την ανοικοδόμηση της αφγανικής κοινωνίας.
Το λύκειο τελείωσε το 1948, και τότε ο Babrak Karmal έδειξε προφανείς κλίσεις ενός ηγέτη, που ήρθε σε πρακτικό: το νεανικό κίνημα αυξανόταν στη χώρα. Ο νεαρός παίρνει ενεργό ρόλο σε αυτό. Αλλά ακριβώς λόγω της ένταξής του στην Ένωση των Φοιτητών του Πανεπιστημίου της Καμπούλ το 1950, του απαγορεύθηκε η είσοδος στη σχολή του δικαίου. Ωστόσο, το επόμενο έτος, ο Karmal έγινε ακόμα φοιτητής πανεπιστημίου.
Φοιτητική ζωή και κοινωνικές δραστηριότητες
Έπεσε με το χέρι στο φοιτητικό κίνημα και χάρη στις ικανότητες του ομιλητή έγινε ο ηγέτης του. Επίσης, ο Μπαμράκ δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Βατάν» (Πατρίδα). Το 1952, μια αντιπολιτευτική πνευματική ελίτ ζήτησε την αναδιάρθρωση της αφγανικής κοινωνίας. Ο Μπαμπράκ ήταν από τους διαδηλωτές και πέρασε 4 χρόνια στη βασιλική φυλακή. Αφού εγκατέλειψε τη φυλακή, ο Babrak (τώρα Karmal), έχοντας εργαστεί ως μεταφραστής Γερμανικών και Αγγλικών, κατέληξε σε στρατιωτική θητεία σε σχέση με τη γενική στρατιωτική θητεία, όπου παρέμεινε μέχρι το 1959.
Αφού αποφοίτησε επιτυχώς από το Πανεπιστήμιο της Καμπούλ το 1960, ο Babrak Karmal εργάστηκε από το 1960 έως το 1964, πρώτα στο γραφείο μετάφρασης και στη συνέχεια στο Υπουργείο Σχεδιασμού.
Το σύνταγμα υιοθετήθηκε το 1964 και από τότε ο Καρμάλ ξεκίνησε ενεργό κοινωνικό έργο μαζί με τον Ν.Μ. Ταράκη: Το Λαϊκό Δημοκρατικό Κόμμα του Αφγανιστάν (PDPA), στο πρώτο συνέδριο του οποίου το 1965 ο Μπαμράκ Κάρμαλ εξελέγη αναπληρωτής γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος. Ωστόσο, το 1967, το PDPA χωρίστηκε σε δύο ομάδες. Ο Karmal έγινε ηγέτης του Λαϊκού Δημοκρατικού Κόμματος του Αφγανιστάν (το Κόμμα των Εργατών του Αφγανιστάν), γνωστότερο ως Parcham, το οποίο δημοσίευσε την εφημερίδα Parcha (Banner).
Το 1963-1973, το μοναρχικό καθεστώς του Αφγανιστάν αποφάσισε να προχωρήσει σε ένα δημοκρατικό πείραμα, προφανώς λαμβάνοντας υπόψη την αυξανόμενη δραστηριότητα της πνευματικής ελίτ, καθώς και τον εγκέφαλο στον στρατό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι δραστηριότητες του Karmal ήταν βαθιά συνωμοτικές.
Αλλά το 1973, η οργάνωση με επικεφαλής τον Καρμάλ παρείχε στήριξη στον Μ. Ντάουιν, πραγματοποιώντας ένα πραξικόπημα. Στη διοίκηση του M. Daud, ο Karmal δεν είχε επίσημες θέσεις. Ωστόσο, ο M. Daud ανέθεσε στον Babrak να εκπονήσει έγγραφα προγράμματος, καθώς και την επιλογή υποψηφίων για θέσεις υψηλού επιπέδου σε διάφορα επίπεδα. Αυτή η κατάσταση δεν ταιριάζει με τον Babrak Karmal και οι δραστηριότητες του στην ομάδα του M. Daud έπαυσαν, αλλά όχι χωρίς συνέπειες: παρακολουθήθηκε κρυφά και άρχισαν να τον "αποσπάσουν" από τη δημόσια υπηρεσία.
Το 1978, το PDPAB ήρθε στην εξουσία. Ο Καρμάλ ανέλαβε τις θέσεις του Αναπληρωτή Προέδρου του Επαναστατικού Συμβουλίου της DRA και του Αντιπροέδρου. Αλλά δύο μήνες αργότερα, στις 5 Ιουλίου 1978, οι αντιφάσεις στο κόμμα κλιμακώθηκαν, με αποτέλεσμα να απομακρυνθούν από αυτές τις θέσεις, και στις 27 Νοεμβρίου 1978 αποβλήθηκε από το κόμμα με τη φράση «για συμμετοχή στη αντιπολιτευτική συνωμοσία».
Μια στρατιωτική αντιπαράθεση άρχισε ήδη με τη συμμετοχή της ειδικής ομάδας Alpha και των σοβιετικών όπλων. Στις 28 Δεκεμβρίου 1979, ο δρόμος προς την εξουσία εκκαθαρίστηκε από τις σοβιετικές ειδικές δυνάμεις και μέχρι τις αρχές Μαΐου 1986 ο Καρμάλ ήταν Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής της PDPA, πρόεδρος του επαναστατικού συμβουλίου της DRA, και μέχρι τον Ιούνιο του 1981 ήταν και πρωθυπουργός.
Ωστόσο, αυτή η δύναμη ήταν ονομαστική, αλλά σε καμία περίπτωση δεν ήταν πραγματική: ο Κάρμαλ δεν μπορούσε να κάνει ένα βήμα χωρίς να συντονίσει τις ενέργειές του με το διεθνές τμήμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣ, συμβούλους της KGB, αλλά και πρεσβευτή της ΕΣΣΔ στο DRA F.A. Tabeyev.. Φαίνεται ότι για όλους τους ενδιαφερόμενους, ο Karmal ήταν ένας βολικός "αποδιοπομπαίος τράγος" στον οποίο ήταν δυνατόν να κατηγορήσουμε όλους τους ψευδόμενους.
Ως μέρος μιας σύντομης βιογραφίας του Babrak Karmal, είναι αδύνατο να γίνει μια λεπτομερής περιγραφή όλων των γεγονότων, καθώς και των ενεργειών όλων των πολιτικών που συμμετείχαν στην τύχη αυτού του προσώπου και της χώρας που ήθελε να αλλάξει. Επιπλέον, η ηγεσία της ΕΣΣΔ αντικαταστάθηκε, η οποία είχε ήδη επιλύσει άλλα καθήκοντα: η Μόσχα δεν ήθελε πλέον να υποστηρίξει το Κάρμαλ και «στο όνομα των υψηλότερων συμφερόντων της χώρας» του ζητήθηκε να εγκαταλείψει τη θέση του, μεταφέροντάς την στο Najibullah. Ο Najibullah δέχτηκε την παραίτηση του Karmal "λόγω της κατάστασης της υγείας του που υπονομεύθηκε από τεράστια ευθύνη".
