Στο άρθρο θα γνωριστούμε με τους πιο διακεκριμένους αγγλικούς στοχαστές που διαμόρφωσαν και ανέπτυξαν τη φιλοσοφία ως επιστήμη από την εποχή του Μεσαίωνα μέχρι σήμερα. Το έργο τους είχε θεμελιώδη αντίκτυπο στην κατεύθυνση των ιδεών σε όλη την Ευρώπη.
Οι αγγλικοί φιλόσοφοι Alcuin, John Scott Eriugen. Πρώιμες μέσες ηλικίες
Η αγγλική φιλοσοφία ως ξεχωριστό κλάδο της γνώσης προήλθε από τον Μεσαίωνα. Οι ιδιαιτερότητες της αγγλικής σκέψης σχηματίστηκαν για πρώτη φορά από τους ντόπιους της Βρετανίας Alcuin και John Scott Eriugen.
Ο μοναχός Alkuin - ο θεολόγος, μελετητής και ποιητής - έλαβε μια λαμπρή εκπαίδευση στο York School, το οποίο αργότερα επικεφαλής. Μετά από συνάντηση με τον Μεγάλο Καρόλο στη Ρώμη το 781, ήρθε κοντά στο δικαστήριο και ίδρυσε την Ακαδημία Παλατιών, η οποία έγινε το κρατικό κέντρο εκπαίδευσης. Ο Alkuin ίδρυσε το καλύτερο scriptorium στην Ευρώπη εκείνη την εποχή, οδήγησε μια ενεργό κοινωνική ζωή, ήταν πολιτικός σύμβουλος, συμμετείχε σε θεολογικές συζητήσεις, ανέπτυξε το αγγλικό φιλοσοφικό σχολείο. Μεταξύ των πολλών έργων του, τα πιο σημαντικά είναι η "Πίστη στην Αγία και Ανεξάρτητη Τριάδα", "Στις Αρετές και τις Φαρές", "Σχετικά με την Ουσία της Ψυχής", "Στην Αληθινή Φιλοσοφία".
Ο Ιρλανδός John Scott Eriugen, ένας εξαιρετικός χαρακτήρας της Καρολίνζικης Αναγέννησης, έζησε και εργάστηκε στο δικαστήριο του Karl Lysy, ηγήθηκε της σχολής παλατιών. Τα κείμενα του αφορούσαν κυρίως τη θεολογία και τη φιλοσοφία της νεοπλατωνικής τάσης. Η Eriugena, κατόπιν πρόσκλησης του επικεφαλής της Μητροπόλεως Ρεϊμ, έλαβε μέρος σε μια θεολογική συζήτηση, μετά τα αποτελέσματα των οποίων δημοσίευσε μια πραγματεία για τη Θεία Πρόνοια, η οποία έγινε ο στυλοβάτης της χριστιανικής διδασκαλίας. Ένα άλλο σημαντικό έργο του φιλόσοφου, το οποίο είχε σημαντικό αντίκτυπο σε ολόκληρο το δυτικοευρωπαϊκό σχολαστισμό, ονομάστηκε έργο "Σχετικά με τον διαχωρισμό της φύσης".
Anselm του Καντέρμπουρυ
Ο Anselm του Canterbury, ο πνευματικός ηγέτης της αγγλικής εκκλησίας τον 11ο αιώνα, ένας καθολικός θεολόγος, ο στοχαστής και ο ιδρυτής του σχολαστικισμού, έθεσε ένα θρησκευτικό σχολαστισμό στο αγγλικό έδαφος. Έχει μεγάλη επιρροή στο δικαστήριο και στους θρησκευτικούς κύκλους. Όντας ασυμβίβαστος σε θέματα κανόνας, κέρδισε σεβασμό στους ανώτερους κύκλους του καθολικού κλήρου, ο Πάπας Ουρμπάντ ΙΙ επικοινωνούσε μαζί του με ίσους όρους.
Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ δημοσίευσε πολλές πραγματείες που έφεραν τη φήμη του φιλόσοφου στην Ευρώπη. Ο κυριότερος από αυτούς, οι ιστορικοί αποκαλούν τον Προβολιώτη, Μονολόγιο, Cur Deus homo. Ο Anselm ήταν ο πρώτος που συστηματοποίησε το χριστιανικό δόγμα και χρησιμοποίησε την οντολογία για να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού.
Υψηλός Μεσαίωνας: John Dunes Scott
Μια σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη της αγγλικής φιλοσοφικής σκέψης έγινε από τον John Duns Scott, έναν από τους σημαντικότερους στοχαστές του Μεσαίωνα. Η ζωή του συνδέεται με πολλούς θρύλους. Ένας από τους θρύλους λέει ότι ο Duns Scott, ο οποίος ήταν φυσικά αργός, έλαβε μια αποκάλυψη από πάνω, μετά την οποία απέκτησε πλούσιες πνευματικές και πνευματικές ικανότητες. Κατά την ενηλικίωση, έδειξε λεπτότητα και βάθος σκέψης. Τα πρωτότυπα έργα του, μια διατριβή για την προέλευση, τη φυσική γνώση και τη σύνταξη της Οξφόρδης, τα οποία δημοσίευσαν οι μαθητές του μετά το θάνατο του Duns Scotus, σηματοδότησαν τη μετάβαση στη φιλοσοφία της Αναγέννησης.
13-14 αιώνες: ηλιοβασίλεμα των σχολαστικών
Στα μέσα του 13ου αιώνα, η σχολή της Οξφόρδης ανέπτυξε τις παραδόσεις της φιλοσοφίας του νομιμινισμού, η οποία προσδιόρισε την έμφαση στη θεωρία της γνώσης και τον αντι-μεταφυσικό προσανατολισμό. Οι λαμπροί εκπρόσωποι αυτής της συγκεκριμένης κατεύθυνσης ήταν οι Άγγλοι φιλόσοφοι Roger Bacon και William Ockham. Διακρίνονταν μεταξύ των κόσμων της ακατανόητης πνευματικότητας και της επιστημονικής γνώσης της πραγματικότητας. Οι σκέπτες υποστήριξαν ότι όλα στη φύση συμβαίνουν μόνο σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής χωρίς μια μυστικιστική ακαθαρσία. Ο Roger Bacon εισήγαγε για πρώτη φορά την έννοια της "πειραματικής επιστήμης". Τα πιο διάσημα έργα του είναι τα Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium και Compendium Studii Philosophiae.
Η ανάπτυξη της αγγλικής φιλοσοφικής σκέψης στην Αναγέννηση
Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, ο Θωμάς Περισσότερα έθεσε τα θεμέλια του σύγχρονου σοσιαλισμού. Οι απόψεις και η κατανόηση της βέλτιστης δομής του κοινωνικοπολιτικού συστήματος εκτίθενται στο βιβλίο Ουτοπία (1516). Έχοντας νομική εκπαίδευση, δημιούργησε μια σαφή λογική δομή του κρατικού συστήματος, στο οποίο όλοι οι τομείς της κοινωνίας θα είχαν ίσα δικαιώματα και ευκαιρίες, επέκριναν σοβαρά την υπάρχουσα τάξη και πρότειναν πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων.
Την ίδια στιγμή, ο επιστήμονας και ο αγγλικός φιλόσοφος Francis Bacon δήλωσαν ότι μόνο η πρακτική μπορεί να είναι το κριτήριο της αλήθειας και δημιούργησε τη βρετανική εμπειρία και τον υλισμό αναπτύσσοντας μια αντι-σχολική μέθοδο επαγωγικής γνώσης. Παρουσίασε τις ιδέες και τις μεθόδους του στα έργα του για την αξιοπρέπεια και την πρόοδο των επιστημών, των εμπειριών ή των ηθικών και πολιτικών οδηγιών, της νέας Ατλαντίδας, καθώς και στις θρησκευτικές πραγματείες New Organon, Ιερές σκέψεις, εξομολόγηση πίστης. Η επιστημονική του έρευνα στην επαγωγική μεθοδολογία ονομάστηκε "μέθοδος Bacon".
Ο αγγλικός φιλόσοφος Thomas Hobbes συνεργάστηκε με τον F. Bacon, ο οποίος άφησε το σημάδι του στην κοσμοθεωρία του τελευταίου. Ο Χόμπς ήταν προσκολλημένος στον μηχανολογικό υλισμό, απορρίπτοντας την ύπαρξη άστοχης αισθητήριας ουσίας. Ο στοχαστής συνέβαλε επίσης σημαντικά στην ανάπτυξη της πολιτικής φιλοσοφίας του κοινωνικού συμβολαίου. Στην πραγματεία Leviathan, εξέφρασε πρώτα την ιδέα να υποτάξει την εκκλησία στον μονάρχη και να χρησιμοποιήσει τη θρησκεία ως εργαλείο για να κυβερνήσει τον λαό.
Η θεωρία της γνώσης της υλικής ουσίας του όντος αναπτύχθηκε περαιτέρω από τον εξαιρετικό Αγγλό φιλόσοφο του 17ου αιώνα, John Locke. Οι ιδέες του εμπνεύστηκαν από τον David Hume, ο οποίος εξέφρασε επίσης ενδιαφέρον για τον ηθικό χαρακτήρα της κοινωνίας.
Ηλικία του Διαφωτισμού
Όπως οι αγγλικοί φιλόσοφοι του 18ου αιώνα, οι στοχαστές του Διαφωτισμού ανέπτυξαν την κατεύθυνση του υλισμού. Η εξάπλωση του θετικισμού και η θεωρία της επαγωγικής γνώσης προκλήθηκαν από τη βιομηχανική επανάσταση. Αυτές οι περιοχές ασχολούνταν με τους αγγλικούς φιλόσοφους Charles Darwin και Herbert Spencer.
Ο Γ. Ντάργουιν, ένας γνωστός φυσιοδίφης και ταξιδιώτης, δεν έδειξε ενδιαφέρον για μάθηση ως παιδί. Βρήκε την κλήση του στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, όταν το 1826 έγινε φοιτητής στη μελέτη των φυσικών επιστημών. Αυτή η επιστημονική κατεύθυνση συνέλαβε τον νεαρό, άρχισε να σημειώνει ταχεία πρόοδο και ήδη στη νεολαία του έγινε αποδεκτή στις τάξεις της επιστημονικής ελίτ. Λίγοι γνωρίζουν ότι εκτός από τη θεωρία της εξέλιξης και μια σειρά από σοβαρές ανακαλύψεις, ο Δαρβίνος κατέχει επίσης έργα φιλοσοφίας στα οποία αναπτύσσει την ιδέα του υλισμού, αναγνωρίζοντας τον θετικισμό ως τη μόνη σωστή κατεύθυνση στη μεθοδολογία της επιστημονικής σκέψης.
Είναι ενδιαφέρον ότι ο αγγλικός φιλόσοφος Spencer, 7 χρόνια πριν από τη δημοσίευση του έργου του Δαρβίνου για την εξέλιξη των ειδών, εξέφρασε την ιδέα της «επιβίωσης του πιο δυνατού» και της αναγνωρισμένης φυσικής επιλογής ως κύριο παράγοντα στην ανάπτυξη της άγριας πανίδας. Όπως ο Δαρβίνος, ο Χέρμπερτ Σπένσερ υποστήριζε την επαγωγική γνώση της πραγματικότητας και πίστευε μόνο σε επιστημονικά δεδομένα. Ταυτόχρονα, ο Spencer ανέπτυξε και άλλους τομείς της φιλοσοφικής σκέψης: ο φιλελευθερισμός, οι αρχές του ατομικισμού και της μη παρέμβασης, η έννοια των κοινωνικών θεσμών. Το βασικό έργο του φιλόσοφου των 10 τόμων είναι "Το Σύστημα της Συνθετικής Φιλοσοφίας".
XIX αιώνα
Ένας εξαιρετικός Βρετανός φιλόσοφος του 19ου αιώνα ήταν γνωστός ως J. Stuart Mill. Είχε ένα λαμπρό μυαλό: στην ηλικία των 12 άρχισε να σπουδάζει τα ανώτερα μαθηματικά, και στα 14 του έλαβε τον πλήρη κύκλο γνώσης ενός φοιτητή πανεπιστημίου. Ασχολήθηκε με την ανάπτυξη του φιλελευθερισμού, υποστηρίζοντας την ιδέα της ατομικής ελευθερίας. Μαζί με τη σύζυγό του, ο Χάριετ εργάστηκε στα δοκίμια «για την υποταγή των γυναικών», «για την πολιτική οικονομία». Ο Per Mill έγραψε τα θεμελιώδη έργα "Σύστημα Λογικής", "Βοηθητισμός", "Ελευθερία".
Στα τέλη του 19ου και του 20ού αιώνα, ο Χεγκελιανισμός ήταν δημοφιλής. Η μορφή του απόλυτου ιδεαλισμού δόθηκε σε αυτό το διάνυσμα από τους αγγλικούς φιλόσοφους Thomas Green, Francis Bradley και Robin Collingwood. Κατέλαβαν τις συντηρητικές θέσεις του «παλιού σχολείου» και υποστήριζαν τον απόλυτο ιδεαλισμό. Οι ιδέες τους παρουσιάστηκαν στα έργα: «Προλεγματισμός στην Ηθική» (T. Green), «Ηθικές μελέτες» και «Δοκίμια για την αλήθεια και την πραγματικότητα» (F. Bradley), «Η ιδέα της ιστορίας» (R. Collingwood).
